2022-2023學(xué)年陜西省榆林市神木市府谷中學(xué)高二（上）期末歷史試卷（線上）

一、單選題（本題共25小題，每小題2分，計50分）

• 1．有論者指出，春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家將自己所學(xué)知識進(jìn)行梳理總結(jié)，形成了一套完整的治國理論。每個思想流派都在總結(jié)前人成果的基礎(chǔ)上，提出自己的理論主張，并在互相批駁中又互相交融，奠定了中國傳統(tǒng)思想文化體系形成的基礎(chǔ)。這說明諸子百家（　?。?/div>

  A．促使治國理論開始形成	B．形成了一致的治國理念
  C．繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)文明	D．影響了諸侯割據(jù)的局面
  組卷：2引用：4難度：0.6

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• 2．自漢武帝開始，社會上更是把攻讀儒學(xué)作為謀取官職的一種“終南捷徑”。這一現(xiàn)象（　?。?/div>

  A．表明其他學(xué)術(shù)流派逐漸消失

  B．推動了儒學(xué)獨尊地位的形成

  C．促進(jìn)了國家教育體系的形成

  D．有利于文化的多元化發(fā)展
  組卷：7引用：4難度：0.5

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• 3．陸九淵提出“凡事只看其理如何，不要看其人是誰”，王陽明主張“夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎？”據(jù)此可知，陸王心學(xué)（　?。?/div>

  A．否定孔子的權(quán)威

  B．隱含了一定的平等和叛逆色彩

  C．帶有早期民主啟蒙思想色彩

  D．重新構(gòu)建了“天理”和“知行”關(guān)系
  組卷：1引用：3難度：0.6

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• 4．有學(xué)者指出，這一時期的思想家雖然抬出希臘、羅馬的古典傳統(tǒng)來祭拜，但他們不過是借尸還魂，借他人的酒來澆自己心中的塊壘而已。這些思想家“心中的塊壘”是想（　?。?/div>

  A．掙脫教會對思想文化的束縛

  B．恢復(fù)古代人們的傳統(tǒng)生活習(xí)俗

  C．?dāng)[脫封建專制制度的壓迫

  D．在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域有更大的突破
  組卷：19引用：33難度：0.5

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• 5．盧梭說：“國家最高權(quán)力屬于全體人民，人民是國家主權(quán)的主體擁有者和行使者。主權(quán)是完全絕對的、神圣的，完全不可侵犯的。主權(quán)永遠(yuǎn)不可轉(zhuǎn)讓，并且主權(quán)者只是一個集體的生命，所以只能由他自己來代表本人?！薄罢缰鳈?quán)是不能轉(zhuǎn)讓的一樣，主權(quán)也是不能代表的。”材料反映了盧梭（　?。?/div>

  A．天賦人權(quán)的思想	B．直接民主的思想
  C．代議制民主思想	D．社會契約的思想
  組卷：18引用：35難度：0.7

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• 6．徐光啟的《崇禎歷書》集中體現(xiàn)了他在天文學(xué)方面引進(jìn)西學(xué)的成果，以計算和分析的方法令人信服地證實了“天地圓體”說；《農(nóng)政全書》則運(yùn)用西方近代自然科學(xué)的思維和方法來進(jìn)行農(nóng)業(yè)試驗和研究。這表明了（　?。?/div>

  A．西學(xué)東漸進(jìn)程的開啟

  B．明末學(xué)術(shù)視野得到擴(kuò)寬

  C．空談義理的學(xué)術(shù)思想被拋棄

  D．古代科技實現(xiàn)了向近代的轉(zhuǎn)型
  組卷：19引用：5難度：0.6

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• 7．明代小說《西游記》中的孫悟空，向往“天不收、地不管的生活，對頭上的緊箍兒耿耿于懷，成佛后首先想到把它打個粉碎。”孫悟空形象出現(xiàn)的根源是（　?。?/div>

  A．西學(xué)東漸的開展	B．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
  C．市民階層的擴(kuò)大	D．明清近代化的轉(zhuǎn)型
  組卷：16引用：8難度：0.7

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• 8．美國學(xué)者帕爾默在《現(xiàn)代世界史》中寫到：“牛頓力學(xué)體系花了五十年左右的時間，獲得了普及，導(dǎo)致一種偉大的智力自滿。對人的能力從未有過那么高的信心”，材料表明牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立（　?。?/div>

  A．標(biāo)志著近代自然科學(xué)的形成

  B．否定了神創(chuàng)說

  C．推動了理性主義的發(fā)展

  D．為工業(yè)革命奠定了理論基礎(chǔ)
  組卷：12引用：6難度：0.5

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• 9．如表為歐洲哲學(xué)發(fā)展線路與歐洲科技中心變化簡表。據(jù)此可知（　?。?br />

  歐洲哲學(xué)發(fā)展線路	歐洲科技中心變化
  意大利文藝復(fù)興人文主義思想（約1350-1630年）	意大利（1540-1610年）
  英國經(jīng)驗論哲學(xué)（約1610-1710年）	英國（1660-1730年）
  法國的唯物主義哲學(xué)（約1700-1800年）	法國（1770一1830年）
  德國的古典哲學(xué)（約1770-1850年）	德國（1810-1920年）

  A．哲學(xué)發(fā)展引領(lǐng)科技中心的轉(zhuǎn)移

  B．思想解放推動科技的均衡發(fā)展

  C．哲學(xué)與科技的發(fā)展具有同步性

  D．國力強(qiáng)弱決定科技的發(fā)展程度
  組卷：4引用：6難度：0.6

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二、非選擇題：（本題共3小題，26題18分，27題15分，28題17分，共50分。）

• 27．閱讀材料，回答問題。
  材料 1872年8月，明治政府頒布《學(xué)制令》，把全國分成8個大學(xué)區(qū)，每個大學(xué)區(qū)劃分為32中學(xué)區(qū)，每個中學(xué)區(qū)劃分為310個小學(xué)區(qū)。政府強(qiáng)調(diào)，凡6歲以上兒童均需讀完小學(xué)，女子與男子享有同樣的受教育的權(quán)利；凡拒絕送子女入學(xué)的父母要受到相應(yīng)的懲罰。在教學(xué)內(nèi)容方面，仿效法、美等國，強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)知識的學(xué)習(xí)。1880年修改后的《教育令》規(guī)定，從小學(xué)起要實行“尊皇愛國”的思想教育。同時期頒布的《小學(xué)教員須知》指出：“教人以善良比教人多識更為重要，故為教員者，更應(yīng)致力于道德教育，使學(xué)生忠皇室，愛國家?！?886年頒布的《學(xué)校令》明確規(guī)定實行小學(xué)四年義務(wù)教育制。1900年，明治政府廢除小學(xué)征收學(xué)費(fèi)的規(guī)定，1907年，又把小學(xué)義務(wù)教育的年限延長為六年，小學(xué)入學(xué)率達(dá)到了98%。
  --摘編自肖興安、熊家國《日本明治維新時期的教育改革及其啟示》（1）根據(jù)材料，概括日本明治維新時期小學(xué)教育變革的特點。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析日本明治維新時期小學(xué)教育變革的影響。
  組卷：10引用：10難度：0.5

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• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：趙占魁（1896-1973），山西定襄縣人，從小受盡欺凌和壓榨，12歲時起就當(dāng)雇工和壯工，并學(xué)會了打鐵?？箲?zhàn)時期流亡到延安，成為陜甘寧邊區(qū)農(nóng)具廠的看爐工。他真心實意為抗日戰(zhàn)爭出力。在高溫爐旁作業(yè)，又無隔熱石棉衣防護(hù)，終日汗流浹背，從不叫苦叫累。在擔(dān)任翻砂股長以后，他處處以身作則，上工最早，收工最晚，尤其在開爐時，往往連續(xù)工作十二三個小時。他努力鉆研技術(shù)，改進(jìn)工藝，不斷提高產(chǎn)品數(shù)量和質(zhì)量，并時時注意節(jié)約原材料。他關(guān)心愛護(hù)青年工人，常把自己節(jié)約的錢交給合作社興辦集體福利事業(yè)，或借給附近農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，深受職工群眾愛戴。1942年，中共中央將其確立為典型，以建立新的勞動態(tài)度、提高生產(chǎn)效率為內(nèi)容的“趙占魁運(yùn)動”，在陜甘寧邊區(qū)和各敵后抗日根據(jù)地普遍開展起來。
  ——摘編自孫應(yīng)平《趙占魁與“趙占魁運(yùn)動”》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析趙占魁被確立為典型的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括“趙占魁運(yùn)動”的意義。
  組卷：1引用：5難度：0.5

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