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2022-2023學(xué)年廣東省茂名市高州中學(xué)高二(下)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題(16小題,每小題3分,共48分)
1.
茶道是一種以茶為媒的生活禮儀,也被認(rèn)為是修身養(yǎng)性的一種方式,最早起源于中國(guó)。中國(guó)茶道講究茶自然、清新的特性,這有助于人們養(yǎng)成清新、恬淡的良好心態(tài),從而促進(jìn)人與自然的和諧統(tǒng)一。這反映出中國(guó)茶道蘊(yùn)含著( ?。?/div>
A.“天人合一”的思想
B.“無(wú)為而治”的主張
C.“知足常樂(lè)”的觀念
D.“以德治國(guó)”的理念
組卷:4
引用:3
難度:0.6
解析
2.
如表是唐代進(jìn)士的出身情況統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知,唐代科舉制( )
名稱
士族子弟
寒素子弟
小姓子弟
比例
71%
16%
13%
A.阻塞了社會(huì)階層流動(dòng)
B.縮小了人才選拔范圍
C.兼顧多個(gè)階層但不完善
D.為選拔士族子弟而設(shè)立
組卷:34
引用:27
難度:0.6
解析
3.
宋代,關(guān)中地區(qū)的呂氏兄弟制訂了中國(guó)歷史上最早的“村規(guī)民約”--《呂氏鄉(xiāng)約》,其中心內(nèi)容為“德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤”。據(jù)此可知( )
A.宋代出現(xiàn)儒釋道合流的趨勢(shì)
B.鄉(xiāng)約具有道德教化的功能
C.宋代鄉(xiāng)村治理模式走向成熟
D.鄉(xiāng)約削弱了鄉(xiāng)村宗族勢(shì)力
組卷:14
引用:21
難度:0.6
解析
4.
明朝是一個(gè)飽受爭(zhēng)議的朝代。有學(xué)者認(rèn)為明朝的君主專制空前強(qiáng)化,也有學(xué)者認(rèn)為明朝在強(qiáng)化君權(quán)的同時(shí),也體現(xiàn)了機(jī)構(gòu)之間的互相制衡。下列史料能為第二位學(xué)者提供支持的是( ?。?/div>
A.“內(nèi)閣之?dāng)M票,不得不決于內(nèi)監(jiān)之批紅,而相權(quán)轉(zhuǎn)給之寺人”
B.“祖宗設(shè)立閣臣,不過(guò)文學(xué)侍從,而其重亦止于票擬”
C.“有明之無(wú)善治,自高皇帝罷丞相始也”
D.“(文淵閣)吏人無(wú)敢至其地,閣中趨侍使令惟廚役耳,防漏泄也”
組卷:3
引用:3
難度:0.6
解析
5.
“公揭”是明朝中后期鄉(xiāng)紳的連名文書(shū),地方重要公事,有時(shí)需要地方鄉(xiāng)紳出具文書(shū)為憑。萬(wàn)歷四十一年(1613年),有官員提請(qǐng)?jiān)霰敝彪`翰林院館選名數(shù),朝廷“竟以無(wú)公揭中止”?!肮摇敝贫鹊膶?shí)施( ?。?/div>
A.提高了工商業(yè)者的地位
B.沖擊了中央集權(quán)體制
C.有利于提升政府治理效能
D.開(kāi)創(chuàng)了集體議政的先河
組卷:6
引用:8
難度:0.5
解析
6.
明清時(shí)期的震澤鎮(zhèn),元時(shí)尚為一村落,居民僅數(shù)十家;明中葉后增至三四百家;明弘治、嘉靖年間已有千余家;清初由于絲織之盛,貨物并聚,居民達(dá)二三千家。這反映了( ?。?/div>
A.城市化進(jìn)程開(kāi)始
B.區(qū)域性經(jīng)濟(jì)分工明顯
C.集鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮
D.重農(nóng)抑商政策被廢除
組卷:18
引用:10
難度:0.6
解析
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二、非選擇題(4小題,共52分)
19.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:《孟子》中記載了孟子與其學(xué)生關(guān)于法律問(wèn)題的討論。學(xué)生問(wèn):“舜做了天子后,假如其父殺人,舜的法官該怎么辦呢?”孟子回答:“抓起來(lái)就行了?!睂W(xué)生又問(wèn):“難道舜不阻止法官嗎?”孟子說(shuō):“舜怎么能阻止呢?法官是按職責(zé)辦事?!睂W(xué)生問(wèn):“那舜又該怎么辦呢?”孟子說(shuō):“舜應(yīng)當(dāng)放棄天子之位,毫不顧惜。然后偷偷地背上父親逃到海邊住下,一輩子都很快樂(lè),把曾經(jīng)做過(guò)天子的事情忘掉?!?br />
——據(jù)《孟子》
材料二:公元前399年,蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認(rèn)為判決不公。當(dāng)?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時(shí),他卻認(rèn)為,雖然逃走是一種正義,但審判過(guò)程符合雅典法律程序,遵守合法的判決也是正義的要求,而且是更大的正義,因?yàn)槿绻环呐袥Q,就等于踐踏法律,倘若人人都以自己認(rèn)為的正義為借口而任意踐踏法律,社會(huì)秩序?qū)⒒靵y不堪,城邦將無(wú)法存在。最終他選擇在弟子面前飲下毒藥,從容赴死。
——摘編自(古希臘)柏拉圖《蘇格拉底的申辯》等
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括孟子和蘇格拉底的法制觀念。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明兩種法制觀念產(chǎn)生的社會(huì)背景。
組卷:5
引用:7
難度:0.5
解析
20.
閱讀材料,完成下列要求。
材料:科學(xué)家將哥倫布看成是無(wú)意間開(kāi)啟了全球范圍內(nèi)爆炸性生物交換的人。在他建立了東西半球的聯(lián)系之后,數(shù)千種動(dòng)植物物種在大陸之間往來(lái)不絕。這是恐龍滅絕以來(lái)生命史上最重要的事件。歷史學(xué)家稱其為“哥倫布大交換”,它就是意大利有番茄、美國(guó)有橙子、愛(ài)爾蘭有馬鈴薯、泰國(guó)有辣椒,以及中國(guó)有番薯的原因。番薯和另一種美洲遷入物種玉米一樣,幫助中國(guó)走出了災(zāi)荒,但它們也引發(fā)了另一次災(zāi)難。傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)業(yè)主要關(guān)注水稻,這種作物在濕潤(rùn)的河谷地帶才能生長(zhǎng)。而番薯和玉米能在干旱的高地上生長(zhǎng)。成群結(jié)隊(duì)的農(nóng)民走出去,砍掉了這些高地上的森林,結(jié)果就是災(zāi)難性的水土流失。淤泥填塞了長(zhǎng)江和黃河,引發(fā)了導(dǎo)致數(shù)百萬(wàn)人喪生的大洪水。
——摘編自[美]查爾斯?曼恩《1493:物種大交換開(kāi)創(chuàng)的世界史》
提取材料信息,圍繞“哥倫布大交換”自擬一個(gè)論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合。)
組卷:2
引用:4
難度:0.6
解析
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