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2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古包頭市鐵路一中高二(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/6/15 8:0:9

一、選擇題:本題共30小題,每小題2分,共60分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符

  • 1.“太子”在周代是對(duì)天子、諸侯權(quán)位繼承人的稱謂。該詞在西周時(shí)期青銅器銘文和其他文獻(xiàn)中絕少見到,而在春秋時(shí)期開始頻繁出現(xiàn)。這一現(xiàn)象( ?。?/div>
    組卷:135引用:15難度:0.6
  • 2.有學(xué)者指出,“德”的觀念至少在西周已經(jīng)產(chǎn)生,它既是一種個(gè)人的品德,又與天命有關(guān)。春秋時(shí)期,“德”的神秘意味開始減弱,更強(qiáng)調(diào)人的品德和理性,如文獻(xiàn)記載:“鬼神非人實(shí)親,惟德是依?!蓖瞥缥墨I(xiàn)中這一觀點(diǎn)的先秦思想流派是( ?。?/div>
    組卷:112引用:12難度:0.7
  • 3.《隋書?地理志》載,屈原以五月望日赴汨羅,士人追到洞庭不見,乃歌曰:“何由得渡湖!”因爾鼓棹爭(zhēng)歸,競(jìng)會(huì)亭上,習(xí)以相傳,為競(jìng)渡之戲。描述此“戲”的是( ?。?/div>
    組卷:85引用:3難度:0.5
  • 4.《論語(yǔ)?子罕》有曰:“子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我?!边@反映了孔子(  )
    組卷:197引用:5難度:0.5
  • 5.生產(chǎn)工具的進(jìn)步是生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志。河南輝縣出土的戰(zhàn)國(guó)鐵犁鏵,人們耕地時(shí)把它安裝在犁上,用來破土,省力易行。據(jù)此可知,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(  )
    組卷:155引用:13難度:0.6
  • 6.據(jù)學(xué)者考證,春秋末年,陳國(guó)司徒轅頗向封疆內(nèi)所有的田地征取賦納。轅頗遭到擁有一定數(shù)量田地的國(guó)人驅(qū)逐,逃亡到鄭國(guó)。這一考證可以說明( ?。?/div>
    組卷:182引用:8難度:0.5
  • 7.下列關(guān)于秦漢歷史的記述,集中反映了( ?。?br />
    文獻(xiàn)記述 出處
    秦并海內(nèi),兼諸侯,南面稱帝,以養(yǎng)四海 賈誼《過秦論》
    撥亂誅暴,平定海內(nèi),卒踐帝祚,成于漢家。 《史記?秦楚之際月表序》
    接漢緒,茂育群生,恢復(fù)疆宇。 《后漢書?班固傳》
    組卷:156引用:39難度:0.7
  • 8.《漢書》記載“開國(guó)承家,有法有制”,認(rèn)為國(guó)家應(yīng)關(guān)注禮制和法律。唐代有士人說:“禮法二事,皆王教之端?!彼未院?,儒學(xué)士人以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。到了明清,鄉(xiāng)約與法律逐漸合流。這些治理方式旨在( ?。?/div>
    組卷:69引用:24難度:0.6
  • 9.三國(guó)時(shí)期,魏明帝召集大臣議政。針對(duì)刺史制度問題,杜恕建言:“古之刺史,奉宣六條,以清靜為名,威風(fēng)著稱,今可勿令領(lǐng)兵,以專民事?!庇纱丝梢?,與西漢相比,當(dāng)時(shí)魏國(guó)( ?。?/div>
    組卷:115引用:20難度:0.5
  • 10.唐代宗始設(shè)樞密使,“初不置司局,但有屋三楹,貯文書而已。其職掌惟承受表奏于內(nèi)中進(jìn)呈;若人主有所處分,則宣付中書門下施行而已”。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)的樞密使(  )
    組卷:148引用:12難度:0.5

二、非選擇題:本題共2小題,共40分

  • 31.一部中華民族史就是一部各民族團(tuán)結(jié)凝聚、共同奮進(jìn)的歷史。閱讀材料,回答問題。
    材料一:馮友蘭認(rèn)為從先秦以來,中國(guó)人鮮明地區(qū)分“中國(guó)”或“華夏”與“夷狄”,這當(dāng)然是事實(shí),但是這種區(qū)分是從文化上來強(qiáng)調(diào)的,不是從種族上來強(qiáng)調(diào)的?!洞呵锕騻鳌芬灿涊d了儒家論述“夷夏互變”的大量歷史案例??梢姡且牡疫€是華夏,依據(jù)在于是否認(rèn)同華夏禮樂文化而轉(zhuǎn)移,這種依文化辨華夷的觀念使?jié)h族與少數(shù)民族之間能夠通過文化學(xué)習(xí)相互交融、凝聚。
    ——摘編自張剛、伍雄武《中國(guó)古代民族觀與中華民族凝聚》材料二:唐朝初期的統(tǒng)治者清醒地認(rèn)識(shí)到必須尊重少數(shù)民族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn),總結(jié)了秦漢在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)邊郡縣,南北朝置左郡右縣的歷史經(jīng)驗(yàn)后,首創(chuàng)了統(tǒng)治少數(shù)民族地區(qū)的主要方式一羈縻府、州,先后設(shè)立羈縻府、州、縣共有八百多個(gè)。加授各族首領(lǐng)擔(dān)任羈縻州的都督、刺史等官,并且世襲其職,讓他們繼續(xù)統(tǒng)轄本族人民。但這些都督、刺史都必須由中央政府任命,同時(shí)大部分少數(shù)民族地區(qū)還取消了少數(shù)民族上層分子原有的“可汗”稱號(hào),從而保證了中央政府統(tǒng)治和行政管理的統(tǒng)一,避免了少數(shù)民族地區(qū)的獨(dú)立與分裂。
    ——馬敏、錢曉芳《論唐朝的民族政策的特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)實(shí)的借鑒意義》材料三:在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革開放的百年歷程中,中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持黨的民族政策的根本原則、基本手段、基本政策和根本立場(chǎng)“沒有變”的執(zhí)政底線,但是又深諳“與時(shí)俱進(jìn)”的重要性,緊密結(jié)合中國(guó)多民族的基本國(guó)情,不斷完善民族政策,并且產(chǎn)生了諸多新“變化”。
    ——高向東、高鵬飛《變與不變:中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的百年演進(jìn)與規(guī)律探賾》(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué),概括指出中國(guó)古代的民族觀,并簡(jiǎn)要分析這種民族觀的歷史影響。
    (2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),概括唐朝推行羈縻府州制度的原因及該制度的特點(diǎn)。
    (3)根據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué),指出新中國(guó)成立后我國(guó)實(shí)行的民族政策,并從法制建設(shè)、民族工作主題、民族工作新內(nèi)涵三方面簡(jiǎn)述該政策在1978年以來“與時(shí)俱進(jìn)”的重要表現(xiàn)。
    組卷:4引用:3難度:0.5
  • 32.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:古代中國(guó)對(duì)外交往中的歷史事件(部分)
    時(shí)期 史實(shí)
    秦漢 張霽出使西域
    甘英出使大秦(羅馬帝國(guó))至波斯灣而還
    中國(guó)的銹鋼和制漆工藝傳到朝鮮
    隋唐 唐朝高麗樂盛行
    玄奘西行
    胡椒、波斯棗、無(wú)花果、開心果等傳入中國(guó)
    日本參照漢字草書和書的偏旁,創(chuàng)制了自己的文字
    宋元 設(shè)置市舶司管理海外貿(mào)易
    指南針、火藥相繼傳到歐洲
    刺桐港(泉州港)成為世界第一大港
    拉伯?dāng)?shù)字傳入中國(guó)
    明清 鄭和七下西洋,遠(yuǎn)至非洲、紅海沿岸
    傳教士利瑪竇來華
    《本草綱目》、《天工開物》譯成多種外國(guó)文流傳海外
    廣州十三行統(tǒng)一經(jīng)管對(duì)外貿(mào)易
    根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)上表的內(nèi)容提出自己的看法,并予以說明。(要求:看法具體明確,說明須史論結(jié)合。)
    組卷:17引用:37難度:0.4
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