2022-2023學(xué)年甘肅省金昌市永昌第一高級(jí)中學(xué)高一（下）第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/11/23 14:0:2
一、選擇題（共30個(gè)小題，每小題2分，共60分。每小題所給四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目有要求的）。
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1．當(dāng)人類社會(huì)徹底脫離了叢林法則和弱肉強(qiáng)食的獸性，真正意義上的文明才產(chǎn)生。由此可知，為真正意義上人類文明產(chǎn)生提供前提的是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：8難度：0.6 -
2．在兩河流域，楔形文字初創(chuàng)之時(shí)僅是一種記賬的工具，樸素而簡(jiǎn)陋。其后，兩河流域的居民用楔形文字來(lái)輔助記憶。接著，楔形文字成為記錄口頭語(yǔ)言的體系。最后，楔形文字則成為表達(dá)和溝通思想的工具。這表明（ ?。?/h2>
組卷：25引用：53難度：0.6 -
3．1935年，在兩河流域的瑪里王國(guó)遺址出土了約兩萬(wàn)件楔形文泥版，學(xué)者從中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)瑪里王國(guó)實(shí)行由資深者組成的議事會(huì)決定重大事務(wù)的集體決策機(jī)制，這一機(jī)制與一千多年后古希臘的民主制度十分類似?？梢姡ā 。?/h2>
組卷：14引用：8難度：0.6 -
4．胡夫金字塔是古代埃及最大的金字塔。學(xué)者估計(jì)這座金字塔的建造需要至少8.4萬(wàn)名勞力，如果每年工作80天（從秋季晚期到冬季，差不多是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所需勞動(dòng)力最少的時(shí)候），需要20年才能完成。除了普通的勞動(dòng)力，還需要幾百個(gè)建筑師、工程師、工匠和畫匠。胡夫金字塔的修建（ ）
組卷：89引用：22難度：0.6 -
5．西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞歐洲和北非一些地區(qū)。冶鐵技術(shù)起源于西亞，從那里擴(kuò)散到埃及和希臘等地。西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容。希臘最初的雕刻藝術(shù)，特別是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及。這說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：5引用：14難度：0.6 -
6．世界古代文明多元發(fā)展，產(chǎn)生了許多偉大的成就。下列關(guān)于成就的說(shuō)法正確的是（ ?。?br />①古巴比倫漢謨拉比法典是世界上現(xiàn)存最早的成文法典
②古印度的主要書寫材料和重要的出口物資是莎草紙
③古埃及人創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”
④古希臘蘇格拉底等人奠定了西方的哲學(xué)基礎(chǔ)組卷：58引用：31難度：0.7 -
7．公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的法典明確規(guī)定：“若一個(gè)人典當(dāng)東西，處理手續(xù)完成前，必須訂立一份有見證人簽名的契約?！痹撘?guī)定旨在（ ?。?/h2>
組卷：32引用：7難度：0.6 -
8．古代的波斯、馬其頓和羅馬都曾征服很多地區(qū)，建立了龐大的帝國(guó)，它們的共同特點(diǎn)（ ?。?/h2>
組卷：10引用：20難度：0.8 -
9．據(jù)古印度詩(shī)集《梨俱吠陀》描述，不同種姓是由巨人普魯沙身體不同部分轉(zhuǎn)化而成。經(jīng)學(xué)者研究，這可能是婆羅門教祭司后來(lái)補(bǔ)進(jìn)去的。若這一推測(cè)成立，祭司的目的是（ ?。?/h2>
組卷：14引用：18難度：0.7 -
10．1340年6月，英國(guó)沃爾瑟姆莊園法庭判決，非自由農(nóng)路斯未經(jīng)領(lǐng)主同意，將持有地租給自由人羅伯特，法庭命令路斯將這塊土地和收益交給領(lǐng)主，并罰款12便士。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：21引用：10難度：0.5 -
11．有學(xué)者認(rèn)為，權(quán)力是跟著土地走的，一旦一塊土地分封出去，無(wú)論它是大是小，權(quán)力就從封主那里轉(zhuǎn)移出去，轉(zhuǎn)到接受土地的人手里，這是西歐封建制度的最主要特點(diǎn)。在這種制度下（ ）
組卷：26引用：24難度：0.6
二、非選擇題（共3個(gè)小題，共40分）
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32．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料 歐洲“中世紀(jì)”的概念，最早是由15世紀(jì)人文主義歷史學(xué)家比昂多提出的。他在《羅馬帝國(guó)衰落以后的歷史，472-1440年》中，認(rèn)為西羅馬帝國(guó)的滅亡標(biāo)志著古代史的結(jié)束，開啟了另一個(gè)新的時(shí)期，即中世紀(jì)，它的歷史綿亙千年。至14世紀(jì)初文藝復(fù)興時(shí)代的來(lái)臨。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家將中世紀(jì)稱為“黑暗時(shí)代”，浪漫主義學(xué)者以及19世紀(jì)以來(lái)的一些歷史學(xué)家則認(rèn)為中世紀(jì)并不黑暗，它對(duì)人類文明同樣具有不可磨滅的貢獻(xiàn)，是人類發(fā)展史上一個(gè)不可逾越的階段。
——摘編自張廣智《西方史學(xué)史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)上述“中世紀(jì)”歷史的評(píng)價(jià)進(jìn)行論證探討。（說(shuō)明：在材料中任選一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行論述。也可以提出新的觀點(diǎn)。并加以論述，要求：觀點(diǎn)明確。史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確。）組卷：21引用：19難度：0.5 -
33．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料：1493年，在羅馬教皇亞歷山大六世仲裁下，劃定西班牙和葡萄牙瓜分殖民地的分界線：在亞速爾群島和佛得角群島以西100里格的地方，貫穿北極到南極，分界線以西的一切土地屬于西班牙的勢(shì)力范圍，以東屬于葡萄牙的勢(shì)力范圍。教皇子午線是西方列強(qiáng)瓜分世界、劃分勢(shì)力范圍的開始。由于葡萄牙不滿這一仲裁，西、葡兩國(guó)又于第二年締結(jié)條約，把這條線向西移動(dòng)270里格。根據(jù)這個(gè)條約，巴西部分地區(qū)被劃入葡萄牙的勢(shì)力范圍。
（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析劃定“教皇子午線”的背景。
（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“教皇子午線”的影響。組卷：9引用：9難度：0.5