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2019-2020學(xué)年寧夏石嘴山市平羅中學(xué)高二(下)開(kāi)學(xué)政治試卷

發(fā)布:2024/10/29 5:0:3

一、選擇題(每小題1.5分,共60分)

  • 1.被外媒稱為“新世界七大奇跡”之一的北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng),建設(shè)之初就瞄準(zhǔn)世界一流,全面踐行“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”新發(fā)展理念,再次證明奇跡是干出來(lái)的,社會(huì)主義是干出來(lái)的。這說(shuō)明( ?。?br />①實(shí)踐隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展而發(fā)展
    ②實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑
    ③必須要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)
    ④科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用

    組卷:17引用:4難度:0.6
  • 2.2017 年 1 月 6 日,江蘇衛(wèi)視《最強(qiáng)大腦》節(jié)目迎來(lái)一位特殊選手--搭載“百度大腦”的人工智能機(jī)器人,挑戰(zhàn)人類最強(qiáng)大腦的名人堂選手王峰。最終,機(jī)器人憑借在人工智能和人臉識(shí)別領(lǐng)域的深厚積累,以 3:2 險(xiǎn)勝。對(duì)此,下列說(shuō)法正確的是( ?。?br />①“百度大腦”的誕生體現(xiàn)了人類意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性
    ②“百度大腦”是人類智慧的物化,可以成長(zhǎng)為新的實(shí)踐主體
    ③“百度大腦”是具有獨(dú)立意識(shí)的人工制造物,可以代替人腦
    ④“百度大腦”的勝利表明實(shí)踐的發(fā)展延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官

    組卷:15引用:18難度:0.5
  • 3.為了不斷激發(fā)干部干事創(chuàng)業(yè)的激情和活力,中央部署了“建立容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制,寬容干部在工作中特別是改革創(chuàng)新中的失誤”。全國(guó)各地也相繼出臺(tái)有關(guān)實(shí)施辦法以促進(jìn)容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制的構(gòu)建,最大程度地激發(fā)干部創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干的激情。上述做法的哲學(xué)依據(jù)是( ?。?br />①實(shí)踐是連接主觀與客觀的橋梁,敢闖敢干才能把主觀愿望變成客觀現(xiàn)實(shí)
    ②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,改革創(chuàng)新的過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)工作失誤
    ③認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性,追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程
    ④真理中總包含謬誤的成分,要對(duì)錯(cuò)誤持寬容態(tài)度

    組卷:10引用:33難度:0.6
  • 4.習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出,當(dāng)今時(shí)代,知識(shí)更新不斷加快,社會(huì)分工日益細(xì)化,新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。青年要珍惜韶華、不負(fù)青春,努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí),提高內(nèi)在素質(zhì),錘煉過(guò)硬本領(lǐng),使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識(shí)水平跟上越來(lái)越快的時(shí)代發(fā)展。這一論述蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)論道理是( ?。?br />①源于直接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)是真理性認(rèn)識(shí)
    ②以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性
    ③時(shí)代和實(shí)踐為認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供了條件和需要
    ④實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一需要不斷提升主體素質(zhì)

    組卷:506引用:140難度:0.6
  • 5.著名作家柳青有一句名言“人生的道路雖然漫長(zhǎng),但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候”勉勵(lì)大家。柳青的名言體現(xiàn)的哲理是( ?。?/h2>

    組卷:17引用:25難度:0.7
  • 6.美國(guó)對(duì)華加征關(guān)稅造成雙邊貿(mào)易下降、物價(jià)上漲、貿(mào)易轉(zhuǎn)移等多重影響。美國(guó)消費(fèi)者成為加征關(guān)稅的最大受害者,因?yàn)殛P(guān)稅上升造成進(jìn)口產(chǎn)品成本上漲,并傳導(dǎo)給美國(guó)進(jìn)口企業(yè)和消費(fèi)者。這表明( ?。?br />①事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展
    ②自在事物聯(lián)系獨(dú)立于人的意識(shí)之外
    ③人們能根據(jù)固有聯(lián)系和現(xiàn)實(shí)需要建立新的具體聯(lián)系
    ④人為事物的聯(lián)系是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移

    組卷:32引用:6難度:0.6
  • 7.蒜是多年生的草本植物,其鱗莖味道辛辣,可以佐料,也可以入藥。流行病學(xué)研究顯示,人均每天吃生蒜20克的地區(qū),心腦血管疾病死亡率明顯降低。由此可見(jiàn)( ?。?/h2>

    組卷:10引用:7難度:0.5
  • 8.2018年10月16日,國(guó)務(wù)院批復(fù)同意設(shè)立中國(guó)(海南)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)并印發(fā)《中國(guó)(海南)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)總體方案》。海南自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)最大特點(diǎn)就是“全域性”試點(diǎn),是根據(jù)中央對(duì)海南的定位,充分發(fā)揮海南島獨(dú)立地理單元的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和全島試點(diǎn)的整體優(yōu)勢(shì),便于加強(qiáng)改革系統(tǒng)集成,增強(qiáng)制度創(chuàng)新的整體性、協(xié)同性,有針對(duì)性地研究提出試點(diǎn)任務(wù)。上述材料體現(xiàn)了( ?。?br />①一切從海南的實(shí)際情況出發(fā),具體問(wèn)題具體分析
    ②海南自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)的建設(shè)要遵循發(fā)展規(guī)律
    ③注意遵循系統(tǒng)整體性及內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性
    ④方案的通過(guò)體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展

    組卷:5引用:9難度:0.6
  • 9.一場(chǎng)春雨使大地悄無(wú)聲息地蘇醒了,隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,杜甫的《春夜喜雨》是春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲最美的寫(xiě)照。一位教育家指出,最好的教育是讓學(xué)生不感到處于被教育的情況下,主動(dòng)學(xué)習(xí),增長(zhǎng)知識(shí)和能力。春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲,永遠(yuǎn)都是教育的最高境界。從唯物辯證法角度來(lái)看,這一教育理念表明( ?。?br />①教育過(guò)程具有漸進(jìn)性,教學(xué)要通過(guò)量的積累為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件
    ②教育過(guò)程具有復(fù)雜性,學(xué)生成長(zhǎng)要經(jīng)歷由不完善到比較完善的過(guò)程
    ③教育過(guò)程具有導(dǎo)向性,要在質(zhì)變基礎(chǔ)上為新的量變開(kāi)辟道路
    ④教育過(guò)程具有階段性,事物總是處在平衡和不顯著的變化過(guò)程中

    組卷:10引用:3難度:0.5
  • 10.經(jīng)濟(jì)全球化是歷史潮流。長(zhǎng)江、尼羅河、亞馬遜河、多瑙河晝夜不息、奔騰向前,盡管會(huì)出現(xiàn)一些回頭浪,盡管會(huì)遇到很多險(xiǎn)灘暗礁,但大江大河奔騰向前的勢(shì)頭是誰(shuí)也阻擋不了的。這表明(  )
    ①事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的
    ②人類社會(huì)發(fā)展是一個(gè)曲折的過(guò)程
    ③舊事物必然走向滅亡
    ④新事物的成長(zhǎng)壯大不是一帆風(fēng)順的

    組卷:9引用:1難度:0.5
  • 11.2019年1 1月14日,習(xí)主席在金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上講話指出:金磚國(guó)家要營(yíng)造和平穩(wěn)定的安全環(huán)境,謀求開(kāi)放創(chuàng)新的發(fā)展前景,促進(jìn)互學(xué)互鑒的人文交流。國(guó)家之間之所以要開(kāi)放交流是因?yàn)椋ā 。?br />①聯(lián)系構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展
    ②事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一
    ③事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
    ④事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果

    組卷:16引用:2難度:0.6
  • 12.面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì),中國(guó)企業(yè)500強(qiáng)不僅在“量”上實(shí)現(xiàn)了較快增長(zhǎng),更在“質(zhì)”上取得了顯著突破,凸顯中國(guó)經(jīng)濟(jì)的活力和韌性。這反映了( ?。?/h2>

    組卷:34引用:2難度:0.6
  • 13.習(xí)近平在十九屆中央紀(jì)律二次全會(huì)上總結(jié)了管黨治黨的“八條經(jīng)驗(yàn)”,“堅(jiān)持抓‘關(guān)鍵少數(shù)’和管好‘絕大多數(shù)’相統(tǒng)一”是其中一條。這條經(jīng)驗(yàn),既抓住了重頭,也管住了大頭;既看到了“樹(shù)木”,也看到了“森林”,必須“長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷深化”。以上經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)的辯證法原理有( ?。?br />①矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中
    ②部分和整體相互聯(lián)系,密不可分
    ③主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
    ④“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一

    組卷:17引用:26難度:0.7
  • 14.美國(guó)哈佛大學(xué)教授勞倫斯?薩默斯表示,美中兩國(guó)的合作遠(yuǎn)大于分歧,打貿(mào)易戰(zhàn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)共贏。“美中兩國(guó)合作非常重要,這遠(yuǎn)比保持分歧更加重要。美中合作能夠?yàn)槿澜绱蛟旄用篮玫奈磥?lái)。這是完全可以做到的,但貿(mào)易戰(zhàn)就不可能共贏?!痹撚^點(diǎn)強(qiáng)調(diào)( ?。?/h2>

    組卷:9引用:2難度:0.6

二.第II卷(非選擇題)

  • 43.推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,是一個(gè)輝煌而又艱巨的過(guò)程。在這一過(guò)程中,由于各國(guó)國(guó)家利益、發(fā)展道路、文化價(jià)值各不相同,致使以鄰為壑。零和博弈、非合作博弈、保護(hù)主義等觀念和行為層出不窮。然而,“獨(dú)行快,眾行遠(yuǎn)”,面對(duì)突出的全球治理問(wèn)題,各國(guó)應(yīng)當(dāng)相互尊重而不是遏制,相互依存而不是孤立。
    同時(shí),世界上沒(méi)有放之四海皆準(zhǔn)的發(fā)展模式,人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建要致力于尋找不同制度、文化的共通性,異中求同。在今天,我們要以“一帶一路”建設(shè)為契機(jī),以國(guó)經(jīng)濟(jì)合作為著力點(diǎn),并從政治、安全、文化、生態(tài)等方面發(fā)力解決全球治理難題。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體也離不開(kāi)各國(guó)自身發(fā)展,依靠各國(guó)人民努力,依托獨(dú)特的稟賦,制定適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展戰(zhàn)略,為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)自己的力量。
    結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾分析法,說(shuō)明如何打造人類命運(yùn)共同體。

    組卷:36引用:24難度:0.3
  • 44.“中國(guó)夢(mèng)”承載著國(guó)家對(duì)未來(lái)的信心,也飽含了億萬(wàn)人民對(duì)幸福生活的渴望。閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一  目前,我們距離“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)比任何時(shí)候都更接近,實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的信心比任何時(shí)候都更堅(jiān)定。越是在這樣的時(shí)刻,越是需要依靠人民群眾,越是要立足實(shí)際、腳踏實(shí)地。在新的征程上,無(wú)論經(jīng)歷什么樣的考驗(yàn),我們都應(yīng)當(dāng)始終保持“中國(guó)信心”。
    (1)從“尋覓社會(huì)的真諦”角度,說(shuō)明材料一體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理。
    材料二  幸福是人在創(chuàng)造生活條件的社會(huì)實(shí)踐中,由于感受和理解到個(gè)人、集體乃至人類的目標(biāo)、理想和正義事業(yè)的實(shí)現(xiàn)而得到人格上的滿足。馬克思說(shuō)過(guò):“那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而使自己變得更加高尚的人,歷史承認(rèn)他們是偉人;那些為最大多數(shù)人們帶來(lái)幸福的人,經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋5娜??!崩卒h說(shuō)得好:“我們每個(gè)人的幸福也依賴于祖國(guó)的繁榮,如果損害了祖國(guó)的利益,我們每個(gè)人就得不到幸福。”古今中外一切為大多數(shù)人們帶來(lái)幸福的人,他們是最幸福的人。
    (2)結(jié)合材料二,從價(jià)值觀角度說(shuō)明如何更幸福。

    組卷:3引用:5難度:0.3
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