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人教部編版必修1《專(zhuān)題:中國(guó)特色社會(huì)主義》2023年模塊政治試卷(9)

發(fā)布:2024/7/17 8:0:9

一、選擇題

  • 1.十九世紀(jì)三四十年代,資本主義世界先后爆發(fā)了法國(guó)里昂工人起義、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、德意志西里西亞紡織工人起義。這三大工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)生標(biāo)志著(  )
    ①工人階級(jí)開(kāi)始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)
    ②工人階級(jí)開(kāi)始聯(lián)合起來(lái)反抗資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治
    ③科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源的形成
    ④科學(xué)社會(huì)主義的誕生

    組卷:12引用:4難度:0.6
  • 2.某西方學(xué)者評(píng)論說(shuō):“他們雖然有變革社會(huì)的方案,但并不期望和打算通過(guò)無(wú)產(chǎn)者的起義來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革……實(shí)際上,他們幾乎沒(méi)考慮過(guò)自己精心制作的藍(lán)圖如何才能付諸實(shí)踐。”該學(xué)者評(píng)論的是( ?。?/h2>

    組卷:10引用:11難度:0.5
  • 3.下列屬于空想社會(huì)主義的發(fā)展經(jīng)歷的時(shí)間階段的是( ?。?br />①16世紀(jì)初到17世紀(jì)末的空想社會(huì)主義
    ②15世紀(jì)初到16世紀(jì)末的空想社會(huì)主義
    ③19世紀(jì)初的空想社會(huì)主義
    ④19世紀(jì)末的空想社會(huì)主義

    組卷:15引用:3難度:0.8
  • 4.馬克思創(chuàng)立的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度揭示了( ?。?br />①剩余價(jià)值的來(lái)源
    ②階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用
    ③無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)利益的根本對(duì)立
    ④人民群眾的歷史主體作用

    組卷:42引用:6難度:0.6
  • 5.1848年2月,《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表。該宣言的發(fā)表標(biāo)志著(  )

    組卷:21引用:4難度:0.5

二、材料題

  • 15.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一:《共產(chǎn)黨宣言》開(kāi)篇就說(shuō):一個(gè)幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲游蕩。為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿,舊歐洲的一切勢(shì)力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國(guó)的激進(jìn)派和德國(guó)的警察,都聯(lián)合起來(lái)了。
    材料二:1920年,一位名叫陳望道的青年在老家柴房里翻譯《共產(chǎn)黨宣言》,母親給他送來(lái)粽子和紅糖。由于太專(zhuān)注,他吃粽子時(shí)錯(cuò)把墨汁當(dāng)紅糖。當(dāng)母親問(wèn)他粽子甜不甜的時(shí)候,他滿嘴烏黑,說(shuō)很甜。墨汁明明是不甜的,但為什么陳望道說(shuō)是甜的呢?因?yàn)檫@是信仰的味道,是真理的味道。真理的味道是甜的。
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    (1)材料一中,在歐洲游蕩的“幽靈”是指什么?談?wù)勸R克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》的意義。
    (2)根據(jù)材料二,結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程,說(shuō)明真理的味道為何是甜的。

    組卷:0引用:3難度:0.4
  • 16.閱讀材料,回答下列問(wèn)題。
    百年來(lái),《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)為《宣言》)滋養(yǎng)了一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)前仆后繼、不懈奮斗,它所承載的真理不僅是劃破舊時(shí)代夜空的閃電,更是照亮新時(shí)代航程的明燈。以下為《宣言》內(nèi)容摘選:
    ?資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。
    ?每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu),是該時(shí)代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)。
    ?過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng),無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng),共產(chǎn)黨以工人階級(jí)所代表的絕大多數(shù)人的利益為自己的奮斗目標(biāo),沒(méi)有自己特殊的利益訴求。
    (1)根據(jù)材料,《宣言》揭示的人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律,說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義制度為什么“好”。
    (2)根據(jù)材料,《宣言》對(duì)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)自己的初心和使命有何現(xiàn)實(shí)意義。
    (3)根據(jù)材料,時(shí)代青年應(yīng)該從《宣言》中得到什么啟示。

    組卷:13引用:3難度:0.4
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