2023年廣東省揭陽市跨市區(qū)聯(lián)考高考?xì)v史三模試卷

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．周朝建立后，統(tǒng)治者反復(fù)強調(diào)“用保乂民”“用康保民”“唯民其康乂”“惠康小民”，文獻中還有“裕民”“民寧”“恤民”等相關(guān)記載。這些言論和記載（　?。?/h2>

  A．旨在強調(diào)對小農(nóng)經(jīng)濟重視

  B．體現(xiàn)出濃厚的民本觀念

  C．說明周朝放棄了鬼神思想

  D．確保了周朝的長治久安
  組卷：2引用：5難度：0.6

  解析

• 2．考古材料是研究歷史的重要依據(jù)。如表是關(guān)于廣東梅州市獅雄山秦漢城池遺址的一些考古材料，選項中材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（　?。?

  	材料	結(jié)論
  A	城址中的出土遺物十分豐富，數(shù)量最多者為建筑材料。城址位于人工修整的四級平臺之上，平面形狀不甚規(guī)則，南北長360米，東西寬220米	該地的建筑技術(shù)領(lǐng)先全國
  B	遺址中出土陶器包括甕、罐釜、壺、盆、瓿、盂、杯、熏爐、器蓋、盒、三足小盒、紡輪、網(wǎng)墜、權(quán)、丸等	當(dāng)?shù)氐氖止ぶ圃熘饕?wù) 于基層消費市場
  C	遺址中出土的封泥和部分建筑材料，陶器上，刻畫有各種類型的文字或符號資料，所見文字包括“定褐丞印”“定揭之印”“蕃”“安”“定”等	此地與秦漢時期的中原地 區(qū)保持一致的政治文化 體制
  D	遺址外圍壕溝殘長約330米，距臺地邊緣3-8米，剖面為斜直壁弧底，形狀介于“V”和“U”形之間，溝口寬4.5-7米，深1.8-2.6米	此城具有一定的防御功能

  A．A

  B．B

  C．C

  D．D
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

• 3．據(jù)文獻記載，“胡人”在唐朝從事的職業(yè)包括：官員、使者、質(zhì)子、仆從、商賈、僧侶、牽夫、車夫、伎樂、工匠、譯語、獵師、馬球手等。這些記載在出土的墓葬石雕、壁畫、繪畫等文物中都有反映。據(jù)此可知唐朝（　?。?/h2>

  A．社會分工日益細(xì)密	B．階層流動逐漸加劇
  C．社會風(fēng)氣較為開放	D．中外交流日益頻繁
  組卷：25引用：15難度：0.6

  解析

• 4．南宋時期，政府對全國民戶的田宅統(tǒng)計已經(jīng)規(guī)定了一整套程序，比如制作了“砧基簿”，全面記載民戶的姓名、田產(chǎn)數(shù)量及來源，甚至左鄰右舍的情況也要登記清楚。如果田宅需要買賣時，雙方都需要持有“砧基簿”，一起到縣衙辦理轉(zhuǎn)讓手續(xù)。這（　?。?/h2>

  A．說明宋朝限制土地流轉(zhuǎn)

  B．有利于加強基層社會治理

  C．規(guī)范了農(nóng)業(yè)用地的管理

  D．反映出宋朝抑制商業(yè)發(fā)展
  組卷：4引用：3難度：0.6

  解析

• 5．王陽明認(rèn)為，圣人不是生知，不是先知，亦不是無所不知。圣人雖也有才力大小的不同，但論其為圣，是不分知識和才力的。圣人原與凡人一樣，并沒有全知全能的天賦。由此推知，王陽明意在強調(diào)（　　）

  A．圣人應(yīng)該加強道德修養(yǎng)

  B．儒學(xué)家應(yīng)為底層民眾服務(wù)

  C．知識對于成長的必要性

  D．發(fā)現(xiàn)內(nèi)心良知的重要價值
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析

• 6．下表為1868-1913年中國部分進口商品比重（單位%），據(jù)此可知（　?。?br />

  年份	1868	1880	1890	1900	1905	1913
  棉制成品	29.0	24.9	20.2	21.5	25.6	19.3
  棉紗	2.5	4.6	15.3	14.3	15.0	12.7
  機械	-	-	0.3	0.7	1.2	1.9

  A．手工棉紡織業(yè)逐步瓦解	B．機械制造依賴歐美列強
  C．實業(yè)救國思想日益普及	D．民族經(jīng)濟獲得一定發(fā)展
  組卷：6引用：4難度：0.7

  解析

二、非選擇題：本題共4小題，共52分。

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：近代以來，特別是18-19世紀(jì)以來，西方一些學(xué)者先后提出和發(fā)展了西方中心論。他們認(rèn)為，東方文化沒有歷史，真正的歷史是從希臘開始的。西方文明從希臘開始、經(jīng)歷基督教統(tǒng)治、后來到啟蒙主義直至近代國家，達到其頂峰并輻射全球，所以西方文化是人類文明的中心。
  ——摘編自朱繼東《認(rèn)識西方文明中心論的誤區(qū)》等材料反映了一些學(xué)者對人類文明中心的相關(guān)認(rèn)知，結(jié)合材料和所學(xué)知識，提出你自己的見解，并說明理由。（要求：見解明確，持論有據(jù)，表述清晰）
  組卷：5引用：2難度：0.6

  解析

• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：1955年12月，美、英利用埃及計劃修建阿斯旺水壩，急需向美、英及世界銀行貸款之機，向埃及提出了許多苛刻的財政監(jiān)督條件，妄圖控制埃及。由于蘇聯(lián)主動向埃及提供水壩工程資金，再加上1955年4月埃及排除干擾毅然參加了亞非會議，1956年5月又宣布同中國建交，7月納賽爾還將赴南斯拉夫與鐵托、尼赫魯舉行發(fā)起不結(jié)盟運動的談判，這一切使得美英等國怒不可遏，轉(zhuǎn)而企圖顛覆納賽爾政府。為此，美國宣布撤回對埃及提供援助的承諾，英國亦緊隨其后。面對美、英帝國主義的挑戰(zhàn)，為了實現(xiàn)埃及的真正獨立，1956年7月26日，納賽爾政府莊嚴(yán)宣告，埃及決定將蘇伊士運河公司收歸國有，公司財產(chǎn)移交埃及，運河航運由埃及負(fù)責(zé)管理。美國指使英法同以色列頻繁接觸，共同達成了聯(lián)合侵略埃及的協(xié)議。而對西方的軍事挑釁，埃及軍民同仇敵愾，集中兵力保衛(wèi)運河區(qū)，以武力擊敗了西方的侵略。11月6日下午，英、法被迫接受了聯(lián)合國關(guān)于立即?；鸬臎Q議，戰(zhàn)爭最后以埃及人民的勝利而告終。
  ——摘編自劉德斌《國際關(guān)系史》（1）結(jié)合材料和所學(xué)知識，概括美英企圖控制和顛覆埃及納賽爾政府的背景。
  （2）結(jié)合材料和所學(xué)知識，簡評埃及納賽爾政府的舉動。
  組卷：2引用：3難度：0.6

  解析