部編版八年級上冊《第22課 《孟子》二章 生于憂患,死于安樂》2021年同步練習卷(6)
發(fā)布:2024/11/25 1:0:1
一、文言文閱讀。
-
1.閱讀下面的文段,完成各題。
生于憂患,死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(1)下列加點詞解釋有誤的一項是A.舜發(fā)于畎畝之中 發(fā):興起,被任用 B.行拂亂其所為 拂:同“弼”,輔佐 C.而后喻 喻:了解、明白 D.出則無敵國外患者 敵:匹敵、相當 A.故天將降大任于是人也 于是入朝見威王 B.必先苦其心志 安陵君其許寡人 C.而后作 一怒而諸侯懼 D.入則無法家拂士 則心不若余之專耳
A.《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作,是儒家“四書”之一。
B.第一段舉例論證了“人才是在艱苦環(huán)境下造就的”這一觀點。
C.孟子散文多用排比,形成了一種無可辯駁的氣勢,增強了說服力。
D.從“國恒亡”一句可以看出,國家如有憂患就往往會走向滅亡。組卷:53引用:2難度:0.7
二、課內閱讀。
-
2.閱讀《生于憂患,死于安樂》一文,回答下列各題。
生于憂患,死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。
(1)下面句子中加點詞的解釋,不正確的一項是
(2)下面句子中有通假字的一項是A.舜發(fā)于畎畝之中 畎畝:田間,田地 B.天將降大任于是人也 任:責任,使命 C.行拂亂其所為 拂:違背 D.征于色發(fā)于聲而后喻 喻:告訴
A.百里奚舉于市
B.必先苦其心志
C.空乏其身
D.困于心衡于慮而后作
(3)下面對選文的理解分析,不正確的一項是
A.作者從個人和國家兩個不同角度論證了“生于憂患,死于安樂”的道理。
B.文章開篇以六位先賢的經歷證明:只有出身貧賤的人,才能成就不平凡的事業(yè)。
C.文章列舉事例和闡述道理相結合,逐層推論,結構緊湊,論證縝密。
D.本文筆帶鋒芒,語言犀利,氣勢磅礴,對今天的寫作仍具借鑒意義。組卷:192引用:2難度:0.5 -
3.閱讀下文,回答問題。
生于憂患 死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。
(1)下面加點的字解釋意思相同的一項是A.勞其筋骨 無案牘之勞形 B.百里奚舉于市 愿為市鞍馬 C.國恒亡 河曲智叟亡以應 D.傅說舉于版筑之間 時時而間進 A.入則無法家拂士 余則缊袍敝衣處其間 B.必先苦其心志 其如土石何 C.征于色發(fā)于聲而后喻 溫故而知新 D.生于憂患 三顧臣于草廬之中
A.人要有所作為,除了必須在艱苦環(huán)境中經受考驗外,還必須在精神、意志上經受磨練。
B.一個國家要免遭滅亡,既要有堅持法度和輔佐君王的賢士,又要警惕敵國外患。
C.論證嚴密,首先從造就人才說起,再論國家存亡之理,最后水到渠成,得出結論。
D.通篇設喻說理,行文有氣勢,句式靈活,語言犀利,具有極強的說服力。
(4)把文言文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。
①所以動心忍性,曾益其所不能。
②然后知生于憂患而死于安樂也。組卷:12引用:1難度:0.5 -
4.閱讀下面的文言文,完成小題。
生于憂患,死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之中,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
然后知生于憂患而死于安樂也。
(1)解釋下列句中加點詞的意思。
①勞其筋骨
②行拂亂其所為
③衡于慮
④而后喻
(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
①所以動心忍性,曾益其所不能。
②入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
(3)本文的中心論點是什么?作者如何論證的?
(4)環(huán)境對人的成長有著重要的作用,面對艱苦環(huán)境的磨練,不同的人有不同的態(tài)度,結合文章說一說你認為這其中最關鍵的是什么?組卷:9引用:2難度:0.5 -
5.閱讀下面文言文,完成下面小題。
??舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
??人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(孟子《生于憂患,死于安樂》)(1)下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是A.法家拂士 (“拂”同“弼”,輔佐) B.出則無敵國外患者 (在國外) C.必先苦其心志 (動詞,使……困苦) D.孫叔敖舉于海 (由于)
①行拂亂其所為。
②征于色,發(fā)于聲,而后喻。
(3)除了文中列舉的事例外,能證明“生于憂患,死于安樂”的例子還有很多。請舉一例說明。組卷:11引用:1難度:0.5 -
6.閱讀下文,回答問題。
生于憂患,死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改。困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。
(1)解釋下列加點詞語在句子中的意思。
①傅說舉于版筑之間
②人恒過
③而后喻
(2)用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。
①所以動心忍性,曾益其所不能。
②入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
(3)下列對文章的分析理解,不正確的一項是
A.作者認為人才是在艱苦環(huán)境中造就的,因此要增長才干,必須先經受艱苦磨煉。
B.本文在論述造就人才這個問題時,強調了客觀條件和主觀因素兩個方面的作用。
C.文章在闡述的思路上,先說國家再說個人,這樣使文章論述層次顯得很清楚。
D.本文中心論點是“生于憂患,死于安樂”。組卷:7引用:1難度:0.5 -
7.閱讀下文,回答問題。
生于憂患,死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(1)下列加點詞解釋有誤的一項是A.故天將降大任于是人也 將: 將要 B.傅說舉于版筑之間 舉: 選拔、任用 C.人恒過,然后能改 過: 犯錯誤 D.征于色,發(fā)于聲 發(fā): 發(fā)生 A.困于心 苛政猛于虎也 B.苦其心志 帝感其誠 C.出則無敵國外患者 未復有能與其奇者 D.舜發(fā)于畎畝之中 何陋之有
A.作者認為人才是在艱苦環(huán)境中造就的,因此要增長才干,必須先經受艱苦磨練。
B.本文在論述造就人才問題時,強調了客觀條件和主觀因素兩個方面的作用。
C.文章在闡述的思路上,從國家說到個人,這樣使文章論述層次顯得很清楚。
D.本文中心論點是“生于憂患,死于安樂”。組卷:9引用:1難度:0.5 -
8.閱讀《生于憂患,死于安樂》,回答后面的題目。
(1)解釋下列加點詞在句中的意思。
①百里奚舉于市
②出則無敵國外患者
(2)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。
(3)請用自己的語言表述“入則無法家拂士、出則無敵國外患者,國恒亡”這句話的意思。
(4)文中列舉的六位歷史人物的人生經歷有哪些相似之處?
(5)兩千多年來,孟子的許多思想一直對后人有著深遠影響。請結合實際談談本文觀點給你的啟示。組卷:6引用:3難度:0.5 -
9.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
生于憂患,死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患,而死于安樂也。
(1)選出下列句中加點字的解釋不正確的一項
(2)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。A.舜發(fā)于畎畝之中 發(fā):起,指被任用。 B.生于憂患,死于安樂 安:安逸。 C.人恒過,然后能改 過:過去。 D.曾益其所不能 曾:增加。同“增”。
①入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
②然后知生于憂患,而死于安樂也。
(3)“故天將降大任于是人也”在全文的結構上有何作用?
(4)下面對選文內容理解不正確的一項是
A.選文第一段列舉古代圣君賢臣起于微賤的事例作為論據(jù)。
B.選文第二段對所舉事例加以概括,得出要增長才干,必須先經受艱苦磨煉的觀點。
C.文章的中心論點是:生于憂患,死于安樂。
D.選文先談人,主要體現(xiàn)“死于安樂”;后論國,主要體現(xiàn)“生于憂患”。組卷:12引用:2難度:0.5 -
10.閱讀下面文言文,完成問題。
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(孟子《生于憂患,死于安樂》)(1)下列句子中加點字意思相同的一項是A.發(fā) 舜發(fā)于畎畝之中 野芳發(fā)而幽香 (《醉翁亭記》) B.動 所以動心忍性 四支僵勁不能動 (《送東陽馬生序》) C.過 人恒過 以其境過清 (《小石潭記》) D.色 征于色,發(fā)于聲 未嘗稍降辭色 (《送東陽馬生序》)
入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
(3)閱讀文章,以畫波浪線句子為例,談談孟子散文的語言特點。
(4)結合上面文章和下面兩個鏈接材料,分條概括導致“國亡”的因素有哪些?
【鏈接材料一】
故曰:城郭不完,兵甲不多,非國之災也;田野不辟①,貨財不聚,非國之害也;上無禮,下無學,賊民興,喪無日矣。
(節(jié)選自《孟子?離婁上》)[注]①辟:開墾。
【鏈接材料二】
宋昭公出亡,至于鄙,喟然嘆曰:“吾知所以亡矣。吾朝臣千人,發(fā)政舉事①,無不曰:‘吾君圣者!’侍御②數(shù)百人,被服以立,無不曰:‘吾君麗者!’內外不聞吾過,是以至此!”由宋君觀之,人君之所以離國家失社稷者,諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟,卒得反國。
(選自《新序》)[注]①發(fā)政舉事:施政辦事。②侍御:侍奉君王的人,這里指侍從妃子。組卷:15引用:4難度:0.5 -
11.閱讀下面文章,完成問題。
生于憂患,死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(1)本文作者是
(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子,注意加點詞的含義。
征于色,發(fā)于聲,而后喻。
(3)下列理解正確的一項是
A.這是篇說明性的文章,全文說明的道理是“生于憂患,死于安樂”。
B.第一段中的孫叔敖隱居海濱,原以販賣魚鹽為生,周文王把他推薦給紂王。
C.第二段由國家推及個人:生于憂患;多難興邦。
D.第二段從正反兩方面論證經受磨練的必要性。組卷:68引用:2難度:0.6 -
12.閱讀文言文,回答問題。
生于憂患,死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。
(1)下列各組中,加點詞語意思相同的一項是A.舜發(fā)于畎畝之中 有時朝發(fā)白帝,暮到江陵 B.勞其筋骨,餓其體膚 皇帝敬勞將軍 C.故天將降大任于是人也 故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣 D.征于色,發(fā)于聲,而后喻 從此替爺征
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作。
(3)班級學習小組制作了下面的“課文知識卡片”,你也來填一填。題目 生于憂患,死于安樂 出處 《孟子》 作者 一般認為是孟子及其弟子共同編著的 主要內容 造就人才、治理國家 觀點 ① 上天磨礪人才的目的 ② 國家避免滅亡的條件 ③ 組卷:37引用:3難度:0.4
三、對比閱讀。
-
36.閱讀下面的文言文,回答問題。
[甲] 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改,困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。
(《生于憂患,死于安樂》)[乙] 孟子曰:“……國家閑暇,及是時,明其政刑。雖大國,必畏之矣。《詩》云:‘迨天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖戶。今此下民,或敢侮予?’孔子曰:‘為此詩者,其知道乎!能治其國家,誰敢侮之?’今國家閑暇,及是時般樂怠敖,是自求禍也。禍福無不自己求之者?!对姟吩疲骸姥耘涿?,自求多福?!短住吩唬骸熳髂?,猶可違;自作孽,不可活。’此之謂也?!?br />(節(jié)選自《孟子?公孫丑上》)(1)請解釋下列加點詞在文中的意思。
①管夷吾舉于士
②行拂亂其所為
③曾益其所不能
④般樂怠敖
(2)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①人恒過,然后能改。
②禍福無不自己求之者。
(3)[甲][乙]兩文都論證了“
(4)聯(lián)系實際,結合[甲][乙]兩文內容,說說在和平年代國家應怎么做。組卷:29引用:4難度:0.7 -
37.閱讀甲、乙兩段文言文,完成下列各題。
【甲】舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。
(選自孟子《生于憂患,死于安樂》)
【乙】宋昭公出亡,至于鄙,喟然嘆曰:“吾知所以亡矣。吾朝臣千人,發(fā)政舉事,無不曰:‘吾君圣者!’侍御數(shù)百人,被服以立,無不曰:‘吾君麗者!’內外不聞吾過,是以至此!”由宋君觀之,人君之所以離國家失社稷者,諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟,卒得反國。
(選自《新序》)
(1)解釋下列句中加點的詞語。①苦其心志 苦: ②困于心衡于慮而后作。 衡: ③至于鄙 鄙: ④卒得反國 卒: A.喟然嘆曰 然后知生于憂患而死于安樂 B.被服以立 不以物喜,不以己悲 C.故宋昭公亡而能悟 溫故而知新 D.孫叔敖舉于海 所惡有甚于死者
①征于色發(fā)于聲而后喻。
②內外不聞吾過,是以至此!
(4)結合甲、乙兩文,概括宋昭公“離國家失社稷”的原因。組卷:185引用:10難度:0.3