2023-2024學(xué)年江西省金溪一中、廣昌一中、南豐一中高二（上）第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/9/4 1:0:8
一．單項(xiàng)選擇題（每題只有一個(gè)最佳選項(xiàng)符合題意，每題3分，共48分）
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1．西周由同姓子弟所封的“諸侯國”是以武力為后盾，在原來的邦國部族區(qū)域強(qiáng)行楔入，如同往原方邦部族里“摻沙子”。這些新建的基地成為地域性的次級(jí)“統(tǒng)治中心”。材料表明西周分封物（ ?。?/h2>
組卷：19引用：16難度：0.5 -
2．從公元前105年開始，兩漢政府先后在西域地區(qū)推行屯戍政策，以軍屯為主，最多的年份屯軍人數(shù)多達(dá)幾千人。屯戍士卒修建了許多用于農(nóng)田灌溉的水渠，還大力發(fā)展糧食生產(chǎn)，同時(shí)設(shè)置管理屯戍事務(wù)的行政機(jī)構(gòu)。這一舉措（ ?。?/h2>
組卷：24引用：20難度：0.8 -
3．蘇格拉底所宣教的“智者統(tǒng)治，別人服從”極端蔑視民主和自治。在平時(shí)的情況下，寬容的民主制度可以允許這位哲學(xué)家在市場(chǎng)上大放厥詞……但是一旦雅典民主政體本身的存在受到威脅時(shí)，雅典的民主派不免慌了手腳。這從本質(zhì)上說明（ ?。?/h2>
組卷：20引用：6難度：0.6 -
4．1876年3月8日，法國新選出的參議院正式集會(huì)。按照議會(huì)制慣例，眾議院或下院中多數(shù)派領(lǐng)袖是內(nèi)閣總理的當(dāng)然人選。但麥克馬洪卻無視這一點(diǎn)，拒不授命作為共和派領(lǐng)袖的甘必大組閣，反而從奧爾良派左翼中挑了一位年近八旬的老翁社福爾當(dāng)內(nèi)閣總理。據(jù)此可知（ ?。?/h2>
組卷：1引用：4難度：0.6 -
5．1954年12月，毛澤東在一次談話中總結(jié)到：“瑞金時(shí)代是最純潔、最清一色的了，但那時(shí)我們的事特別困難，結(jié)果是失敗了。所以真理不在乎是不是清一色?！逼湟庠趶?qiáng)調(diào)（ ?。?/h2>
組卷：26引用：24難度：0.6 -
6．王國維《殷商制度論》有謂：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度大異于商者，一日立嫡之制，……并由是而有封建子弟之制，君天子臣諸侯之制，……由是天子之尊，非復(fù)諸侯之長而為諸侯之君。此周初大一統(tǒng)之規(guī)模，實(shí)與其大居正之制度相待而成者也?！毕铝羞x項(xiàng)中，相關(guān)解讀正確的是（ ?。?br />①“立嫡之制”是周定天下的主要?jiǎng)恿?br />②周開始由“諸侯之君”變?yōu)椤爸T侯之長”
③“大居正之制度”是指分封制
④周按血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力組卷：17引用：7難度：0.5
二．材料分析題（17題16分、18題14分、19題10分、20題12分，共計(jì)52分）
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19．閱讀材料，回答問題。
材料一：戰(zhàn)國時(shí)期，商鞅在泰國主持變法，針對(duì)上層人士大量隱田產(chǎn)的現(xiàn)象，秉持著“賦稅平”的思想，對(duì)一切耕地重新丈量，按畝征稅。達(dá)到“營棠而稅，則上壹而民平”的效果。與此同時(shí)，商鞅反對(duì)無差別的輕徭薄稅，而是采取農(nóng)輕商重的原則。變法通過減少勞役，保證農(nóng)民有充足的勞動(dòng)時(shí)間開墾荒地，擴(kuò)大農(nóng)田面積，也吸引了其他諸侯國的農(nóng)民來秦國墾荒。商鞅變法下賦稅一律用糧食繳納。商鞅認(rèn)為糧食是代表財(cái)富的唯一形式，即使手里有大量貨幣，也要用來購買糧食。賦稅一律納粟，既可以使國家稅收政策達(dá)到統(tǒng)一，也驅(qū)使人民務(wù)農(nóng)。
——周少琰《中國古代稅制改革演進(jìn)及稅制思想研究》材料二：張居正在改革稅制時(shí)提出“農(nóng)商利益兼顧”的稅收管理思想。認(rèn)為“古為之國者，使商通有無，農(nóng)力本穡。商不得通有無以利農(nóng)，則農(nóng)?。恨r(nóng)不得力本穡以資商，則商病。故農(nóng)商之勢(shì)，常若權(quán)衡然。至于病，乃無以濟(jì)也”。同時(shí)主張減少各地的苛雜商稅以促進(jìn)農(nóng)商經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。認(rèn)為輕關(guān)市之征和省田畝之征，同是農(nóng)商并榮，國富民足的前提條件。此外，張居正的賦稅思想并非單純地就稅論稅來增加默稅，而是從發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)出發(fā)，在積權(quán)扶植稅源基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)國家默稅的保障，以期達(dá)到“均粒足民”和“富國強(qiáng)兵”的目標(biāo)。
——周少琰《中國古代稅制改革演進(jìn)及稅制思想研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析商鞅變法中賦稅改革的影響。
（2）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國古代賦稅征收思想對(duì)當(dāng)今的啟示。組卷：3引用：4難度：0.5
三、社會(huì)變遷與人類發(fā)展
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20．[社會(huì)變遷與人類發(fā)展]
安東尼?吉登斯在他的著作《現(xiàn)代性的后果》中指出，從傳統(tǒng)社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的變遷是一種劇烈變化，即古登斯所說的“現(xiàn)代社會(huì)制度從傳統(tǒng)的社會(huì)秩序中分離出來是斷裂的”。這種“斷裂”表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是現(xiàn)代性時(shí)代到來的絕對(duì)速度；二是現(xiàn)代化變遷的范圍；三是現(xiàn)代制度的固有特性，即在舊秩序中無法簡單找到現(xiàn)代社會(huì)的組織形式。
請(qǐng)以“社會(huì)變遷”為主題，任選角度，自擬標(biāo)題，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述成文。）組卷：0引用：5難度：0.5