2021-2022學年四川省內(nèi)江市高二(上)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/12/19 22:30:1
一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)
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1.楚公輸班造云梯將攻宋,墨子達楚止戰(zhàn)。兩位奇才在楚國宮廷進行了模擬戰(zhàn)爭:公輸班攻,墨子守,以魯國民間工匠隱語作規(guī)則,解帶為城,以牒為械;公輸班九設攻城機變,墨子九次挫?。还敯嗉几F智竭投械認負。面對墨子高超智慧及宋國數(shù)百墨家弟子嚴陣以待,楚王哀嘆:“無攻宋矣。”這體現(xiàn)了墨子( ?。?/h2>
組卷:11引用:4難度:0.6 -
2.漢代,太學隸屬九卿之太常(國盛常存)管轄。東漢規(guī)定太常卿選任在職官員為太學博士(教師),每選均需測試,最后皇帝審定。為驗證博士學識和論辯機智,皇帝經(jīng)常“會諸博士論難于前”,以問難考詳諸經(jīng)同異,最后皇帝裁決。這些做法( ?。?/h2>
組卷:1引用:3難度:0.6 -
3.程顥提出“天者理也”的命題,天以生為道,天地之大德曰生,世界生生不已,充滿生意;人得天地中正之氣,人與天地一物,故天道為仁。這反映出理學( )
組卷:1引用:4難度:0.6 -
4.黃宗羲《明夷待訪錄?財計三》中說:“世儒不察,以工商為末,妄議抑之。夫工固圣王之所欲來,商又使其愿出于途者,蓋皆本也?!逼湔J為真正末業(yè)系耗損浪費社會財富的行業(yè),有助于增加社會財富的一般工商業(yè)同農(nóng)業(yè)一樣重要。這一思想( )
組卷:8引用:7難度:0.5 -
5.公元100年,許慎著《說文解字》,談到“紙”字的來源,他認為紙從“系”,即絲(甲骨文“棘”),紙是絲絮在水中經(jīng)打擊而留在床席上的薄片。這種薄片可能是最原始的“紙”,與一般意義上的紙完全不同,這可能是紙發(fā)明的前奏。許慎解字( ?。?/h2>
組卷:0引用:1難度:0.6 -
6.清代乾隆時大畫家鄭板橋喜歡畫竹。賞其《竹石圖》,用筆暢達遒勁,構(gòu)圖疏密相間,用墨濃淡相宜;三兩枝瘦勁竹子,從石縫中挺然而立,疏枝密葉、堅韌不拔,灑脫豁達;很好的詮釋了“屈大夫之清風,衛(wèi)武公之懿德”。其畫( ?。?/h2>
組卷:1引用:1難度:0.6
二、非選擇題(三個大題,共52分)
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18.閱讀材料,完成下列要求。
材料:“問題與主義”之爭是一場發(fā)生在新文化陣營內(nèi)部的、具有學術辯論形式但在內(nèi)容上又帶有濃厚政治色彩的爭論。問題與主義 胡適 李大釗 所持態(tài)度 多研究些問題少談些主義。 喜歡談談布爾什維主義,其流行是世界文化上的一大變動。 解決辦法 反對“根本解決”的改良主張,反對階級斗爭。 中國問題必須從根本上尋求解決,指出:經(jīng)濟問題的解決,是根本解決。強調(diào):要解決經(jīng)濟問題,就必須進行階級斗爭,進行革命。 組卷:8引用:1難度:0.4 -
19.閱讀材料,完成下列要求。
材料:1536年,加爾文開始宗教改革。其改革廢除天主教的主教制,建立長老制;長老會議由各教區(qū)民主選舉組成,歸市議會直轄;簡化宗教儀式,宣布《圣經(jīng)》是唯一信仰依據(jù);嚴禁一切浮華享樂行為;改組市議會,建立政教合一的“神權共和國”,把日內(nèi)瓦改造成上帝的第一個王國;宣稱經(jīng)商致富,蓄有私產(chǎn),受命于上帝。他向市政會提交“新教十戒”,強迫日內(nèi)瓦市民宣誓,拒絕宣誓將被驅(qū)逐出城,這激起教徒和市民反對。1538年,市政會開除加爾文,日內(nèi)瓦宗教改革陷于停滯,市民信仰混亂不堪,天主教會重新恢復。1540年,人民力主召回加爾文,改革派重掌政權;加爾文把一致服從強加于全民,除他外任何人不準闡述上帝旨意或注釋神圣訓諭,把全體教徒放在禁令的鐵絲網(wǎng)里;在監(jiān)視告密的控制下,日內(nèi)瓦人私生活蕩然無存。1555年,歸正教會在日內(nèi)瓦占絕對統(tǒng)治地位。1559年,他的《基督教要義》為歸正宗神學的標準和依據(jù)。
——摘編自《加爾文宗教改革》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括加爾文宗教改革的主要特點。
(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡析加爾文宗教改革呈現(xiàn)上述特點的原因。組卷:3引用:1難度:0.5