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2022-2023學年重慶市北培區(qū)西南大學附中高二(上)學情調(diào)研歷史試卷(12月份)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題;本題共16小題,每小題3分,共48分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的.

  • 1.漢朝為加強官員的選拔,采取的措施是( ?。?/div>
    組卷:0引用:1難度:0.7
  • 2.漢密爾頓曾說:“在美國的復合共和國里,人民交出的權(quán)力首先分給兩個不同的政府,然后把各個政府分得的那部分權(quán)力再分給幾個分立的部門。因此,人民的權(quán)利就有了雙重的保障。兩種政府將互相控制,同時各政府又自己控制自己?!睆臋?quán)力運作上看,美國復合共和國主要遵循( ?。?/div>
    組卷:1引用:2難度:0.6
  • 3.“亞洲的覺醒”與“亞洲革命風暴”相比,最大的區(qū)別是( ?。?/div>
    組卷:1引用:3難度:0.7
  • 4.從光榮革命到19世紀初,一些奴顏婢膝的“國王之友”和政治掮客,單憑王室支持登上相位,用國王恩賜官職的潤滑劑維持著行政機構(gòu)的運行。對此理解正確的是(  )
    組卷:37引用:41難度:0.7
  • 5.1903年,《奏定學堂章程》中指出學堂分為初等和高等小學堂、中學堂、高等學堂三級。高等學堂畢業(yè)生授予舉人功名,中學堂和高等小學堂畢業(yè)生授予生員功名。這表明,當時中國( ?。?/div>
    組卷:8引用:10難度:0.6
  • 6.南宋理學大儒朱熹,一生致力于講學、授徒,著述頗豐。在其著述中,兒童啟蒙讀物較多,如《論語訓蒙口義》、《童蒙須知》、《小學》、《四書集注》等。朱熹的《家禮》和《小學》成為此后家庭和幼童的行為規(guī)范。材料表明( ?。?/div>
    組卷:19引用:7難度:0.6

二、材料分析題:52分

  • 19.閱讀材料,回答下列要求。
    材料一 19世紀中期,美國發(fā)生農(nóng)業(yè)革命是由美國的特殊國情決定的。1862年以來,美國政府頒布《宅地法》《荒蕪土地法》讓人們可低價得到更多的土地,成立農(nóng)業(yè)部以幫助農(nóng)民改善生產(chǎn)技術(shù),傳播農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗,撥款資助興辦灌溉工程,加強農(nóng)地改良。西進運動中廣大移民開發(fā)的良田沃野千里,“由于人手不夠”,滯遲了工業(yè)化進程,客觀上也加快農(nóng)業(yè)機械化和市場化進程??傊?,“在1860年以后的半個世紀內(nèi)進行的”美國農(nóng)業(yè)改良為美國經(jīng)濟騰飛奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。
    --摘編自張禮萍《美國近代農(nóng)業(yè)革命淺析》材料二 中國歷來以農(nóng)立國,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式千年來變。近代以來,隨著西方農(nóng)業(yè)科學和技術(shù)的傳入,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變趨向日月顯。這一進程始于維新變法時期。不同于歐美等國以政府力量改革傳統(tǒng)土地制度,晚清政府對原有的土地制度毫無觸動,也沒有采取切實可行的措施采用和推廣新式農(nóng)機具。封建官僚和軍閥大量兼并土地后,仍采用封建租佃制,使新式經(jīng)營地主難以大量涌現(xiàn),農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟效益提高不大,未能為近代工業(yè)的發(fā)展提供必要的原始積累。中國人多地少,工業(yè)化發(fā)展緩慢,存在大量的過剩勞動力,使得農(nóng)民甚至規(guī)模較大的新式農(nóng)場寧可投入勞動力,也不愿采用機械農(nóng)具。近代中國雖在改良農(nóng)產(chǎn)品品種和生產(chǎn)工具等方面取得一定成效,但農(nóng)業(yè)始終既未能成為工業(yè)化的強大支柱,也沒有在整個經(jīng)濟發(fā)展中占據(jù)重要地位。
    --摘編自虞和平《中國現(xiàn)代化歷程》(第二卷)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,分析19世紀中期美國發(fā)生農(nóng)業(yè)革命的原因。
    (2)根據(jù)材料一、二,概括19世紀后半期中美農(nóng)業(yè)改良的不同之處,并結(jié)合所學知識分析制約近代中國農(nóng)業(yè)改良的主要因素。
    組卷:1引用:2難度:0.3
  • 20.閱讀材料,回答問題。
    材料:在古人心目中,“禮”是“準則法”,是法律規(guī)范的根本原則或靈魂,法律應該符合道德。法律與道德在運用過程中的相互關(guān)系問題主要是指當法律和道德發(fā)生沖突時的取舍問題:是嚴守法律而違逆道德?還是嚴依道德而修正法律?自漢唐始便以法律的讓步來解決,屈法律而全道德,使體現(xiàn)宗法倫理關(guān)系的“禮”基本上法律化了。法律規(guī)范同時要執(zhí)行道德的職能,法律公然規(guī)定了“親親得相首匿”的制度,公然破壞了自己的尊嚴而開方便之門。
    ——摘編自許世英《中國古代法制中的法律與道德》
    根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,以“中國古代法律與道德的關(guān)系”為視角自擬一個論題,并進行簡要闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,條理清晰。)
    組卷:0引用:2難度:0.7
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