2022年四川省成都市石室中學(xué)高考語(yǔ)文適應(yīng)性試卷(一)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
古詩(shī)詞與中國(guó)畫(huà),分屬文學(xué)與藝術(shù)兩大門(mén)類,二者之間的跨界融合,早在1000多年前就已開(kāi)始。這種交融不僅有力促進(jìn)了古詩(shī)詞和文人畫(huà)的蓬勃發(fā)展,還使二者各自取得了新成就——山水詩(shī)和山水畫(huà)成為古代文學(xué)史和繪畫(huà)史上的藝術(shù)典范。詩(shī)畫(huà)合璧的中國(guó)畫(huà),逐步發(fā)展為東方藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟的文化形態(tài)和藝術(shù)樣式。
“詩(shī)者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩(shī)?!痹谥袊?guó)文化中,書(shū)畫(huà)亦寫(xiě)心志。這是詩(shī)書(shū)畫(huà)印能夠結(jié)合的內(nèi)因。西方美學(xué)家則認(rèn)為,繪畫(huà)主要運(yùn)用線條和色彩來(lái)描繪空間中并列的物體,故與建筑、雕刻等統(tǒng)稱為造型藝術(shù)或空間藝術(shù);而詩(shī)歌主要運(yùn)用聲音和語(yǔ)言來(lái)敘述在時(shí)間中持續(xù)的動(dòng)作,故與舞蹈、音樂(lè)等統(tǒng)稱為音律藝術(shù)或時(shí)間藝術(shù)。西方繪畫(huà)注重對(duì)客觀自然的再現(xiàn)和真實(shí)記錄,吸收了大量科學(xué)技術(shù)成果,不斷強(qiáng)化藝術(shù)的造型功能。正因?yàn)檫@種涇渭分明的認(rèn)知,在西方文化史中基本沒(méi)有形成詩(shī)畫(huà)合一的局面。
魏晉之前,我國(guó)早期的詩(shī)歌與繪畫(huà)在藝術(shù)功能、表現(xiàn)方式和審美追求上,也分別具備上述“時(shí)間藝術(shù)”和“空間藝術(shù)”的特征,各盡其職,各自發(fā)展。唐代,隨著詩(shī)詞創(chuàng)作的興盛,特別是唐詩(shī)取得的燦爛成果,讓畫(huà)家得以在詩(shī)境的涵泳中,獲得更多創(chuàng)作的主題和靈感。尤其是山水田園詩(shī),不僅以人與自然的對(duì)話,把詩(shī)從玄理中解放出來(lái),強(qiáng)化了詩(shī)的畫(huà)面感和表現(xiàn)力,更通過(guò)對(duì)山水和田園的審美觀照和抒情表達(dá),推動(dòng)了山水畫(huà)的發(fā)展。同時(shí),一些詩(shī)人在欣賞繪畫(huà)時(shí)引發(fā)詩(shī)情,并開(kāi)始嘗試創(chuàng)作題畫(huà)詩(shī)。
到了宋代,蘇軾用“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”,對(duì)王維的詩(shī)畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行總結(jié)和高度評(píng)價(jià),從精神境界上將詩(shī)與畫(huà)這兩種藝術(shù)形式的共通之處講得更加透徹,推動(dòng)了中國(guó)畫(huà)“以詩(shī)入畫(huà)”“詩(shī)是無(wú)形畫(huà),畫(huà)是有形詩(shī)”的創(chuàng)作潮流,也涌現(xiàn)出許多探討詩(shī)畫(huà)關(guān)系的重要理論成果。隨著文人水墨畫(huà)的發(fā)展和興盛,元代畫(huà)家不僅自覺(jué)地在繪畫(huà)創(chuàng)作中追求“詩(shī)情畫(huà)意”的藝術(shù)境界,還流行用書(shū)法將題畫(huà)詩(shī)跋寫(xiě)于繪畫(huà)作品的空白處,并鈐蓋上自己設(shè)計(jì)鐫刻的印章,形成了中國(guó)畫(huà)“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”一體的獨(dú)特藝術(shù)面貌,傳承至今。
詩(shī)畫(huà)合璧,不僅體現(xiàn)在藝術(shù)家自畫(huà)自題、自畫(huà)他題等藝術(shù)形式上,更體現(xiàn)在詩(shī)與畫(huà)在意境營(yíng)造和藝術(shù)觀念上的互舷共通。在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),他們將景物作為自己思想情感的寄托,寓情于景,借景抒情;觀者欣賞作品時(shí),通過(guò)調(diào)動(dòng)自身的生命體驗(yàn)和藝術(shù)感知,與作品共情,從而得以“暢神”并獲得情感共鳴。千百年來(lái),詩(shī)與畫(huà)早已成為中國(guó)文化的基因,并化為中國(guó)人品性磨煉、知常達(dá)變、人格塑造的一種獨(dú)特方式。
近代以來(lái),中國(guó)畫(huà)面臨難以突破自身高度程式化語(yǔ)言體系、適應(yīng)時(shí)代需要的困境。這一困境以及用西畫(huà)技法改造中國(guó)畫(huà)的做法,曾引發(fā)廣泛的討論甚至批評(píng)。今天,重新思考并踐行“詩(shī)畫(huà)傳統(tǒng)”,使其成為推動(dòng)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與研究的重要力量,將有助于開(kāi)拓中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)新境,有助于實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
(摘編自孟繁瑋《開(kāi)拓“詩(shī)畫(huà)合璧”的藝術(shù)新境》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.古詩(shī)詞與中國(guó)畫(huà)的跨界融合,使二者各自成為了古代文學(xué)史和繪畫(huà)史上的藝術(shù)典范。
B.中國(guó)文化提倡書(shū)畫(huà)表情達(dá)意,西方把詩(shī)畫(huà)作為造型藝術(shù)或空間藝術(shù),等同建筑、雕刻。
C.觀者欣賞詩(shī)畫(huà)時(shí),憑借自身的生命體驗(yàn)和藝術(shù)感知,以實(shí)現(xiàn)“暢神”和情感共鳴。
D.現(xiàn)在中國(guó)畫(huà)發(fā)展遭遇瓶頸,難以適應(yīng)時(shí)代的需要,迫切需要用西畫(huà)的技法加以改造。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章第二段運(yùn)用引用論證,目的在于說(shuō)明中國(guó)能夠?qū)崿F(xiàn)“詩(shī)畫(huà)合璧”的內(nèi)在原因。
B.作者在論證過(guò)程中,按時(shí)代先后、讓史實(shí)說(shuō)話,增強(qiáng)了論證的真實(shí)性和說(shuō)服力。
C.文章在論證結(jié)構(gòu)上,先提出觀點(diǎn),再深入分析論證,最后揭示觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
D.文章基于“詩(shī)畫(huà)傳統(tǒng)”的歷史價(jià)值,提出了新時(shí)期踐行“詩(shī)畫(huà)傳統(tǒng)”的必要性。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.文章對(duì)詩(shī)畫(huà)融合的歷史加以闡釋,有助于人們了解中國(guó)“詩(shī)畫(huà)合璧”的發(fā)展歷程。
B.文人水墨畫(huà)的繁榮,得益于元代畫(huà)家在繪畫(huà)創(chuàng)作中對(duì)“詩(shī)情畫(huà)意”的自覺(jué)追求。
C.詩(shī)畫(huà)合璧主要體現(xiàn)在自畫(huà)自題、自畫(huà)他題等形式上,也有意境和藝術(shù)觀念的互通。
D.重新認(rèn)識(shí)詩(shī)畫(huà)傳統(tǒng)有助于開(kāi)拓中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)新境和實(shí)現(xiàn)傳承傳統(tǒng)文化的終極目的。組卷:3引用:1難度:0.5
(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
認(rèn)識(shí)植物的武林秘籍 口香糖、楓糖漿的甜味來(lái)自哪些植物?
大王花到底會(huì)不會(huì)吃人?
家門(mén)口的銀杏樹(shù)竟是地球冰川期的幸存者?
想知道這些問(wèn)題的答案嗎?是時(shí)候準(zhǔn)備一本“武林秘籍”了!《中國(guó)兒童植物百科全書(shū)》以人類觀察、利用、保護(hù)植物的過(guò)程為基本線索,為家長(zhǎng)和孩子們展現(xiàn)了引人入勝的自然秘境和奇趣植物。
我們趕緊翻開(kāi)書(shū)來(lái)看看吧!書(shū)中的每一個(gè)展開(kāi)頁(yè)就是一個(gè)主題頁(yè),圍繞某一類植物或某一種自然現(xiàn)象展開(kāi)說(shuō)明,主題的設(shè)置充分考慮了孩子們的心理和生活實(shí)際。北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博物學(xué)文化研究者劉華杰說(shuō):“這本書(shū)集結(jié)了中國(guó)植物科普界的力量,編纂歷時(shí)兩年,其中每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的選取、每一張圖片的選擇和修飾,都需要精心完成?!?br /> 認(rèn)識(shí)植物與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有關(guān)嗎?在解釋植物形態(tài)術(shù)語(yǔ)時(shí),書(shū)中就將“葉序”“花序”轉(zhuǎn)變?yōu)榱擞腥さ乃阈g(shù)題和幾何題。當(dāng)你看到向日葵的時(shí)候,你就會(huì)知道這并不是一朵花,而是由上千朵小花組成的“頭狀花序”,其中蘊(yùn)藏著植物生存的智慧。
對(duì)很多家長(zhǎng)來(lái)說(shuō),讓孩子乖乖地吃下蔬菜不是一件容易的事。倘若能將蔬菜背后的歷史呈現(xiàn)給孩子,讓他們看到人類經(jīng)過(guò)怎樣的努力才將作物馴化成功,說(shuō)不定孩子便能與桌上的飯菜“和解”,更加珍惜面前的食物了。
《中國(guó)植物》一章巧妙地融入青蒿素抗瘧、水稻育種等科技熱點(diǎn),并穿插詩(shī)詞、歷史等人文趣味知識(shí)點(diǎn)??催^(guò)這一章之后,孩子們能了解到中國(guó)古人賦予花草的種種文化內(nèi)涵,從而更加全面深入地了解植物、認(rèn)識(shí)祖國(guó),真正做到博聞強(qiáng)識(shí)。
從盤(pán)中蔬果到路邊的花草,再到書(shū)桌上的盆栽,書(shū)中的內(nèi)容以中國(guó)本土植物與常見(jiàn)外來(lái)物種為主,貼近日常生活,我們可以結(jié)合實(shí)際觀察進(jìn)行閱讀,還可以通過(guò)游戲和實(shí)驗(yàn),與植物“零距離”接觸,或是直接把“綠色”帶回家,參照這本書(shū)的“自然DIY”版塊,勇于嘗試和實(shí)驗(yàn),打造屬于自己的小花園,從而更好地認(rèn)識(shí)人類身邊的“植物鄰居”。
正如中國(guó)科學(xué)院植物學(xué)博士史軍所說(shuō):“對(duì)孩子們來(lái)說(shuō),這本書(shū)的價(jià)值不僅僅在于介紹了多少種植物、囊括了多少個(gè)知識(shí)點(diǎn)。即使只是一個(gè)小小的實(shí)驗(yàn),孩子也能從中得到樂(lè)趣,觀察不同植物的形態(tài)和生存智慧,可以體會(huì)到生命的平凡而偉大,進(jìn)而完成深入的自我認(rèn)知?!庇贸茸悠ぁ按疗啤睔馇颍裉毓ひ粯訉?xiě)“密信”給朋友,將廢棄的胡蘿卜頭變成獨(dú)特的小盆栽……書(shū)中有各種各樣新奇好玩的實(shí)驗(yàn),家長(zhǎng)也能樂(lè)在其中,孩子更能享受主動(dòng)探索知識(shí)的樂(lè)趣。
今年春季,甘肅地區(qū)三北防護(hù)林被破壞的新聞登上了各大平臺(tái)的熱搜榜,引發(fā)了人們對(duì)生態(tài)保護(hù)的強(qiáng)烈關(guān)注。保護(hù)植物和植物的生存環(huán)境是每個(gè)人的義務(wù),因此我們也要讓孩子們從小樹(shù)立保護(hù)植物的意識(shí),與植物和諧共生。本書(shū)就向孩子們揭示了植物對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的影響和作用,介紹了許多顛覆常人認(rèn)知的知識(shí)。其中,“入侵植物”這一概念就讓人印象十分深刻。如鳳眼藍(lán)、馬纓丹等雖然美麗,卻是危害中國(guó)本土生態(tài)的入侵植物,這樣的外來(lái)物種引入后,會(huì)打破原有生態(tài)系統(tǒng)的平衡,成為危害環(huán)境的“入侵者”,危害本土植物的生長(zhǎng)。
在書(shū)中,我們還可以學(xué)習(xí)銀杏、桫欏、鵝掌楸等珍稀植物知識(shí),了解物種滅絕、生態(tài)失衡背后的原因。書(shū)中最后一個(gè)主題頁(yè)——林中“君子”,就介紹了春蘭、兜蘭、石斛等珍稀蘭花。這些蘭花因?yàn)槿祟悷o(wú)節(jié)制地采挖、販賣(mài)和走私,已漸漸走向?yàn)l危。
特別是獨(dú)花蘭,這是中國(guó)特有的蘭科植物,野生分布極少,中國(guó)標(biāo)本采集員陳常年曾于1931年采集到獨(dú)花蘭的珍貴標(biāo)本。采集標(biāo)本可不是隨意采花采草那樣簡(jiǎn)單,陳常年最終因?yàn)橐巴夤ぷ鞑恍沂攀?。然而這樣寶貴的獨(dú)花蘭,卻因?yàn)楸I采泛濫而瀕危,不由得讓人心痛。
萬(wàn)籟生命的交響曲已經(jīng)奏響,追尋草木的藏寶圖正在展開(kāi)。翻開(kāi)《中國(guó)兒童植物百科全書(shū)》,讓我們一起走進(jìn)植物王國(guó),探索生命的過(guò)去與未來(lái)!
(選自《百科知識(shí)》2021年25期,有刪改)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.一些植物的外在形態(tài)有利于提高自己的生存能力,植物學(xué)之外的知識(shí)方法則有助于人類更好地認(rèn)識(shí)植物的這種生存智慧。
B.為了讓孩子們?nèi)嫔钊肓私庵参铮嬲龅讲┞剰?qiáng)識(shí),《中國(guó)兒童植物百科全書(shū)》融入了一些科技熱點(diǎn)和人文趣味知識(shí)點(diǎn)。
C.《中國(guó)兒童植物百科全書(shū)》打破其它科普讀物單一的紙質(zhì)閱讀形式,創(chuàng)造性地引導(dǎo)孩子通過(guò)實(shí)驗(yàn)獲得主動(dòng)探索知識(shí)的樂(lè)趣。
D.珍稀植物標(biāo)本采集需要標(biāo)本采集員長(zhǎng)期在野外進(jìn)行艱辛的工作才能完成,這使得像獨(dú)花蘭這樣的珍貴植物標(biāo)本更加可貴。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),正確的一項(xiàng)是
A.文章的開(kāi)頭連用三個(gè)問(wèn)句導(dǎo)入,提升了讀者的閱讀興趣,同時(shí)文章在展開(kāi)時(shí)逐一解答了這些問(wèn)題,使這篇推介文章更加具有針對(duì)性。
B.孩子可能與飯菜“和解”的說(shuō)法很有趣,以孩子的態(tài)度變化,形象地表達(dá)了《中國(guó)兒童植物百科全書(shū)》能夠改變孩子對(duì)蔬菜的認(rèn)知的觀點(diǎn)。
C.“入侵植物”的概念是指那些被引入的外來(lái)物種,它們雖然美麗但危害中國(guó)本土生態(tài),它們的進(jìn)入會(huì)打破原有生態(tài)系統(tǒng)的平衡。
D.文章重點(diǎn)介紹了《中國(guó)兒童植物百科全書(shū)》的內(nèi)容和特色,同時(shí)在文章末尾還總結(jié)了本書(shū)具有探尋植物寶貴的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的作用。
(3)北京植物園科普中心主任王康在《中國(guó)兒童植物百科全書(shū)》新書(shū)發(fā)布會(huì)上說(shuō),這本書(shū)“能幫助孩子對(duì)自然形成正確的理解”。請(qǐng)根據(jù)材料對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。組卷:12引用:1難度:0.2
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成各題。
吉公
林徽因 二三十年前,每一個(gè)老派頭舊家族的宅第里面,竟可以是一個(gè)縮小的社會(huì)。此刻吸引我回想的僅是那錯(cuò)綜的人物中一個(gè)人物。他是我們的舅公,我們都叫他做“吉公”。“吉公”是外曾祖母抱來(lái)的兒子。如果講到吉公小時(shí)的情形,祖母等人且必用一點(diǎn)嘆息的口氣說(shuō)起這吉公如何的頑皮,如何的不愛(ài)念書(shū),尤其是關(guān)于學(xué)問(wèn)是如何的沒(méi)有興趣,長(zhǎng)大起來(lái),他也始終不能去參加他們認(rèn)為光榮的考試。
吉公住在一個(gè)跨院的舊樓上邊。在那樓上,我們所受的教育,所吸取的知識(shí),許多確非負(fù)責(zé)我們教育的大人們所能想象得到的。隨便說(shuō)吧,最主要的就有自鳴鐘的機(jī)輪的動(dòng)作,世界地圖,油畫(huà)的外國(guó)軍隊(duì)軍艦,和照像技術(shù)的種種,但是最要緊的還是吉公這個(gè)人。吉公已是中年人了,但是對(duì)于種種新鮮事情的好奇活像個(gè)孩子。在許多人跟前,他被認(rèn)為是個(gè)不讀書(shū)不上進(jìn)的落魄者,所以在舉動(dòng)上,在人前時(shí),他便習(xí)慣于慚愧,謙卑,退讓,拘束的神情,惟獨(dú)回到他自己的舊樓上,他才恢復(fù)過(guò)來(lái)他種種生成的性格,與孩子們和藹天真地接觸。
某個(gè)夏日午后,他看我走來(lái)便向我招手。他告訴我他私自學(xué)會(huì)了照相,家里新買(mǎi)到一架照相機(jī)已交給他嘗試。夜里,他點(diǎn)盞紅燈,沖洗那種舊式玻璃底片,白日里他一張一張耐性地曬片子,這還是第一次讓我遇到!那時(shí)他好脾氣地指點(diǎn)給我一個(gè)人看,平常孩子們太多他沒(méi)有工夫講解的道理,此刻慢吞吞地也都和我講了一些。“吉公,誰(shuí)教你怎么修理鐘的?”吉公笑了笑,一點(diǎn)不驕傲,卻顯得更謙虛的樣子,努一下嘴,嘆口氣說(shuō):“誰(shuí)也沒(méi)有教過(guò)吉公什么!”“這些機(jī)器也都是人造出來(lái)的,你知道!”他指著自鳴鐘,“誰(shuí)要喜歡這些東西盡可拆開(kāi)來(lái)看看,把它弄明白了?!薄耙遣痖_(kāi)了還不大明白呢?”我問(wèn)他。他更沉思地嘆息了?!澳阒溃氪蟾磐鈬?guó)有很多工廠教習(xí)所,教人做這種靈巧的機(jī)器,憑一個(gè)人的聰明一定不會(huì)作得這樣好?!闭f(shuō)話時(shí)吉公帶著無(wú)限的悵惘。
一次,我那喜歡兵器、武藝的祖父,拿了許多所謂“洋槍”到吉公那里,請(qǐng)他給揩擦上油。吉公開(kāi)一瓶橄欖油,扯點(diǎn)破布,來(lái)回地把玩那些我們認(rèn)為頗神秘的洋槍,一邊議論著洋船,洋炮,及其他洋人做的事。吉公所懂得的均是具體知識(shí),他把槍支在手里,開(kāi)開(kāi)這里,動(dòng)動(dòng)那里,演講一般指手畫(huà)腳講到機(jī)器的巧妙,由槍到炮,由炮到船,由船到火車(chē),一件一件。祖父感到驚訝了,這已經(jīng)相信維新的老人聽(tīng)到吉公這許多話,相當(dāng)?shù)鼐捶饋?lái),微笑凝神地在那里點(diǎn)頭領(lǐng)教。他們講到蘇彝士運(yùn)河,吉公便高興地,同情地,把樓上地圖拿下來(lái),由地理講到歷史,甲午呀,庚子呀,我都是在那時(shí)第一次聽(tīng)到。我更記得平常不講話的吉公當(dāng)日憤慨的議論,我為他不止一點(diǎn)的驕傲,雖然我不明白為什么他的結(jié)論總回到機(jī)器上。
但是一年后吉公離開(kāi)我們家,卻并不為著機(jī)器,而是出我們意料外地為著一個(gè)女人。有一次有人請(qǐng)他去,照相的卻是一位未曾出閣的姑娘。這事傳到祖母耳里,這位相信家教謹(jǐn)嚴(yán)的女人便不大樂(lè)意。起前,她覺(jué)得一個(gè)未出閣的女子,相片交給一個(gè)沒(méi)有家室的男子手里印洗,是不名譽(yù)不正當(dāng)?shù)?。并且這女子既不是和我們同一省份,便是屬于“外江”人家的,事情尤其要謹(jǐn)慎。在這糾紛中,我才又得聽(tīng)到關(guān)于吉公的一段人生悲劇。多少年前他是曾經(jīng)娶過(guò)妻室的,一位年輕美貌的妻子,并且也生過(guò)一個(gè)孩子,卻在極短的時(shí)間內(nèi),母子兩人全都死去?,F(xiàn)在這照相的姑娘是吉公生命里的一個(gè)新轉(zhuǎn)變,在他單調(diào)的日月里開(kāi)出一條路來(lái)。不止在人情上吉公也和他人一樣需要異性的關(guān)心和安慰,就是在事業(yè)的野心上,這姑娘的家人也給吉公以不少的鼓勵(lì),至少到上海去看火輪船的夢(mèng)是有了相當(dāng)?shù)膿?dān)保,本來(lái)悠長(zhǎng)沒(méi)有著落的日子,現(xiàn)在是驟然地點(diǎn)上希望。雖然在人前吉公仍是沉默,到了小院里他卻開(kāi)始愉快地散步;注意到柚子樹(shù)又開(kāi)了花;晚上有沒(méi)有月亮;還買(mǎi)了幾條金魚(yú)養(yǎng)到缸里。忽然突兀地他把婚事決定了,也不得我祖母的同意,便把吉期選好,預(yù)備去入贅。吉公終于離開(kāi)那所浪漫的樓屋,去另找他的生活了。
現(xiàn)在想來(lái),我不能不稱贊吉公當(dāng)時(shí)那一點(diǎn)掙扎的活力,能不甘于一種平淡的現(xiàn)狀。那小樓只能塵封吉公過(guò)去不幸的影子,卻不能把他給活埋在里邊。兩年前我南下,回到幼年居住的城里去,無(wú)意中遇到一位遠(yuǎn)親,他告訴我吉公住在城中,境況非常富裕;子女四人,在各個(gè)學(xué)校里讀書(shū),對(duì)于科學(xué)都非常嗜好,尤其是內(nèi)中一個(gè),特別聰明,屢得學(xué)校獎(jiǎng)金等等。于是我也老聲老氣地發(fā)出人事的感慨。如吉公自己生早了三四十年,我說(shuō),我希望他這個(gè)兒子所生的時(shí)代與環(huán)境合適于他的聰明,能給他以發(fā)展的機(jī)會(huì),不再?gòu)?fù)演他老子的悲劇。并且在生命的道上,我祝他早遇到同情的鼓勵(lì),敏捷地達(dá)到他可能的成功。這得失且并不僅是吉公個(gè)人的,而可以計(jì)算做我們這老朽的國(guó)家的。
(有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文章刻畫(huà)兒時(shí)的吉公形象和《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)“愚頑怕讀文章”的賈寶玉相似,都使用了似貶實(shí)褒的手法。
B.祖母對(duì)吉公給未曾出閣的姑娘照相和對(duì)于姑娘“外江”人家的身份的看法,皆折射出當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)背景。
C.小說(shuō)最后一段的插敘揭示了吉公相對(duì)圓滿的結(jié)局,既使故事敘述更加完整,同時(shí)也升華了小說(shuō)的主旨。
D.小說(shuō)具有別樣的散文化審美內(nèi)蘊(yùn),作者在日常故事的敘述中寄寓了對(duì)于人情世事的微妙感興和深刻領(lǐng)悟。
(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析小說(shuō)以“我”的回憶來(lái)進(jìn)行敘述的妙處。
(3)有人在談及林徽因小說(shuō)創(chuàng)作的個(gè)性及意義時(shí),將其總結(jié)為“兼具個(gè)體精神與家國(guó)情懷”,請(qǐng)結(jié)合文本對(duì)該評(píng)價(jià)加以闡釋。組卷:12引用:2難度:0.2
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
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8.閱讀下面的文字,完成各題。
生活中有些人對(duì)自己唱歌跑調(diào)——五音不全感到很難為情。其實(shí),①
對(duì)五音不全人群來(lái)說(shuō),唱歌跑調(diào)并不妨礙欣賞音樂(lè)。在一項(xiàng)對(duì)人的音樂(lè)感受力的研究中,研究人員讓兩組人聽(tīng)各種類型的音樂(lè),同時(shí)對(duì)他們進(jìn)行大腦掃描。結(jié)果顯示,對(duì)音樂(lè)缺乏反應(yīng)的那組人的一個(gè)特定大腦區(qū)域血流量較熱愛(ài)音樂(lè)的那組人要少得多。研究人員據(jù)此推測(cè),缺乏欣賞音樂(lè)的能力是因?yàn)榇竽X中負(fù)責(zé)音樂(lè)處理的區(qū)域和管理情緒的區(qū)域之間的聯(lián)系較少。而五音不全的人,只是大腦中負(fù)責(zé)音樂(lè)處理的區(qū)域產(chǎn)生了對(duì)于不同音符間音高的識(shí)別障礙罷了。
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切、邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。
(2)簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子,表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢、不超過(guò)80個(gè)字。組卷:4引用:4難度:0.5
四、寫(xiě)作(60分)
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9.閱讀下面的材料,按要求作文。
2022年是中國(guó)共青團(tuán)建團(tuán)100周年。共青團(tuán)是青年的組織,見(jiàn)證了百年來(lái)中國(guó)青年的奮斗。
過(guò)去,有胸懷救國(guó)夢(mèng)想建團(tuán)的青年先驅(qū),有在“12.9”運(yùn)動(dòng)中振臂高呼的愛(ài)國(guó)青年,有讓“北大荒”變“北大倉(cāng)”的墾荒青年,有投身改革開(kāi)放的弄潮青年;如今,有大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)青年,有毅然逆行、奮不顧身的抗疫青年,有精雕細(xì)琢、精益求精的青年工匠,有上天攬?jiān)隆Ⅱ札埲牒5那嗄昕茖W(xué)家,有守國(guó)戍邊、保家衛(wèi)國(guó)的青年軍人,有實(shí)現(xiàn)自我、為國(guó)爭(zhēng)光的體育健兒……
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,每一個(gè)時(shí)代,都有澎湃的后浪,奮斗的青年!
在建團(tuán)100周年之際,《中國(guó)青年》開(kāi)辟“百年傳承,今朝青年”的專欄,邀請(qǐng)你以“新時(shí)代,新青年”為主題,寫(xiě)一篇文章,給專欄投稿。
要求:選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露學(xué)校名稱與姓名等個(gè)人信息;不少于800字。組卷:11引用:2難度:0.5