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2021-2022學(xué)年云南省昆明一中高三(上)第六次月考?xì)v史試卷

發(fā)布:2024/8/28 14:0:8

一、選擇題,每題4分,在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

  • 1.武王伐紂不僅依靠本部落的軍隊(duì),而且聯(lián)合了諸多友邦。其誓師于孟津之時(shí),曾說(shuō)“嗟!我友邦冢君……聽(tīng)誓”;其誓于牧野之時(shí),又說(shuō)“嗟!我友邦冢君……予其誓”。這反映了( ?。?/div>
    組卷:12引用:2難度:0.5
  • 2.東漢末年,曹操上表請(qǐng)求皇帝下詔禁酒,孔融表示反對(duì)說(shuō):“二代之禍及眾人之?dāng)?,以酒亡者,?shí)如來(lái)誨?!纳桃嘁詪D人失天下,今令不斷婚姻,而將禁酒獨(dú)急”。曹操奏請(qǐng)禁酒的主要原因是(  )
    組卷:1引用:2難度:0.5
  • 3.宋代官員數(shù)額統(tǒng)計(jì)表,據(jù)如表可知,南宋時(shí)期( ?。?br />
    時(shí)間 數(shù)額(萬(wàn)人)
    景德、祥符年間(1004-1016) 0.98
    皇祐二年(1050) 1.73
    宣和年間(9-1125) 4.8
    乾道年間(1165-1173) 1
    慶元二年(1196) 4.2
    嘉泰元年(1201) 3.78
    組卷:2引用:2難度:0.5
  • 4.據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì),康熙五十二年(1713),廣西人口總數(shù)為100余萬(wàn),云南為90余萬(wàn)。到嘉慶二十五年(1820),廣西人口增至742萬(wàn)余,云南增至449萬(wàn)余。人口增幅最大的是那些原來(lái)開(kāi)發(fā)水平較低的邊遠(yuǎn)山區(qū)。這一變化說(shuō)明( ?。?/div>
    組卷:0引用:1難度:0.7
  • 5.《南京條約》簽訂后,英方代表璞鼎查稱清政府所提12款“內(nèi)有數(shù)件,甚屬重要,應(yīng)當(dāng)另繕一單,附粘本約,以便大清大皇帝、大英君主均準(zhǔn)施行”,并表示可以由他起草,“另寫(xiě)一單”。這實(shí)際上提出了另行訂立條約的要求。清政府表示同意。從對(duì)條約詳加說(shuō)明到另訂條約反映了(  )
    組卷:6引用:4難度:0.8

?[歷史一選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平]

  • 16.?材料:第二次柏林危機(jī)前,阿登納政府認(rèn)為,聯(lián)邦德國(guó)自己是無(wú)法完成德國(guó)重新統(tǒng)一的,只能依靠西方大國(guó)的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。柏林危機(jī)及西方盟國(guó)在危機(jī)中的表現(xiàn),對(duì)聯(lián)邦德國(guó)政壇力量格局的變化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,主張與蘇聯(lián)、東德接觸,直接談判解決德國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題的政治力量開(kāi)始上升。1963年10月15日,阿登納辭去聯(lián)邦德國(guó)總理職務(wù)。1969年9月,勃蘭特當(dāng)選聯(lián)邦德國(guó)總理,他積極利用東西方關(guān)系緩和的大背景,全力推行“新東方政策”,改善與蘇聯(lián)和東德的關(guān)系。勃蘭特對(duì)蘇聯(lián)和東德的政策調(diào)整和外交行動(dòng),反過(guò)來(lái)又推動(dòng)了東西方關(guān)系的進(jìn)一步緩和,從而為西柏.林問(wèn)題和德國(guó)問(wèn)題的解決創(chuàng)造了良好條件。
    一一摘編自周耀勇《第二次柏林危機(jī)與聯(lián)邦德國(guó)統(tǒng)一政策的轉(zhuǎn)變》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析聯(lián)邦德國(guó)統(tǒng)一政策轉(zhuǎn)變的原因。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析勃蘭特“新東方政策”的積極作用。
    組卷:0引用:1難度:0.5

?[歷史一選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)]

  • 17.材料:1895年3月,嚴(yán)復(fù)在《原強(qiáng)》中提出“三民”說(shuō),明確指出國(guó)民素質(zhì)的優(yōu)劣決定國(guó)家的盛衰?!叭瘛闭f(shuō)即鼓民力、開(kāi)民智、新民德。詳而言之,鼓民力就是提高國(guó)民的身體素質(zhì),此乃國(guó)家富強(qiáng)之基礎(chǔ)。開(kāi)民智,就是要養(yǎng)成和提高國(guó)民的科學(xué)文化素質(zhì)和實(shí)踐能力,此乃“富強(qiáng)之原”。新民德也就是更新和培養(yǎng)國(guó)民的公共道德素質(zhì),使樹(shù)立講究“言行信果”“各私中國(guó)”(即愛(ài)國(guó))的道德觀念,此乃救國(guó)圖強(qiáng)的必由之道。嚴(yán)復(fù)的鼓民力、開(kāi)民智、新民德之說(shuō),基本形成了一個(gè)比較完整的人的現(xiàn)代化的內(nèi)容體系,并抓住了它的主體部分,這就是要使人的身體素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)與現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)。嚴(yán)復(fù)等人論及人的現(xiàn)代化的學(xué)說(shuō),可以說(shuō)是比較全面地啟動(dòng)了中國(guó)人的現(xiàn)代化工程。
    ——摘編自虞和平《論戊戌維新在中國(guó)早期現(xiàn)代化進(jìn)程中的地位》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析嚴(yán)復(fù)提出“三民”說(shuō)的背景。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明嚴(yán)復(fù)“三民”說(shuō)的意義。
    組卷:0引用:2難度:0.5
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