2020-2021學年百師聯(lián)盟高三（上）一輪復習語文試卷（二）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
        古代中國發(fā)達的農(nóng)業(yè)創(chuàng)造了高度的物質(zhì)和精神文明，農(nóng)家在兩千多年前也就應(yīng)運而生。秦漢以后農(nóng)家人物層出不窮，形成獨具特色的學術(shù)文化派別。英國著名科學史家李約瑟曾說：中國“在三到十三世紀之間保持著一個西方所望塵莫及的科學知識水平”。中國古代農(nóng)學更是如此，其在農(nóng)業(yè)技術(shù)、農(nóng)學理論、農(nóng)業(yè)思想等都曾居于世界前列。這一學術(shù)群體的研究涉及諸多領(lǐng)域，在中國科技史、經(jīng)濟史、思想史都有重要地位。但古代農(nóng)家的學術(shù)貢獻與其受到的關(guān)注卻并不相符。
        農(nóng)家起源較早，正式形成于戰(zhàn)國時期，其以農(nóng)宣教，游學于各國之間，在百家爭鳴過程中形成獨特的主張。如戰(zhàn)國時農(nóng)家代表人物許行“與民并耕而食，襄飧而治”的主張，就曾受到孟子的批評。秦漢以后農(nóng)家的政治思想與儒家等主流思想相結(jié)合，而其總結(jié)和傳播農(nóng)業(yè)技術(shù)的功能得到強化。
        作為學派，農(nóng)家引起班固等史學家的注意，并載錄史冊，后世史志、私人書目等一直收錄農(nóng)家著作。但農(nóng)家早期著作大多散佚，學派早期思想活動散見于諸子著述，后世史籍和書錄在收錄農(nóng)家著作時也一直存在較大分歧，這給農(nóng)家研究帶來較大難度。由于農(nóng)家的復雜性和特殊性，與其他學派相比，以農(nóng)家為對象的研究成果不多文化史的角度，其遠不及儒家等顯學深入和豐富；科技史角度，學術(shù)界對之關(guān)注亦不及醫(yī)家和墨家；研究者在論及諸子百家時，對農(nóng)家或一筆帶過，或只字不提，且觀點不二?？傮w上，農(nóng)家文化研究相對滯后，這在很大程度上降低了農(nóng)家的學術(shù)地位和文化影響。但梳理和研究農(nóng)家思想?yún)s有著強烈而豐富的現(xiàn)實意義。
        中國經(jīng)過改革開放，城鎮(zhèn)建設(shè)和工業(yè)發(fā)展加速，但農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位并沒有改變。在城鄉(xiāng)二元化發(fā)展中，三農(nóng)問題日益突出，而這些問題，古代農(nóng)家都曾做過深入思考，他們從實際出發(fā)，關(guān)注民生疾苦，并切實解決人民的生產(chǎn)和生活問題，而不是理論層面“民貴君輕”價值觀念的宣傳，這與國家提出的“民生”思想有契合之處，值得深入研究。
        改革開放以來，中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化步伐逐步加快。但是隨著“石油農(nóng)業(yè)”弊端的顯現(xiàn)，人們開始探討“生態(tài)農(nóng)業(yè)”“循環(huán)農(nóng)業(yè)”“可持續(xù)農(nóng)業(yè)”等模式。古代農(nóng)家所總結(jié)的用養(yǎng)結(jié)合思想、循環(huán)利用模式、防治病蟲害措施等對于上述農(nóng)業(yè)模式都有重要借鑒意義。李文華先生就特別指出：“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，要注重傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的把握和改進，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)知識中學習有價值的生態(tài)模式、技術(shù)和方法。”
        農(nóng)業(yè)是復雜的系統(tǒng)工程，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的成敗，不僅取決于生產(chǎn)技術(shù)，還取決于農(nóng)業(yè)政策、管理思想。古代農(nóng)家在總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科技和經(jīng)驗的同時，也形成了獨具特色的農(nóng)業(yè)管理思想。賞思鋼、徐光啟、楊燦等，無不在其著作中強調(diào)集約經(jīng)營、少種多收。在人多地少的矛盾日漸嚴重的國情下，提高土地利用率、集約經(jīng)營思想對農(nóng)業(yè)發(fā)展仍然具有啟示作用。
        古代農(nóng)業(yè)能在農(nóng)業(yè)技術(shù)和思想研究方面取得重大成就，與其端正的學術(shù)和務(wù)實的研究方法密切相關(guān)。農(nóng)家在誕生之初就形成了謙虛嚴謹、甘為“冷門”的良好學風，在其后幾千年中，后世學者始終秉持這種優(yōu)秀學風。在當時學術(shù)風氣學術(shù)道德等方面都有不盡如人意之處的背景下，農(nóng)家學風頗具借鑒意義。
  （摘編自熊帝病文章《中國古代農(nóng)家文化研究?緒論》）（1）下列關(guān)于“農(nóng)家”說法中，正確的一項是

   

  
  A.農(nóng)家是中國古人為了探究總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗和技術(shù)而形成的一個學術(shù)流派。
  B.農(nóng)家的思想主張和儒家背道而馳因此許行的觀點才受到孟子的強烈批評。
  C.記載早期農(nóng)家思想的著作大量散佚，說明歷史上的農(nóng)家沒有得到足夠重視。
  D.“養(yǎng)用結(jié)合、循環(huán)利用”等農(nóng)家思想可以解決“石油農(nóng)業(yè)”帶來的種種弊端。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章開門見山，從歷史悠久、思想先進、內(nèi)容豐富等方面闡明農(nóng)家思想的貢獻。
  B.文章合理地引用了李約瑟和李文華等名人的言論，有力地增強了文章的說服力。
  C.農(nóng)家思想意義豐富，但歷史上沒得到足夠重視，兩相對比突出了本研究的意義。
  D.作者從技術(shù)、思想、學風等多個角度闡釋了現(xiàn)代人研究農(nóng)家思想的意義和價值。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.這是一篇研究的緒論，其寫作目的是闡明進行古代農(nóng)業(yè)文化思想研究的必要性。
  B.以農(nóng)學為代表的中國知識技術(shù)水平曾在長達千年的時段內(nèi)居于世界領(lǐng)先位置。
  C.人多地少的國情決定我們必須從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中學習有價值的生態(tài)模式、技術(shù)和方法。
  D.在新世紀梳理和研究古代農(nóng)家文化思想對于樹立文化自信有很強的現(xiàn)實意義。
  組卷：7引用：4難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一
        第一節(jié)戶外活動課開始了，校園里沒有傳統(tǒng)意義上的上課鈴聲和老師的哨聲，取而代之的是孩子們的嬉鬧與歡笑。
        在一個懸掛式爬梯前，4歲的小飛正在努力往上爬，他試了多次依然沒有成功，便停下來觀察著一旁的小伙伴如何一步步向上。有時候爬梯失去平衡，小飛的身子會跟著傾斜。
        此時，他身旁的馬雅萍老師并沒有上前攙扶，“他們正在探索，我不能輕易打擾?！彼p聲告訴記者。在這個全開放式的課堂上，地幾乎不會主動開口指導孩子。
  “從以教師為主，到以孩子為主，安吉縣幼兒園的課堂改革并非一蹴而就。”“安吉游戲”的發(fā)起人、安言縣幼兒教育研究中心主任程學琴回憶說。
        老師們在觀察中發(fā)現(xiàn)，孩子在玩場景式游戲的過程中，都是在老師的引導下按部就班地完成，“比如我說有客人來了，你們笑一笑，孩子就笑了。這看起來更像一種有著游戲外殼的任務(wù)，孩子的想象力被限制住了?！?br />      那么對應(yīng)的“真”游戲是什么？安吉的幼兒教師們發(fā)現(xiàn)，光打破傳統(tǒng)教學模式還不行，他們決定打破游戲場景，走出課堂。
  （摘編自陳寧、沈潔文章《安吉教育，魅力何在》）      材料二
        幼兒的身心發(fā)展牲點決定了幼兒的學習以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，他們必須在直接感知和親身體驗的過程中真正建構(gòu)起新的知識經(jīng)驗?！鞍布螒颉钡淖杂尚院妥灾餍詾橛變撼浞指兄?、體驗以及獲得直接經(jīng)驗提供了充足的機會，為教學活動的開展打下了基礎(chǔ)。細致觀察幼兒的游成表現(xiàn)，深入解讀其游成行為，分析幼兒行為中表現(xiàn)出來的已禁驗冰產(chǎn)發(fā)現(xiàn)的兒存在的疑問、困惑和關(guān)注的問題，是制定合理有就的教學活動目標的前提。
        例如在“有趣的對稱”活動中，教師對幼兒的游戲行為進行了解讀，發(fā)現(xiàn)幼兒的對稱搭建基本上都是在反復調(diào)整后出現(xiàn)的?？梢?，幼兒作品中的對稱現(xiàn)象是幼兒無意行為的結(jié)果，他們雖然對對稱有了大量的直接感知，但并沒有形成概念，更沒有將對稱的方法運用到建構(gòu)活動中。于是，在分析幼兒已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，教師將教學活動目標確定為：（1）通過分享游戲經(jīng)歷，感知作品對稱的特點，了解對稱的概念。（2）學習運用對稱的方法進行建構(gòu)活動，發(fā)現(xiàn)生活中的對稱現(xiàn)象。
  （摘編自章潔文章《安吉游戲背景下的教學活動》）      材料三
        布達佩斯英國國際學校在開展安吉游戲后，發(fā)現(xiàn)冒險游戲?qū)⒆佑兄匾淖饔?。該校早期教育部門主任艾瑪?皮克林分享這樣一個案例，“有一個孩子剛?cè)雽W時非常不適應(yīng)，站在門口哭泣。兩周后可以在游戲場玩，但是爬梯時很害怕。再后來可以在梯子上自由玩耍做各種嘗試，他便越發(fā)喜歡挑戰(zhàn)”。艾瑪說：“安吉游戲讓他們體會到，生活中冒險無處不在，冒險是兒童自信和勇氣成長的必經(jīng)之路?！焙⒆釉诿半U游戲中獲得的能力讓他們戰(zhàn)勝了生活中的變化，“相反，剝奪兒童的冒險機會，兒童就可能失去掌控他們自己人生的能力”…尼古拉分享了在安吉戶外游戲中的所見，他發(fā)現(xiàn)這里的孩子是一切的主導。例如一個孩子在園內(nèi)閉著眼睛奔跑，沒有成人干涉、阻止他，“他以自己的方式尋找從未有過的體驗，感受自己身體的調(diào)整。在這樣的活動中，孩子擁有的是自己的活動”。回到教室，由教師來組織孩子開展反思，教師會用一些工具，例如數(shù)字工具、圖示工具等幫助孩子反思、思考，獲得思維品質(zhì)的發(fā)展。
  （摘編自常晶文章《安吉游戲，世界的財富》）（1）下列關(guān)于安吉游戲的說法中，不正確的一項是

   

  
  A.安吉游戲特別強調(diào)兒童在自主游戲中的自由探索，教師不會輕易打斷孩子們的體驗過程。
  B.安吉游戲并非一蹴而就，而是安吉幼兒教師在長期實踐中不斷觀察、思考、研究的產(chǎn)物。
  C.安吉游戲重視兒童自由嘗試和體驗，但同樣沒有忽視教師在教學中的組織和引領(lǐng)作用。
  D.安吉游戲中孩子是主導，因此安吉幼兒園里絕大部分活動以孩子喜歡的游戲方式進行。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.幼兒身心發(fā)展特點決定他們的學習必須以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，游戲是最適合的學習方式。
  B.幼兒在游戲中獲得的體驗是寶貴但無意識的，教師要尊重這些體驗更要對其進行研究。
  C.生活中冒險無處不在，如果沒有安吉游戲提供的體驗，兒童就可能失去掌控人生的能力。
  D.安吉游戲給世界幼兒教育界帶來的很多啟發(fā)，是中國為世界幼兒教育提供的寶貴財富。
  （3）三則材料都記錄了具體的游戲活動案例，記錄這些案例分別有什么作用？三則材料在敘述上分別有何特點？
  組卷：7引用：2難度：0.3

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成小題。
  三下槍聲
  海明威      尼克正在帳篷里脫衣服。他看見篝火在帳篷上投下他父親和喬治叔叔的影子。他感到好生不安和羞愧，便盡快地脫下衣服，整整齊齊疊好。他感到羞愧是因為脫衣服使他想起了上一晚的事。整天來他都把這事拋置腦后了。他父親和叔叔吃過晚飯就走了，帶著盞篝燈過湖去釣魚。他們把小船推下水之前，他父親吩咐他，萬一他們不在時出子什么緊急情況。他只要開三下槍，他們就馬上趕回來。
        尼克從湖邊穿過林子回到營地。他聽得見黑暗中的船槳聲。他父親在劃槳，他叔叔坐在船尾拉餌釣魚。他父親把小船推下水時，他叔叔已經(jīng)早拿著釣竿坐好了。尼克留神聽他們在湖面上的動靜，到再也聽不見槳聲才罷。
        尼克一路穿過林子走回去，倒害怕起來了。夜間他對林子總不免有點害怕。他掀開帳篷門簾，脫了衣服，摸黑悄消鉆進毯子里躺著。帳篷外的篝火燒剩一推木炭了。尼克躺著一動不動，想法入睡。到處都沒動靜。尼克感到只要能聽到一聲狐貍叫，或者貓頭鷹啼啊什么的，就放心了。到目前為止還沒什么明確的東西讓他害怕?？墒茄巯滤麉s大大害怕起來。驀地他怕起死來了。
        才兩三個禮拜前，他們在家鄉(xiāng)的教堂里，剛唱過一首贊關(guān)詩，“生命總有一天會斷送”。他們唱這首贊美詩時尼克明白了自己總有一天必定會死。這使他感到非常難受。這是他頭一回明白自己遲早難逃一死。那天晚上，他坐在過道夜明燈下看《魯濱孫歷險記》，想借此忘卻生命總有一天會斷送這一事實。保姆看見他在過道上，嚇唬他說要是他不去睡覺，就要去告訴他父親了。他進房去睡了，但等保姆進了她自己的房間，他又出來，在過道夜明燈下看
        昨晚，他在帳篷里就有過同樣的恐懼。他只是到了晚上才有這種恐懼。開頭倒不算是恐懼，而更像是一種體會。但總是處在恐懼的邊緣，而且一旦開了頭，一下子就害怕起來。他只要心里真的一嚇壞，就馬上拿起槍，把槍口從帳篷口伸出去，開上三槍。槍桿朝他反沖得夠嗆。他聽見槍子在林間摧枯拉朽，一掠而過。他只要一開了槍就沒事了。他躺下來等他父親回來，但他父親和叔叔在湖對面還沒吹滅篝燈，他就睡著了。
  “這混小子，”他們往回劃時，喬治叔叔說?！澳愀蓡岱愿浪形覀兓厝グ。克麤]準兒被什么弄得大驚小怪了?！眴讨问迨迨撬赣H的弟弟，一個釣魚迷。
  “啊，得了，他還小呢。”他父親說。
  “這可不是帶他跟我們一起到林子里來的理由啊?！?br />“我知道他膽子特小”他父親說，“可我們在他那年齡膽子都小?！?br />“我真受不了他，”喬治說?！八碚?zhí)囟?/bdo>?！?br />“啊，得了，別提了。反正今后你釣魚的機會多的是。”
        他們走進帳篷，喬治叔叔拿手電直照著尼克的眼睛。
  “怎么啦，尼克？”他父親說。尼克在床上坐起身。
  “聽上去像是狐貍和狼的雜種，就在帳篷四下轉(zhuǎn)悠，”尼克說，“有點兒像狐貍，但更像狼?！碑斕焖麆倧氖迨迥莾簩W會“既……又.……”這詞兒。
  “他沒準兒聽到了貓頭腐啼叫吧?！眴讨螜?quán)叔說。
        早上，他父親發(fā)現(xiàn)有兩棵大樹長得彼此靠攏，在風中會摩擦發(fā)志。
  “你看是這個聲響嗎，尼克？”他父親問?！?br />“興許是吧?！蹦峥苏f。他不愿再想這事了。
  “今后你在林子里可不要害怕了，尼克。沒一樣傷得了你?！?br />“連閃電也傷不了？”尼克問。
  “對，連閃電也傷不了。碰上大雷雨就馳到空地上去。躲在山毛擇樹下也行。它們從狂挨過雷擊。”
  “從來沒有？”尼克問。
  “我從沒聽說過。”他父親說。
  “哎呀，聽你說山毛櫸樹能行，我真高興?！蹦峥苏f。
        這會兒他又在帳蓮里脫衣服了。雖然他沒在看他們，可是他察覺到帳篷上有兩個人影。隨即他聽到小船給拖上湖灘，兩個人影便沒了。
        他聽見父親什么人在說話?？山酉聛硭赣H大喝一聲道，“穿上衣服，尼克。“他趕快穿好衣服。他父親走進帳篷，在圓筒行李袋里面翻來找去?！薄按┥贤庖?，尼克?！彼赣H說。
  （節(jié)選自《尼克?亞當斯故事集》，陳良廷譯）（1）下列對不說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說用以各種方式渲染黑夜叢林的靜謐，比如暗處的船槳聲、連一聲狐貍或是貓頭鷹啼都聽不到，為尼克的恐懼進行鋪墊。
  B.小說插敘部分交代了尼克在教堂的經(jīng)歷，說明生命意識的覺醒是導致尼克恐懼的深層原因，這拓展和深化了小說的思想意蘊。
  C.作者強調(diào)“他剛從叔叔那兒學會‘既……又……這詞兒’，這是在暗示尼克年紀還小，體現(xiàn)了海明威對于細節(jié)的精心設(shè)計。
  D.小說最后一段中，在第二天晚上臨睡前尼克“聽見父親跟什么人在說話”，這一細節(jié)說明此次野營并非只有他們?nèi)恕?br />（2）海明威的小說非常善于用精簡凝練的對話展現(xiàn)人物靈魂。文中畫線部分的對話就塑造了父親和喬治叔叔兩個截然不同的男人。請選擇其中一個人物進行簡要分析。
  （3）有評論者認為小說中的尼克是個“小小的硬漢”。你是否同意這種說法？請結(jié)合作品進行簡要分析。
  組卷：15引用：3難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 9．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過70個字。
        今年4月份以來，俄羅斯新冠肺炎疫情病例大幅增長，醫(yī)療防疫物資告急。誠通集團克服困難、多方協(xié)調(diào)，向俄羅斯緊急調(diào)撥并捐助了包括一次性防護口罩、連花清瘟膠囊、維生素C、清肺排毒湯等防疫物資。截至目前，誠通國際已經(jīng)向俄工商會、俄國家消防管理總局、莫斯科州社保中心、移民局、孤兒院、老戰(zhàn)士委員會、防疫救護隊等近30家俄方單位捐贈了防疫物資。中國誠通集團在關(guān)鍵時期提供的防疫物資，有效緩解了俄政府、社會的燃眉之急。莫斯科州社?；鹭撠熑怂菇菖酥Z娃表示，在中國疫情還未完全結(jié)束、中企員工自身防疫壓力也很大的情況下，誠通國際向莫斯科州伸出慷慨援助之手，“這一善行是中俄友誼的具體體現(xiàn)，我們表示由衷地欽佩。中國企業(yè)是好樣的！”誠通國際所展現(xiàn)的中國企業(yè)的責任擔當，也得到了中國駐俄使館、華人華僑的高度肯定。
  組卷：17引用：8難度：0.4

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        《資治通鑒》開篇記載了這個故事：晉國的智宣子想以智瑤為繼承人，族人智果說：“他不如智宵。智瑤有五項長處，只有一項短處。高大俊美，精于騎射，才藝雙全，能寫善辯，堅毅果敢；他唯一的不足是不夠?qū)捜省Ｈ绻晕屙楅L處來制服別人而不能按照仁義的標準行事，誰能和他和睦相處？要是真的立智瑤為繼承人，那么智氏宗族一定滅亡”智宣子卻認為智瑤的性格能擔負起在險惡的斗爭中將家族發(fā)揚光大的使命，過分寬仁的族長可能讓家族一敗涂地。智果因此脫離智族家族。后來智瑤果然憑借個人的才智和力量使智家成為晉國最強大的家族。但其咄咄逼人的行事風格迫使韓趙魏三家結(jié)盟，共同對付智家。最終在三家的聯(lián)合進攻下智瑤失敗，智家被滅族。只有智果一支得以保全。
        你在網(wǎng)絡(luò)上參加了一個名為“讀史明智”的社群，大家圍繞上述材料組織了一次交流分享。上面故事哪一點讓你感觸最深？請將你的感受和思考寫成一篇發(fā)言稿。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題不要套作，不得抄襲不得泄露個人信息不少于800字。
  組卷：22引用：13難度：0.7

  解析