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2022-2023學(xué)年廣東省汕頭市澄海蘇北中學(xué)高一(下)月考語文試卷(3月份)

發(fā)布:2024/7/25 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(31分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成問題。
          材料一:
          伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的高速發(fā)展,受眾早就進(jìn)入了娛樂至死的大眾狂歡時(shí)代,詩歌的傳播也容易被“泛娛樂化”思維侵蝕,成為讀圖時(shí)代飯后談資和娛樂消遣。對(duì)詩歌而言,這是一種飲鴆止渴的異化傳播,在喧囂過后,嚴(yán)重背離了受眾對(duì)詩歌固有的審美期待,在及時(shí)行樂的擬態(tài)環(huán)境中,詩人、詩歌和詩壇正被時(shí)代和受眾疏遠(yuǎn)和放逐。一面是泛娛樂化內(nèi)容輕輕松松就能博關(guān)注、博眼球;另一面,則是主流詩人和詩歌作品在互聯(lián)網(wǎng)的傳播語境中拼盡全力才能曇花一現(xiàn)。詩歌創(chuàng)作者追求著作等“身”容易,實(shí)現(xiàn)著作等“聲”則“難于上青天”。
          中國(guó)是一個(gè)詩歌的國(guó)度,幾千年來優(yōu)秀的詩人群星璀璨,大量的優(yōu)秀作品鑄就了傳統(tǒng)詩歌輝煌。中國(guó)新詩誕生百年,卻一路坎坷。如今,當(dāng)人們充分享受著信息時(shí)代豐盛的文化盛筵時(shí),新詩卻在大眾文化的邊緣徘徊,處境愈益困窘尷尬。那么,印刷時(shí)代的“溫柔鄉(xiāng)”,是否真的會(huì)變成網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“英雄?!??如果說詩歌有圈層,究竟是“作繭自縛”,還是“化繭為蝶”?
          傳播要“破圈”,創(chuàng)作必“破繭”。新詩要從文章與論著本位中走出來,從行業(yè)報(bào)刊與傳統(tǒng)媒體中走出來,不能只是將自己在傳統(tǒng)媒體發(fā)表的作品原樣轉(zhuǎn)貼在網(wǎng)絡(luò)上,而是要適應(yīng)新媒體進(jìn)行創(chuàng)作話語的轉(zhuǎn)化。若以詩歌為母體,僅僅依靠“詩歌+”,以詩歌加朗誦、音樂、短視頻的羅列結(jié)合,換湯不換藥,是不能衍生出“第八藝術(shù)”的。
    (摘編自梅喻禮《詩歌“破圈”難,“出圈”更難》)      材料二:
          在常人看來,詩歌是小眾的藝術(shù),詩歌寫作也不過是小圈子里的自娛自樂和孤芳自賞。今天,仿佛只有詩人還在讀詩,詩集也只有在詩人之間互贈(zèng),形成了某種悲哀的“閉環(huán)傳播”。讀者大眾可能更青睞于心靈雞湯和段子笑話,對(duì)詩歌是避而遠(yuǎn)之。那么,面臨著“后疫情時(shí)代”的全新語境,當(dāng)下詩歌寫作如何適應(yīng)并融合新媒體的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)破圈后高質(zhì)量傳播呢?
          品牌的塑造和建設(shè)對(duì)于詩歌傳播而言極為重要,尤其在當(dāng)下新媒體傳播語境下,品牌形象對(duì)于推動(dòng)詩歌生態(tài)的健康發(fā)展作用巨大。近年來推出的一系列詩歌節(jié)目、優(yōu)質(zhì)詩歌公眾號(hào)等,在引導(dǎo)力、傳播力和品牌力等方面精心策劃,實(shí)現(xiàn)品牌驅(qū)動(dòng),提升詩歌到達(dá)率。內(nèi)容是傳播的核心,沒有優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容,難以建立長(zhǎng)久的傳播凝聚力。近年來文學(xué)紀(jì)錄片《我的詩篇》《搖搖晃晃的人間《文學(xué)的日?!段膶W(xué)的故鄉(xiāng)》等,因?yàn)楦哔|(zhì)量文本、專業(yè)的團(tuán)隊(duì)、精細(xì)化制作等,引發(fā)了圈粉熱潮,形成了叫好叫座的口碑,實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)上的破圈傳播。一些刊物推出的詩歌活動(dòng)如“星星大學(xué)生詩歌夏令營(yíng)”“十月詩會(huì)”“長(zhǎng)三角青年詩人改稿會(huì)”等也逐漸吸粉,形成品牌效應(yīng)。長(zhǎng)江詩歌出版中心立足精品詩歌傳播,連續(xù)策劃推出多部經(jīng)典詩集,儼然成為詩歌傳播的高地。
          受眾的接收程度,決定了詩歌傳播的到達(dá)率問題。這就要分析了解受眾需求,進(jìn)行圈層和心理分析,做到精準(zhǔn)傳播,實(shí)現(xiàn)事半功倍。2016年,在杭州由一群“80后”“90后”青年詩人組成的詩人團(tuán)體“詩青年”,發(fā)起了幫助青年詩人免費(fèi)出版人生第一本詩集的“陪跑計(jì)劃”,引起了青年詩人內(nèi)心的共鳴。這個(gè)活動(dòng)的成功傳播,緣于他們精準(zhǔn)地抓住了青年詩人免費(fèi)出版人生第一本詩集的心理,更以“詩歌寫作陪跑”的情懷吸引了廣大青年詩人的關(guān)注,激發(fā)了互聯(lián)網(wǎng)上各個(gè)圈層參與“陪跑”的熱情。
          詩歌是小眾的藝術(shù),如何通過跨平臺(tái)“借力”,實(shí)現(xiàn)詩歌的融合發(fā)展?近幾年來,異軍突起的幾個(gè)詩歌公眾號(hào),諸如“為你讀詩”“讀首詩再睡覺”等精心策劃,跨屏融合,率先實(shí)現(xiàn)詩歌“走出去”。他們借助明星藝人的傳播效應(yīng),定期邀請(qǐng)流量嘉賓朗讀詩歌,將詩歌閱讀、評(píng)析和音樂等元素融合推送,實(shí)現(xiàn)了傳播效應(yīng)最大化。此外,詩歌和民謠、繪畫、書法等領(lǐng)域的融合發(fā)展也成效顯著,如“詩歌遇見民謠”等活動(dòng),借助多平臺(tái)多形式的展示,以別開生面的形式展現(xiàn)在大眾面前,給人以耳目一新的感覺。新媒體語境下,詩歌傳播方式的改變,打破詩歌“小眾”的傳統(tǒng)印象,拉近了詩人與讀者的距離,形成了新的詩歌傳播業(yè)態(tài)。
          在中華民族偉大復(fù)興的歷史性進(jìn)程中,詩人的筆如何回應(yīng)時(shí)代之問?當(dāng)下我們經(jīng)歷著百年未有之大變局,為文學(xué)創(chuàng)作提供著取之不盡的題材、生動(dòng)壯闊的想象力和源源不斷的激情。近年來從互聯(lián)網(wǎng)走出來的如鄭小瓊、許立志等詩人,無不是用詩歌寫出了火熱的生活和真實(shí)的人生,記錄了時(shí)代里普通人的動(dòng)人故事,引起了大眾的共鳴。這些被學(xué)界和大眾以某種心態(tài)冠之以“打工詩人”“草根詩人”等稱號(hào)的詩人,至少給詩歌寫作添了一杯醋、加了一把鹽,讓寫作有血有肉,有人間煙火,有每一個(gè)大眾的真實(shí)倒影。
    (摘編自盧山《新媒體語境下詩歌破圈傳播的路徑探析》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.當(dāng)下,互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)的高速發(fā)展,是詩歌的文學(xué)價(jià)值不斷被消解,詩人、詩歌和詩壇被受眾疏遠(yuǎn)的關(guān)鍵原因。
    B.要打造品牌的詩歌節(jié)目或公眾號(hào),應(yīng)以優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容為傳播核心,《我的詩篇》等節(jié)目就是范例。
    C.詩歌傳播的傳統(tǒng)方式已很難適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,要向多元化、跨媒介的方向發(fā)展,形成新的傳播業(yè)態(tài)。
    D.詩歌創(chuàng)作不能高高在上,要深入現(xiàn)實(shí)生活,從中提煉題材、汲取激情,反映時(shí)代發(fā)展和真實(shí)火熱的生活。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.中國(guó)傳統(tǒng)詩歌曾取得璀璨的成績(jī),而新時(shí)代詩歌卻處境艱難,這與當(dāng)下娛樂至死的時(shí)代思想不無關(guān)系。
    B.“詩歌+”的羅列組合無法使詩歌在新媒體時(shí)代傳播,必須轉(zhuǎn)變思維,探求新的破解之道。
    C.詩歌受眾群體相對(duì)較小,這不利于詩歌的創(chuàng)作和傳播,因此要理解受眾心理,多方法擴(kuò)大受眾范圍。
    D.“我在某個(gè)機(jī)臺(tái)上打磨生活,涌動(dòng)如潮汐的未來”這樣的詩歌立足于現(xiàn)實(shí),反映出了普通打工者的生活。
    (3)下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.“2022中國(guó)當(dāng)代詩歌朗誦會(huì)”6月30日晚在塞納河畔巴黎中國(guó)文化中心舉行,受到中法兩國(guó)文化界矚目。
    B.“青春詩會(huì)”邀請(qǐng)明星誦讀詩歌,引發(fā)全網(wǎng)關(guān)注的同時(shí),網(wǎng)民的討論點(diǎn)卻在流量明星是否在海報(bào)的C位等娛樂話題之上。
    C.微博傳播的碎片化適合傳播短小精悍的詩歌內(nèi)容,但因?qū)ψ謹(jǐn)?shù)的限制,無法傳遞更多的作者和背景等信息。
    D.傳統(tǒng)刊物《詩刊》雖是重量級(jí)詩歌刊物,但是發(fā)表的詩歌,真正能讀到的人也并不是很多,影響也不是很大。
    (4)兩則材料都論述了新時(shí)代詩歌破圈的相關(guān)內(nèi)容,但側(cè)重點(diǎn)不同,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
    (5)下列文字是對(duì)《中國(guó)詩詞大會(huì)》的介紹,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析《中國(guó)詩詞大會(huì)》成功的原因。
    《中國(guó)詩詞大會(huì)》依靠良好的創(chuàng)意,精妙的題目與賽制、完美的視覺效果收獲了良好的口碑?!吨袊?guó)詩詞大會(huì)》將古人的審美境界、文化品格與當(dāng)代社會(huì)生活方式、思想理念相互融合。其中的時(shí)尚元素十分明顯,符合年輕人話語表達(dá)的新方式。2021年啟動(dòng)“跨界創(chuàng)新”,聯(lián)合中央廣播電視總臺(tái)音頻客戶端云聽,推出詩詞類系列音頻節(jié)目。2022年聚焦新時(shí)代的偉大奮斗,以詩詞為媒,藝術(shù)性地描繪人民群眾飽滿自信、昂揚(yáng)進(jìn)取的奮斗姿態(tài)。

    組卷:12引用:10難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成小題。
    皮 影 二
    呂志軍
          韓虎讓人討厭。菲間休息時(shí),他鉆進(jìn)后臺(tái)摸繞摸鉞、動(dòng)簽子,嬉皮笑臉的,攆都攆不走。哪里有半點(diǎn)兒成年人的莊重穩(wěn)當(dāng)嘛!
          每次演皮影他都來。鑼鼓來響,早早坐戲場(chǎng)了;開演,白紗前看得不過癮,還擠到暮后,看藝人手中的簽兒上翻下撩,左杵右桿。激動(dòng)起來,韓虎也跟著手舞足蹈。戲演結(jié)束,他搶著植電線,收音箱,整戲筐,擋手擋腳。
          善存師傅墟開他,說:“趁早滾蛋。五十剛出頭兒,正是家里好勞力,這不是游手好閑嗎?”善存師傅是皮影戲“非遺”傳承人,縣城唱影戲“一把手”,戲班的臺(tái)柱子。
          皮影戲興于唐朝,盛于清代,元代時(shí)期傳至西亞和歐洲,可謂歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可近些年不可避免地衰落了。但善存師傅不信這個(gè)邪,他要求戲班“沒有觀眾也開戲”。傳了多少代了嘛,好東西得留下嘛。
          “要是真沒人看呢?”有人打趣。
          “那就給老天爺演!”善存師傅心想,咋能沒人呢?不是有韓虎嗎?就是沒有討厭的韓虎,也能雕皮子嘛。將劇中人物在牛皮上銨刻出面目身形,填染顏色,串聯(lián)切件制作成皮子,本身就是藝術(shù)品。家具齊著,技術(shù)全著嘛。
          時(shí)代變化太快啦,眨眼劇團(tuán)一個(gè)榛一個(gè)沒了。不說演皮影,就是看皮影的也沒有幾個(gè)了,都去創(chuàng)錢了——白天創(chuàng),晚上回來想著第二天怎么創(chuàng)。
          善存師傅觀察著呢。說是不景氣,皮影戲還是有人看的,尤其是上了年紀(jì)的人。越來越多的老年人進(jìn)了城,對(duì)新潮的娛樂不感興趣,除了抱孫子帶孩子又沒其他去處,便慢慢聚集了些皮影戲的觀眾來。老人們聽腔兒,看影兒,圖的是消磨時(shí)間,懷念過去的味兒嘛。
          這讓善存師傅高興。他領(lǐng)著戲班在文化廣場(chǎng)演戲,一周一次,棒打不挪。精彩處,稀稀拉拉的觀眾熱烈鼓掌,戲班演得更來勁兒。
          晚上呢,善存師傅領(lǐng)著戲班的人雕皮子——嵌在框子里掛上墻,那是個(gè)趣兒嘛。近段更不一樣,觀眾里添了幾張陌生面孔,還有個(gè)年輕人,多難得??!善存師傅對(duì)戲班說:“一定要把他們牢牢吸引??!”
          可是這當(dāng)口兒,善存師傅在回家的路上摔了一跤,胳膊折了。影戲全靠?jī)芍桓觳病疤艉炞印?,折了胳膊怎么挑嘛!戲班藝人眉頭一皺,計(jì)上心來:“讓皮影二上?!?br />      皮影二就是令人討厭的韓虎。他次次都來,時(shí)間久了,戲班人都叫他“皮影二”?!捌び岸笔钦l?當(dāng)然是善存師傅。
          讓皮影二上,甚存師傅堅(jiān)決不同意。為哈?韓虎正值壯年,上有老下有小,是撐家的柱子?,F(xiàn)在演影戲可是一分錢掙不著,要賠上大量時(shí)間學(xué)技術(shù),記唱詞,戲班人少,還得兼傾鼓鏡似。善存師傅的三個(gè)哥哥就是顧著養(yǎng)家,先后放棄了嘛,把韓虎這個(gè)撐家的柱子拉來弄這不創(chuàng)錢還要出錢付電費(fèi)置買“家當(dāng)”的營(yíng)生是害人家嘛。
          可是又不能不演,善存師傅一咬牙:“他挑簽子,我唱。傷好了攆他走?!?br />      這同演《兄妹開荒》。鼓先響了三下。這是提醒,聽?wèi)虻耐O滦鷩?,演戲的?zhǔn)備好手腳嘛。善存師傅看看韓虎。韓虎一頭的汗,也斜眼瞟他呢。
          “你又不是沒鼓搗過?!逼剿貞虬嘈№?,韓虎偷偷拿了簽子比畫來比畫去,善存師傅沒少瞪他,有時(shí)也裝作沒看見嘛。
          “我怕……怕壞了師傅名聲?!?br />      “我不是你師傅?!鄙拼鎺煾等鹛唔n虎的腳后跟兒,“腳扎穩(wěn),胳膊放松嘛?!惫狞c(diǎn)兒起來,甚存師傅開了口:“雌雞雄雞高呀么高聲叫,叫得太陽紅又紅,身強(qiáng)力壯的小伙子,怎么能躺在炕上做呀懶蟲!”
          韓虎左手的簽子挑動(dòng)“哥哥”的身段。
          善存師傅繼續(xù)唱道:“扛起鋤頭上呀么上山崗,上呀……”看到韓虎手中晃動(dòng)“哥哥”的草帽,肩上的鋤頭卻歪了,甚存師傅急忙要去糾正,由不得“呀”一聲低叫——胳膊打著石膏,一伸手便鉆心地疼嘛。
          “上呀么上山崗,崗上好呀么好風(fēng)光。我站得高來望得遠(yuǎn)那么依呀嗨?!表n虎吼著嗓子接上了,把善存師傅那“呀”的一聲掩蓋了。
          “咱們的邊區(qū)到如今,成了一個(gè)好呀地方那哈依呀嗨嗨哎嗨?!?br />      哇,這個(gè)討厭的家伙會(huì)唱嘛,甚存師傅瞪大了眼睛:唱戲念做一體,只以為他會(huì)舞弄個(gè)簽子,原來還藏著副好嗓子嘛。
          “扛起鋤頭上呀么山崗,山呀么簡(jiǎn)上好呀么風(fēng)光。我站得高來看得遠(yuǎn)來么依呀嗨,咱們的家鄉(xiāng)到如今,成了一個(gè)好呀地方那哈依呀嗨嗨哎嗨那哈依呀嗨?!?br />      紗幕上,那浮樸的妹子高高舉起鋤頭挖那厚實(shí)的地哦;那懶惰的陜北漢子在妹妹的開導(dǎo)功誠(chéng)下,終于揮舞起鋤頭,撐起邊區(qū)艷陽天了哦。韓虎的唱腔粗獷豪放,明明是練過的嘛。
          善存師傅悄悄挪步到了觀眾堆里。
          “邊區(qū)邊區(qū)地呀么方地方好,勞動(dòng)英雄真呀么真不少。行行都能把狀元出,當(dāng)一個(gè)農(nóng)業(yè)英雄真呀榮耀?!奔喣簧希绺缑妹觅u力地開荒,深情地歌唱。
          觀眾一齊鼓起掌來,看戲的年輕人也熱烈地拍起了手。
          善存師傅傷好后舉辦了收徒儀式,賜了韓虎藝名。儀式上,韓虎呈出一個(gè)筐子,說:“妻子兒女都很支持我,給我買了牛皮、刻刀、顏料?!鄙拼鎺煾荡蜷_,是韓虎一筆一畫抄的幾厚本唱詞,還有一摞摞雕了半截或者已經(jīng)雕好了的皮子嘛。
          再過一年,省城“非遺”文化調(diào)演,名單里有影戲班。善存師傅在回執(zhí)主演一糕,莊重地寫下三個(gè)字:皮影二。
          這次他沒有帶“嘛”。
    (有刪改)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“柱子”在文中出現(xiàn)過兩次,分別是臺(tái)柱子、頂梁柱的意思。前者指皮影二在家庭中的地位,后者指善存師傅在戲班子里的地位。
    B.“白天創(chuàng),晚上回來想著第二天怎么刨”中的“創(chuàng)”指賺錢,展現(xiàn)了皮影戲不受重視、不景氣的現(xiàn)狀,為下文皮影二登臺(tái)表演的情節(jié)創(chuàng)設(shè)背景。
    C.“一定要把他們牢牢吸引住”,“他們”指陌生觀眾。善存師傅希望通過精彩的皮影表演吸引更多的人關(guān)注皮影戲,并有人傳承皮影戲。
    D.“善存師傅悄挪步到了觀眾堆里”和“這次他沒有帶嘛?”,間接表達(dá)了善存師傅對(duì)皮影二的表演能力的認(rèn)可,突出了皮影二的表演功底扎實(shí)。
    (2)下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說開頭“韓虎讓人討厭”這句話起筆不凡,運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法,給讀者留下懸念和遐想,有吸引讀者的作用。
    B.善存師傅先前罵皮影二“趁早滾蛋”,后來心想“不是有韓虎嗎”,這些看似矛盾的表述,其實(shí)表現(xiàn)了善存師傅對(duì)皮影二的關(guān)愛。
    C.皮影二表演時(shí),“觀眾一齊鼓起掌來,看戲的年輕人也熱烈地拍起了手”,說明皮影戲必將贏得年輕人的喜歡,未來可期。
    D.善存師傅“舉辦了收徒儀式”與“我不是你師傅”前后呼應(yīng),對(duì)比鮮明,點(diǎn)明皮影戲后繼有人、皮影手藝不會(huì)失傳的主題。
    (3)皮影二后來為什么能參加省城“非遺”文化調(diào)演?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
    (4)皮影二和善存師傅,誰是作品的主人公?請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>

    組卷:3引用:6難度:0.7

二、古代詩文閱讀(41分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成小題。
    (一)
          項(xiàng)籍者,下相人也,羽。其季父項(xiàng)梁,梁父即楚將項(xiàng)燕,為秦將王翦所戮者也。秦二世三年,項(xiàng)羽已殺卿子冠軍,威震楚國(guó),名聞諸侯。乃遣當(dāng)陽君、蒲將軍將卒二萬渡河,救鉅鹿。戰(zhàn)少利,陳馀復(fù)請(qǐng)兵。項(xiàng)羽乃悉引兵渡河皆沉船破釜甑燒廬舍持三日糧以示士卒必死無一還心于是至則圍王離,與秦軍遇,九戰(zhàn),絕其甬道,大破之,殺蘇角,虜王離。居數(shù)日,項(xiàng)羽引兵西屠咸陽,殺秦降王子?jì)?,燒秦宮室,火三月不滅,收其貨寶、婦女而東。人或說項(xiàng)王:“關(guān)中阻山河四塞,地肥饒,可都以霸?!表?xiàng)王見秦宮室皆以燒殘破,又心懷思欲東歸,曰:“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰知之者!”說者曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然?!表?xiàng)王聞之,烹說者。項(xiàng)王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項(xiàng)王乃大驚曰:“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!”于是項(xiàng)王乃上馬騎,麾下壯士騎從者八百余人,直夜?jié)铣觯Y走。平明,漢軍乃覺之,令騎將灌嬰以五千騎追之。項(xiàng)王渡淮,騎能屬者百余人耳。項(xiàng)王至陰陵,迷失道,問一田父,田父給曰:“左?!弊?,乃陷大澤中,以故漢追及之。于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)艤船待,謂項(xiàng)王曰:“江東雖小,地方千里,眾數(shù)十萬人,亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船,漢軍至,無以渡?!表?xiàng)王笑曰:“天之亡我,我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,藉獨(dú)不愧于心乎?”乃謂亭長(zhǎng)曰:“吾知公長(zhǎng)者。吾騎此馬五歲,所當(dāng)無敵,嘗一日行千里,不忍殺之,以賜公。”乃令騎皆下馬步行,持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng),顧見漢騎司馬呂馬童,曰:“若非吾故人乎?”馬童面之,指王翳曰:“此項(xiàng)王也?!?bdo class="mathjye-underline">項(xiàng)王乃曰:“吾聞漢購(gòu)我頭千金,邑萬戶,吾為若德?!蹦俗载囟馈?br />(節(jié)選自司馬遷《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》,有刪改)(二)
          張良出,要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽,約為婚姻,曰:“吾入關(guān),秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫(kù),而待將軍。所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至,豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也?!表?xiàng)伯許諾,謂沛公曰:“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王!”沛公曰:“諾?!庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去,至軍中,具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。因言曰:“沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎?今人有大功而擊之,不義也。不如因善遇之?!表?xiàng)王許諾。                                               (節(jié)選自課文《鴻門宴》)
    (1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.項(xiàng)羽乃悉引兵渡河/皆沉船/破釜甑/燒廬舍/持三日糧以示/士卒必死/無一還心
    B.項(xiàng)羽乃悉引兵/渡河皆沉船/破釜甑/燒廬舍/持三日糧/以示士卒必死/無一還心
    C.項(xiàng)羽乃悉引兵/渡河皆沉船/破釜甑/燒廬舍/持三日糧以示/士卒必死/無一還心
    D.項(xiàng)羽乃悉引兵渡河/皆沉船/破釜甑/燒廬舍/持三日糧/以示士卒必死/無一還心
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“本紀(jì)”是以王朝的更替為據(jù),按年月時(shí)間記述帝王的言行政績(jī)。項(xiàng)羽無皇帝之實(shí),卻列本紀(jì),主要是因?yàn)樗抉R遷認(rèn)為其在當(dāng)時(shí)有如同皇帝般的領(lǐng)導(dǎo)力。
    B.字,又稱表字,是指古代男子在十八歲行冠禮后,由父母或師長(zhǎng)為自己在本名之外所起的表示德行或與本名意義相關(guān)的名字。而古代女子在十八歲行笄禮,則無需取字。
    C.季父:最小的叔叔。古代兄弟排行稱謂。古代以伯、仲、叔、季來表示兄弟間的排行順序,伯為老大,仲為老二,叔為老三,季排行最小。
    D.亭長(zhǎng):秦漢時(shí)在鄉(xiāng)村每十里設(shè)一亭,置亭長(zhǎng),掌治安,捕盜賊,理民事,兼管停留旅客。多以服兵役期滿的人充任。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.項(xiàng)羽英勇無畏。在巨鹿之戰(zhàn)中,他焚舟破釜、自絕退路以激勵(lì)將士,最終成功扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。
    B.項(xiàng)羽虛榮殘暴。他執(zhí)意衣錦還鄉(xiāng),有人因所提定都關(guān)中之說拂逆其意而慘遭烹煮之大禍。
    C.項(xiàng)伯重情重義。他得知項(xiàng)羽有意殺劉邦,立即給張良通風(fēng)報(bào)信,勸其隨自己一起逃命。
    D.劉邦善于應(yīng)變。他為了籠絡(luò)項(xiàng)伯,果斷提出要與項(xiàng)伯結(jié)為兒女親家。
    (4)把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①項(xiàng)王乃曰:“吾聞漢購(gòu)我頭千金,邑萬戶,吾為若德?!?br />②所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。
    (5)項(xiàng)羽為何在已經(jīng)成功突圍的情況下,寧肯自刎而死,也不愿渡江求生呢?請(qǐng)結(jié)合選文(一)談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    組卷:1引用:1難度:0.5

三、語言文字運(yùn)用(18分)

  • 9.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          色澤誘人的蛋糕甜點(diǎn)、口味豐富的各色飲品……生活中,這些誘人的美食都少不了食品添加劑??梢哉f,沒有食品添加劑,就沒有現(xiàn)代食品工業(yè)。
          ①       ?一是保持或提高食品本身的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值,在食用油中添加抗氧化劑,可延遲或阻礙油脂氧化;二是作為②        ,比如供糖尿病人食用的食品,為降低食品的碳水化合物含量,可以添加一些無能量或低能量的高甜度甜味劑來改善口感;三是提高食品的質(zhì)量和穩(wěn)定性,改進(jìn)食品感官特性,比如含乳飲料中使用的乳化劑、增稠劑;四是便于食品的生產(chǎn)、加工、包裝、運(yùn)輸或者貯藏,像某些防腐劑對(duì)糕點(diǎn)具有良好的防霉變效果。
          對(duì)食品添加劑,③       。事實(shí)上,八角茴香、丁香、肉桂這些廚房里常見的調(diào)料也屬于食品添加劑。無論用不用、用哪種、用多少種食品添加劑,只要符合相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的要求就不會(huì)危害健康,在安全性上也沒有差異。
    (1)下面句中省略號(hào)與文中省略號(hào)用法相同的是
     

    A.他輕輕地?fù)u了搖頭,用微弱的聲音說:“你們要……好好學(xué)習(xí)……將來……”
    B.今夜人潮涌動(dòng),群情激昂,我們齊聲朗誦:“……俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!?br />C.不知不覺,天色漸晚。想著想著,我的心里,好像有一顆種子在生根、發(fā)芽……
    D.對(duì)政治的敏感,對(duì)生活的敏感,對(duì)性格的敏感……這都是作家必須要有的素質(zhì)。
    (2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。

    組卷:7引用:3難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          導(dǎo)航技術(shù)的發(fā)展,給人們的出行帶來極大便利,只需打開導(dǎo)航軟件,人們便可以按照語音提示到達(dá)目的地。于是,有人說從此天下再無“路盲”。
          然而時(shí)下也有一些青少年,一味盲目追星,把明星偶像當(dāng)作自己的導(dǎo)航儀。須知,過度依賴“導(dǎo)航”,會(huì)使人思想簡(jiǎn)單,思維懶惰,變成另一類“路盲”。
          青年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,如何正確為自己的人生導(dǎo)航,是一個(gè)值得深思的問題。請(qǐng)結(jié)合上面材料,談一談你對(duì)這個(gè)問題的感悟和思考。
          要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:12引用:11難度:0.7
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