2022-2023學(xué)年河北省承德市重點(diǎn)高中高一（下）聯(lián)考?xì)v史試卷（5月份）

一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符會(huì)題目要求的。）

• 1．塞德節(jié)是古埃及的重要節(jié)日之一，期間法老會(huì)親自主持新神廟的奠基儀式，并修建眾多用立柱支撐屋頂?shù)纳颀?，為各地代表團(tuán)和神祇提供住處。節(jié)日上，法老會(huì)親率祭拜團(tuán)體向眾神供奉土地和獻(xiàn)祭，并在最后表演加冕儀式。這反映出古代埃及（　　）

  A．神權(quán)與王權(quán)的緊密結(jié)合	B．擁有較高的建筑水平
  C．法老權(quán)力受到一定約束	D．注重社會(huì)的禮儀德治
  組卷：15引用：12難度：0.6

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• 2．公元751年，丕平廢除墨洛溫王朝的末王希爾德里克三世自立，為了篡奪王位，丕平極力尋求教會(huì)的支持，緩和與教會(huì)之間的緊張關(guān)系。在丕平的幫助下，意大利中部出現(xiàn)了一個(gè)“教皇國”。這一事件表明（　?。?/h2>

  A．教皇權(quán)威正處于歷史的最高點(diǎn)

  B．代表世俗的王權(quán)已經(jīng)滲透進(jìn)教權(quán)

  C．加洛林王朝的影響力攀上頂峰

  D．教皇的權(quán)限擴(kuò)展到羅馬公國之外
  組卷：2引用：3難度：0.5

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• 3．公元788年，阿拉伯帝國西非北部的馬格里布建立起了有史以來第一個(gè)什葉派（伊斯蘭教中的少數(shù)派王朝，800年，北非東部出現(xiàn)艾格萊布朝，公元869年，埃及和敘利亞出現(xiàn)了伊斯蘭世界中的第一個(gè)突厥人王朝，這些地方王朝在經(jīng)濟(jì)上僅對(duì)哈里發(fā)進(jìn)獻(xiàn)貢品，政治上通常不聽從阿拔斯朝哈里發(fā)的語令，據(jù)此可推知（　?。?/h2>

  A．帝國的商品貿(mào)易發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙

  B．宗教與政治紛爭增強(qiáng)了帝國內(nèi)部離心力

  C．阿拔斯朝哈里發(fā)不再具有中央權(quán)威

  D．高度集權(quán)的政教合一引起了人民的不滿
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 4．馬克思說：“美洲的發(fā)現(xiàn)、繞過非洲的航行，給新興的資產(chǎn)階級(jí)開辟了新天地。東印度和中國的市場(chǎng)、美洲的殖民化、對(duì)殖民地的貿(mào)易、交換手段和一般商品的增加，使商業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)空前高漲?！瘪R克思意在強(qiáng)調(diào)，新航路開辟（　?。?/h2>

  A．促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展

  B．開啟了亞歐交往

  C．推動(dòng)了世界市場(chǎng)的最終形成

  D．加速了物種交流
  組卷：3引用：8難度：0.5

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• 5．如圖所示為文藝復(fù)興中誕生的著名畫作。這反映出（　　）
  

  A．人文主義者堅(jiān)持以神為中心

  B．文藝復(fù)興推動(dòng)了基督教神學(xué)發(fā)展

  C．近代人文思想帶有神學(xué)印跡

  D．人文主義者受到教會(huì)的積極推崇
  組卷：2引用：8難度：0.7

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• 6．列寧指出，“公社以這種方式為無產(chǎn)階級(jí)專政作了初步準(zhǔn)備；這種專政，正如巴黎公社所表明的是一種能使大多數(shù)選民（如工人）對(duì)所有機(jī)構(gòu)，包括強(qiáng)制性機(jī)構(gòu)，實(shí)行前所未有的控制的國家是一種最適合于建立社會(huì)主義而實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)解放的國家?！睋?jù)此可知，列寧強(qiáng)調(diào)巴黎公社（　?。?/h2>

  A．降低了國家運(yùn)行與管理的成本

  B．踐行了社會(huì)主義民主原則

  C．符合無產(chǎn)階級(jí)專政的本質(zhì)要求

  D．適應(yīng)了民族國家發(fā)展趨勢(shì)
  組卷：1引用：8難度：0.6

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二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題12分，第18題14分，第19題12分，第20題14分，共52分。）

• 19．閱讀材料，回答問題。
  材料：下面是蘇俄至蘇聯(lián)時(shí)期不同的經(jīng)濟(jì)政策及其主要內(nèi)容。
  

  政策	時(shí)間	主要內(nèi)容
  戰(zhàn)時(shí) 共產(chǎn)主義政策	1918～1920年	征繳除口糧、種子糧以外的糧食；取消私人商業(yè)，由國營商業(yè)和合作社供應(yīng)日用品；普及一切階級(jí)的成年人義務(wù)勞動(dòng)制，貫徹“不勞動(dòng)者不食”的原則；實(shí)行大中小工業(yè)國有化。
  新經(jīng)濟(jì)政策	1921～1927年	以糧食稅取代余糧征集制；恢復(fù)商品流通和商品交換；除關(guān)系國家經(jīng)濟(jì)命脈的企業(yè)外，部分恢復(fù)私營經(jīng)濟(jì)；取消義務(wù)勞動(dòng)制，實(shí)行按勞分配。
  蘇聯(lián)模式	1927～1991年	推行農(nóng)業(yè)集體化，農(nóng)莊按國家計(jì)劃播種，按國家定價(jià)征收糧食；推行五年計(jì)劃，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)；實(shí)行單一的公有制；在管理上推行高度集中的指令性計(jì)劃；否定商業(yè)和市場(chǎng)的作用，商品交換也僅限于個(gè)人消費(fèi)品。

  根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“蘇俄至蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)政策”為主題，自擬論題并進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；表達(dá)成文，論述完整；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）
  組卷：0引用：3難度：0.5

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• 20．閱讀材料，回答問題。
  材料一：1932年10月2日，國聯(lián)在日內(nèi)瓦、東京、南京三地同時(shí)公布了《國聯(lián)調(diào)查團(tuán)報(bào)告書》。面對(duì)事實(shí)，報(bào)告書一方面承認(rèn)“東三省為中國之一部，此為中國及列國公認(rèn)的事實(shí)”，日軍在“九?一八”事變中的軍事行動(dòng)“不能認(rèn)為合法之自衛(wèi)手段”；另一方面為表示中立又替日本說了些“公道”話。一曰：“日本在東北的特殊利益”，乃至“滿洲為日本的生命線”的說法“可表同情暫能諒解”；二曰：“中國人之抵制日貨為中日沖突之重要原因”；三曰：日本因疑懼滿洲“北有俄國之共產(chǎn)主義”，故“預(yù)謀阻止?jié)M洲被利用為攻擊日本之根據(jù)地”。鑒于以上情況報(bào)告書提出了“公正”地解決事變的方法即“國際合作為最善之解決”，公然提出對(duì)東北實(shí)行國際共管。
  ——摘編自崔義中 喬鵬《從三國干涉還遼和李頓調(diào)查團(tuán)的比較看國際干涉》材料二：《聯(lián)合國憲章》（下稱《憲章》）開宗明義，以“我聯(lián)合國人民”的名義定章立規(guī)，取代軍事結(jié)盟、弱肉強(qiáng)食的叢林法則……奠定了廣大亞非拉國家逐步走向國際舞臺(tái)、平等參與國際事務(wù)的法律基礎(chǔ)。《憲章》明確要求聯(lián)合國逐步編纂和發(fā)展國際法。聯(lián)合國這項(xiàng)工作涉及人類面臨的各種挑戰(zhàn)，產(chǎn)生了500多項(xiàng)公約，促進(jìn)了國際法的整體進(jìn)步，從而使國際法發(fā)展成為一個(gè)比以前更加成熟的法律體系。聯(lián)合國大會(huì)、聯(lián)合國國際法委員會(huì)、國際貿(mào)易法委員會(huì)與其他機(jī)構(gòu)或會(huì)議（如大會(huì)第六委員會(huì)、外空委員會(huì)、人權(quán)委員會(huì)，以及各有關(guān)專門機(jī)構(gòu)、特設(shè)委員會(huì)、專門外交會(huì)議等）為國際法的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
  ——摘編自余敏友《聯(lián)合國對(duì)戰(zhàn)后國際秩序的發(fā)展與中國的貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要概述國聯(lián)調(diào)查團(tuán)的報(bào)告內(nèi)容并分析報(bào)告內(nèi)容產(chǎn)生的原因。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較國聯(lián)與聯(lián)合國的異同點(diǎn)。
  組卷：2引用：7難度：0.5

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