2021年遼寧省沈陽市高考語文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  “五四”作家的宗教就是青春與歡樂、光明三位一體的“青春教”，他們將歡樂、光明融合在青春之中，開辟出一條以歡樂、光明、青春心態(tài)為宗旨的審美戰(zhàn)線來反對封建文學(xué)的自虐、黑暗、老年心態(tài)。
  “五四”新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者們是以青年為突破口來建設(shè)“五四”青春型文化的。1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》雜志，在發(fā)刊詞《敬告青年》中力贊青年，將“改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)”作為雜志的天職；1916年李大釗在《新青年》上發(fā)表《青春》一文，認(rèn)為中國以前之歷史為“白首”之歷史，而中國以后之歷史應(yīng)為“青春之歷史，活青年之歷史”。“五四”新文化運(yùn)動從本質(zhì)上講是一場青年文化運(yùn)動，它標(biāo)志著中國傳統(tǒng)的長老型文化的終結(jié)和中國現(xiàn)代青春型文化的誕生?！拔逅摹蔽膶W(xué)運(yùn)動是與整個“五四”文化運(yùn)動的青春型轉(zhuǎn)向相應(yīng)和的。
  “五四”新文學(xué)作家主體是青年，從這一角度將“五四”文學(xué)說成是青年的文學(xué)是完全不過分的。以1918年時“五四”作家的年齡為例，除陳獨(dú)秀、魯迅兩人較大，其余李大釗29歲，周作人33歲，錢玄同31歲，胡適27歲，都很年輕；至于郭沫若、郁達(dá)夫、張資平、冰心、丁玲等沖上“五四”文壇時大多只20出頭。中國古代文學(xué)以士大夫?yàn)橹黧w，他們寫作常常從載道或消閑的角度出發(fā)?！拔逅摹蔽膶W(xué)則是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的騷動和焦慮，青春的憂郁和苦悶，青春的直露和率真……“五四”文學(xué)是青春性的文學(xué)，“五四”文學(xué)的審美是一種青春心態(tài)的審美。
        梁啟超的“新文體”可算是它的精神先兆，“雷鳴怒吼，恣肆淋漓，叱咤風(fēng)云，震駭心魄”，一掃四平八穩(wěn)、老態(tài)龍鐘之氣。1900年他的《少年中國說》表達(dá)了希望變“老大中國”為“少年中國”的憧憬，李大釗的《青春》與之有著氣脈上的承續(xù)關(guān)系，郭沫若等人的作品青春勃發(fā)。這種整體的青春氣息從文學(xué)雜志的名稱上也可以明確看出，《新青年》《新潮流》《少年中國》《猛進(jìn)》《創(chuàng)造》《狂飆》等都是一種青春風(fēng)格的命名?！拔逅摹蔽膶W(xué)審美心理上的青春氣息幾乎是不證自明的。
  （摘編自葛紅兵《正午的詩學(xué)》）材料二：
        音樂是藝術(shù)中的最美者，它比詩歌更能打入人深微的心靈。它不僅如跳舞能顫動人的身體，并且能激起人的精神。它不但似建筑能建筑數(shù)十層的高屋，而且能建筑宇宙的大觀。它的音中有圖畫，調(diào)中有雕刻，譜中有一切變幻不測的風(fēng)景，離奇無常的情懷，它能模仿鳥鳴、風(fēng)號、流泉泠泠、波濤澎湃。它是最科學(xué)化的藝術(shù)。它又是最職業(yè)化者，人人皆知移風(fēng)易俗，莫善于音樂，變更性情，陶養(yǎng)德行，也莫善于音樂。故音樂是一種用力最少而收效最大的陶冶人的藝術(shù)。
  （摘編自張競生《美的人生觀》）材料三：
        審美教育簡稱美育，它以各種藝術(shù)作品和藝術(shù)活動為手段，不斷提高人們的審美能力和審美水平，幫助人們形成健康的審美觀念、審美趣味、審美理想，以造就全面發(fā)展的人。人們很早就懂得審美教育的重要性，特別是其對道德養(yǎng)成的重要意義并付諸實(shí)踐，我國古代曾以“六藝”教授學(xué)生，其中“樂”和“書”主要是用音樂和書法來進(jìn)行審美教育。儒家創(chuàng)始人孔子特別重視詩和樂（文學(xué)和音樂）的審美教育價值，認(rèn)為人的教育可以“興于詩，立于禮，成于樂”。
        總體來看，審美教育所具有的特征能有效推動公民道德建設(shè)。首先，審美教育是一種寓教于樂的形象教育，可以把道德教育蘊(yùn)含在審美意象和藝術(shù)形象之中，通過英雄模范人物等審美意象和藝術(shù)形象，激發(fā)人們見賢思齊、學(xué)習(xí)英雄模范的內(nèi)在動力。其次，審美教育是一種怡情養(yǎng)性的心靈教育，是針對人們心靈的“知、情、意”的整體教育，可以把道德教育轉(zhuǎn)化為情感的感染力量，觸及人們心靈的深處，進(jìn)而提升公民的思想覺悟、道德水準(zhǔn)和文明素質(zhì)。再次，審美教育是一種潛移默化的動態(tài)教育，可以把道德教育通過審美意象和藝術(shù)形象的情感感染，貫穿到家庭教育、學(xué)校教育、社會教育全過程，給受教育者日積月累、潤物無聲的熏染。
        家庭教育應(yīng)高度重視審美教育，善于通過審美教育塑造孩子的美好心靈。學(xué)校審美教育，堅持以美育人，以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)；堅持育人為本、德育為先，以美啟智、以美揚(yáng)善，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。社會審美教育應(yīng)充分運(yùn)用文藝形式，以美的形象感染人，讓人們在審美愉悅中接受道德教育，形成良好的道德品質(zhì)。
  （摘編自張弓、樂中?！兑詫徝澜逃龠M(jìn)公民道德建設(shè)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“五四”作家以“青春教”為信仰，將歡樂、光明與青春相融合，開辟出一條反對封建文學(xué)的自虐、黑暗、老年心態(tài)的審美戰(zhàn)線。
  B.“五四”文學(xué)的審美表現(xiàn)出一種青春心態(tài)的審美特征，具有濃厚的青春氣息，《少年中國》《狂飆》的命名，體現(xiàn)出這種審美傾向。
  C.“五四”文學(xué)在創(chuàng)作內(nèi)容和文體方面體現(xiàn)青春氣息，所以“五四”新文化運(yùn)動是一場青年文化運(yùn)動，“五四”文學(xué)是青年的文學(xué)。
  D.審美教育具有形象教育、心靈教育、動態(tài)教育的特征，通過審美教育可以美化心靈、提高素養(yǎng)，有助于形成良好的道德品質(zhì)。
  （2）根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.音樂是最職業(yè)化者，是就音樂移風(fēng)易俗、陶養(yǎng)德行的功用性作用來說的。
  B.音樂是最科學(xué)化的藝術(shù)，是就音樂打動人心、激發(fā)精神的感染力來說的。
  C.美育可以提高審美能力和審美水平，它以造就全面發(fā)展的人為重要目的。
  D.將道德教育通過情感感染對受教育者施以影響，這是審美教育潛移默化的結(jié)果。
  （3）下列各項(xiàng)中，不能作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.《荀子》重視音樂的作用，認(rèn)為音樂對人的影響是非常深刻的，對人情感的改變也能夠十分迅速。
  B.《墨子》認(rèn)為耳朵感受快樂，不符合圣王事跡、萬民利益，統(tǒng)治者不應(yīng)天天歌舞升平，不顧百姓生死。
  C.《禮記》明確了樂內(nèi)在的精神是和諧而不混亂，樂的功能是讓人欣喜歡愛，樂表現(xiàn)天地間的和諧。
  D.《尚書》記載舜任命夔掌管音樂方面事物，負(fù)責(zé)教導(dǎo)年輕人，使他們正直溫和，寬大堅韌，剛毅簡約。
  （4）材料一中使用的論據(jù)有何特點(diǎn)？請簡要說明。
  （5）你認(rèn)為00后應(yīng)該具有怎樣的審美趣味？借助怎樣的路徑可以提升審美趣味？請結(jié)合三則材料簡要分析。
  組卷：16引用：5難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  戲  衣
  聶鑫森
        農(nóng)歷的六月初六，民間稱之為曬書節(jié)。
        江南悠長的梅雨季節(jié)早已過去，到了曬書節(jié)這一天，讀書人把書拿出來曬，去霉祛濕，書香滿院。曬書節(jié)曬的當(dāng)然不僅是書，還有被褥、衣服及其他該曬的什物。在古城湘潭，家家都遵循古俗，格外珍惜這一天的陽光。
        今天是星期日，來加班的高聲，正孤零零地坐在辦公室里發(fā)呆發(fā)愁。
        高聲是個優(yōu)秀的小生，自從當(dāng)上團(tuán)長，天天想的就是怎么讓京劇團(tuán)紅火起來?，F(xiàn)在京劇團(tuán)真是凄慘，只有幾出讓人看厭了的戲，經(jīng)濟(jì)效益差，人心也散了。幾個月前，他請編劇，將老本子《西廂記》改寫成青春版的《紅娘》，人物不變，名段不變，力圖在音樂、服裝、道具上符合青年觀眾的審美情趣。戲排好了，專家都贊不絕口，只對戲衣特意交代，要重新設(shè)計，既要古典，又要時新，要讓人眼睛發(fā)亮。弄好了，爭取一炮走紅。
        說得簡單，錢呢？光戲衣就要十幾萬，文化局沒資金，拉贊助沒門路?！霸趺崔k啊!”
        就在他連連嘆氣的時候，電話鈴響了，是寇曉丹打來的。
  “小高啊，我快退休了。今天想請你、演紅娘的文雯，還有操琴司鼓的幾個樂手，十點(diǎn)鐘，帶上樂器到我家來一趟好嗎？”
  “好……吧?！?br />      他不能不重視這件事，誰都有退休的這一天啊?？蔀槭裁催€要演員、樂手帶樂器去呢？
        寇曉丹是團(tuán)里的檢箱人。京劇后臺設(shè)有大衣、二衣、三衣（靴包）、套帽、旗把五個“箱口”，演員需要什么東西，由檢箱人拿給他們并幫助束裝；演出完畢，再由檢箱人分類清點(diǎn)入箱?？軙缘ぐ堰@些煩瑣的事，做得認(rèn)真細(xì)致，從不出亂。平時她滿臉微笑，話語輕柔，再傲氣的名角也對她尊重三分。她原是花旦，眼看著大紅大紫時，一場大病讓她倒了嗓。不能成角兒了，她就當(dāng)起檢箱人。一輩子沒結(jié)婚，孑然一身，一干就干了三十年。
        準(zhǔn)十點(diǎn)，這一群人都站在小巷中這個庭院的門外了。高聲正要敲門，院門忽地開了。
        寇曉丹笑吟吟地拱了拱手，說：“驚動各位的大駕了，請進(jìn)!”
        一進(jìn)門，所有的人都驚得斂聲屏氣，眼都直了。
        院里立著好幾個高高的木架，木架上橫擱著長長的竹竿，竹竿上晾曬著五彩斑斕的戲衣，蟒、靠、帔、褶，竟有兩三百件。戲衣“上五色”的黃、紅、綠、白、黑，“下五色”的紫、藍(lán)、粉紅、湖色、古銅色，交相輝映，炫人眼目。
        文雯驚叫起來：“寇老師，您居然收藏這么多戲衣，今天曬霉，您是讓我們來開開眼？”寇曉丹矜持地一笑，說：“大家請坐，讓大家來是請大家吃個飯?！?br />      高聲說：“您要退休了，應(yīng)該團(tuán)里請客，怎么還讓您破費(fèi)？”
  “團(tuán)里困難哩，由我做東吧。新排的戲多好，可惜沒錢置辦戲衣。這些戲衣，大部分是我那鐵桿戲迷的爹收藏又傳給我的，其余的是我自個兒置辦的。可惜式樣老套，青春版的《紅娘》用不上，要不，我都捐給團(tuán)里?！?br />      院子正中的大樹下，擺著一張八仙桌，大家謙讓著圍桌而坐，默然無語。
        文雯的眼圈忽地紅了?！拔叶枷敫男辛恕Ｓ心Ｌ仃犝椅壹用?，可我不甘心啊!”
        高聲堅定地說：“這個戲一定要演下去。家里還有幾萬存款，再把房子抵押給銀行，貸款十萬……”
        寇曉丹連連搖頭，說：“不行!戲衣的錢，我有辦法了?！?br />      大家都直瞪瞪地看著她。
  “今天，是我最后一次曬這些戲衣了。我爹收藏戲衣，是因?yàn)樗珢劬蛄恕Ｎ夷?，不能上臺唱戲啦，看著戲衣算是我最大的安慰。京戲是我的命根子啊!”
        說著說著，她眼淚也出來了，連忙揩去。
  “團(tuán)里缺錢，我不能袖手旁觀。這些戲衣，我賣給外地的一個收藏家了，二十萬，全捐給團(tuán)里。約定明日在這里錢、貨兩清?！?br />      所有的人都愣住了。
        高聲說：“這怎么行？就算團(tuán)里借的吧?！?br />“不!若是借給團(tuán)里，你們有了壓力，戲還怎么能演好？是捐給團(tuán)里!我一個老婆子，要這么多錢干什么。”
  文雯嚶嚶地哭了起來?？軙缘ぽp輕地拍著她的肩膀，柔聲說：“小文，別哭!我還有件事拜托你們哩。我要退休啦，這么多年，就沒當(dāng)著人唱過戲，今天勞煩大家陪我彩唱《紅娘》中的幾段，再讓我過過戲癮，好嗎？”
  “好!好!”
  “那我們化妝、穿戲衣去”
        ……
        鑼鼓聲、京胡聲響了起來。晾曬戲衣的庭院成了舞臺和布景。年過五十的寇曉丹，此刻成了風(fēng)情萬種的崔鶯鶯。
        忽然院門外，傳來一片叫“好”聲。原來巷里的老少爺們，被鑼鼓的聲響引來一起聽?wèi)?。高聲忙把人都請進(jìn)院來。今天寇曉丹，正正經(jīng)經(jīng)地面對眾人唱一回戲……
        青春版的《紅娘》，轟轟烈烈地上演了，紅了大半邊天。
        退休了的寇曉丹，早就搬出了那個世居的庭院，悄悄地住在城郊兩小間簡陋的平房里。
        一天，文雯哭著跑到辦公室，“高團(tuán)長--寇老師沒賣戲衣，賣的是那個庭院。她現(xiàn)在的住房是租的!”
        高聲沉默了一會，朗聲道：“我們都像她一樣，這京戲不興旺才怪!”
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.京劇團(tuán)將老本子《西廂記》改寫成青春版《紅娘》，表明傳統(tǒng)京劇不能固步自封，需要不斷改變，來迎合新時代觀眾的審美情趣。
  B.《紅娘》的演出經(jīng)費(fèi)不足，折射出當(dāng)下京劇的困境。在眾人協(xié)力下《紅娘》最終成功上演，寄予了作者對傳統(tǒng)文化能夠歷久彌新的期盼。
  C.“風(fēng)情萬種”“正正經(jīng)經(jīng)”，表現(xiàn)了已年過半百且多年不唱戲的寇曉丹，沉浸于角色當(dāng)中，專業(yè)精神不減當(dāng)年，令人由衷的敬佩。
  D.文雯作為年輕一代京劇演員，是文中次要人物，著墨不多，但卻別具匠心。多次寫到她的“哭”，狀態(tài)不同，原因也完全不同。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文中主要運(yùn)用動作和語言描寫，塑造高聲銳意進(jìn)取、敬業(yè)奉獻(xiàn)的團(tuán)長形象，他既是推動情節(jié)的關(guān)鍵人物，也襯托了主人公寇曉丹的美好形象。
  B.文中詳細(xì)地描述了寇曉丹做檢箱人的緣由和工作態(tài)度，不但展現(xiàn)了她細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)、平和堅韌的個性，更是突出了她獻(xiàn)身京劇事業(yè)的可敬品格。
  C.小說文筆細(xì)膩，刻畫的人物神態(tài)、動作躍然紙上，描摹戲衣華美炫麗，細(xì)節(jié)描寫看似閑筆，實(shí)則是作者精心的設(shè)置和巧妙的安排。
  D.小說以“戲衣”為題，圍繞“戲衣”展開情節(jié)，“戲衣”既是京劇的文化符號，也是京劇人的情感寄托，增添了小說的文化內(nèi)涵。
  （3）文中有“曬書”和“曬戲衣”兩處場景描寫，請簡析作者的構(gòu)思意圖。
  （4）小說以“賣庭院”結(jié)尾，如果將其改為“賣戲衣”，你認(rèn)為哪一個效果更好？請結(jié)合全文簡要分析。
  組卷：24引用：7難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        ①______？這與神經(jīng)系統(tǒng)的組成與功能有關(guān)。大腦分為左右兩個半球，右腦與個人的情感和創(chuàng)造力有關(guān)，左腦則跟邏輯思維有著更多的聯(lián)系，在兩者之間占據(jù)中線的便是中樞神經(jīng)系統(tǒng)。當(dāng)人們把四肢移動到身體中線附近的時候，左右兩邊的大腦會同時激活，一起協(xié)調(diào)肢體的運(yùn)動?；谝陨侠碚?，雙臂或者雙腿交叉，有助于大腦發(fā)揮出最佳效果。
        除了與大腦有關(guān)，也有研究認(rèn)為，人們蹺二郎腿是為了調(diào)整身體的重心。人在坐著的時候，椎間盤會比站著的時候承受更多的壓力，②______，蹺腿就是自然而然的事情了。
        此外，社交禮儀觀念上的灌輸，也對蹺腿習(xí)慣造成了一定的影響。久坐易疲勞，③______，線條感和安全感都有了，所以被很多人廣泛采用。但習(xí)慣性蹺二郎腿危害很大，不容忽視。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。
  （2）閱讀上面材料，提取其中的主要信息，寫出五個關(guān)鍵詞。
  組卷：19引用：2難度：0.9

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        近年來，《上新了?故宮》《我在頤和園等你》《非凡匠心》等節(jié)目所帶有的“沉浸”性質(zhì)，讓歷史典故從枯燥的文字變成了生動的影像，兼具鮮明的主題性、參與的互動性、過程的愉悅性和內(nèi)容的文化性，讓觀眾們感受到氤氳在古老歷史中的文化氣韻。
        然而，2021年4月，北京市文物局沒有批準(zhǔn)八達(dá)嶺古長城沉浸式實(shí)景遺產(chǎn)游覽項(xiàng)目，認(rèn)為其對長城整體景觀風(fēng)貌存在一定負(fù)面影響。這對方興未艾的沉浸式文旅提出了一系列思考題。
        學(xué)校計劃舉辦演講比賽，你作為班級代表，請就“傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承”這一話題，結(jié)合自己的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：9引用：1難度：0.7

  解析