2022-2023學(xué)年北京五十七中高二（上）期中政治試卷

一、單選題（每題2分，共50分）

• 1．春秋時(shí)期的晏嬰說(shuō)：“和如羹焉。水醯（xǐ，醋）醢（hǎi,肉醬）鹽梅以烹魚(yú)肉，燀（chǎn,炊煮）之以薪。宰夫和之，齊之以味，濟(jì)其不及，以泄其過(guò)?！绷?xí)近平總書(shū)記曾引用“和羹之美，在于合異”來(lái)說(shuō)明文明因交流而多彩。這說(shuō)明（　?。?br />①和羹中各種食材的味道消融，文明在交流中超越文明隔閡
  ②和羹的同一性制約各種食材的味道，文明以共存超越文化優(yōu)越
  ③各種食材的不同規(guī)定著羹美的基本趨勢(shì)，文明以互鑒超越文明沖突
  ④和羹的同一性是包含差別的具體同一，文明有差異性才能和諧共存

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：228引用：19難度：0.5

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• 2．我國(guó)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)已走過(guò)四十個(gè)年頭?；卮鸬?-10題。
  2022年，中央廣播電視總臺(tái)首次推出“豎屏看春晚”，為受眾提供全新的視覺(jué)體驗(yàn)。系統(tǒng)以輕量化、全I(xiàn)P部署實(shí)現(xiàn)高清、4K新媒體信號(hào)現(xiàn)場(chǎng)混合制作播出，以及橫屏、豎屏的統(tǒng)一切換，實(shí)現(xiàn)春晚“跨屏”直播新樣態(tài)，讓觀眾用最舒服的姿態(tài)隨時(shí)隨地看春晚?！按和怼爸辈バ聵討B(tài)表明（　　）
  ①文化與科技的相互交融是文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?br />②文化產(chǎn)品的供給應(yīng)滿足人民群眾多樣化的需求
  ③信息技術(shù)的運(yùn)用推動(dòng)文化傳播途徑的根本變革
  ④傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵與形式在創(chuàng)新中日益得到豐富

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：0引用：0難度：0.60

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• 3．我國(guó)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)已走過(guò)四十個(gè)年頭?；卮鸬?-10題。
  從哲學(xué)角度看，“春晚“直播新樣態(tài)體現(xiàn)了（　　）
  ①根據(jù)觀眾需要建立事物間的多樣聯(lián)系
  ②事物在自我“揚(yáng)棄”中實(shí)現(xiàn)前進(jìn)和上升
  ③系統(tǒng)優(yōu)化能實(shí)現(xiàn)各個(gè)要素功能最大化
  ④以人類(lèi)社會(huì)歷史的主體作為價(jià)值立場(chǎng)

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：0引用：0難度：0.50

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• 4．近年來(lái)，圓明園、莫高窟、兵馬俑等知名景區(qū)，陸續(xù)推出復(fù)刻景區(qū)標(biāo)志元素的文創(chuàng)雪糕。同時(shí)，中國(guó)國(guó)家博物館、上海博物館等單位為配合展覽也開(kāi)售文創(chuàng)雪糕，這使文創(chuàng)雪糕所承載的悠久文化不僅能入眼入耳，還能由嘴入心，豐富了游客的參觀體驗(yàn)，讓古老的文物煥發(fā)新生。這說(shuō)明（　?。?br />①文化與經(jīng)濟(jì)在時(shí)代發(fā)展中相互交融、相互影響
  ②展示古老的優(yōu)秀民族文化離不開(kāi)現(xiàn)代傳播手段
  ③進(jìn)行文化創(chuàng)新是為了實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展
  ④對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要積極推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：23引用：5難度：0.7

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• 5．《史記?滑稽列傳》記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚軍攻打齊國(guó)，齊威王派淳于髡（kūn）前往趙國(guó)搬救兵，解了被圍之困。齊威王大喜之下請(qǐng)淳于髡喝酒。淳于髡說(shuō)：“酒極則亂，樂(lè)極則悲；萬(wàn)事盡然。”齊威王接受了勸誡，決意改掉徹夜飲酒的習(xí)慣。下列選項(xiàng)與淳于髡的話蘊(yùn)含哲理一致的是（　?。?br />①水滿則溢，月盈則虧
  ②相生相克，相輔相成
  ③繩鋸木斷，水滴石穿
  ④萬(wàn)物有度，過(guò)猶不及

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：187引用：23難度：0.6

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• 6．一堵墻擋住了視野，找個(gè)東西把腳墊高。問(wèn)題就解決了。可是找不到墊腳之物，于是，便把墻上的磚拆掉墊在腳下……．漫畫(huà)（如圖）給我們的警示與下列古詩(shī)所蘊(yùn)含的哲理最為接近的是（　?。?/h2>

  A．踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫

  B．人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)

  C．不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層

  D．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同
  組卷：159引用：13難度：0.9

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• 7．馬克思指出：“我們判斷一個(gè)人不能以他對(duì)自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個(gè)變革時(shí)代也不能以它的意識(shí)為根據(jù)；相反，這個(gè)意識(shí)必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋?！边@體現(xiàn)了（　　）
  ①社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有依賴性
  ②思想變革是時(shí)代變革的先導(dǎo)
  ③生產(chǎn)方式對(duì)整個(gè)社會(huì)生活具有決定作用
  ④社會(huì)歷史是由有意識(shí)的人的活動(dòng)構(gòu)成的

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：220引用：23難度：0.5

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• 8．從辯證唯物主義的角度看，對(duì)如圖理解正確的是（　　）
  
  ①對(duì)事物的價(jià)值判斷受主體差異的影響
  ②意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是有選擇的
  ③對(duì)同一確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)
  ④認(rèn)識(shí)正確與否沒(méi)有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

  A．①④

  B．①②

  C．③④

  D．②③
  組卷：3引用：1難度：0.5

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• 9．屠呦呦因發(fā)現(xiàn)治療瘧疾的新療法獲2015年諾貝爾生物醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)從《肘后備急方》等中醫(yī)古典文獻(xiàn)中獲取靈感?！吨夂髠浼狈健返闹委戲?yàn)方：“青蒿一握，以水二升漬，絞去汁，盡服之。”但用傳統(tǒng)的“熬湯”的方法無(wú)法取得治瘧療效，屠呦呦用低沸點(diǎn)的乙醚成功制取了青蒿提取物，開(kāi)創(chuàng)了瘧疾治療新方法，全球數(shù)億人因這種“中國(guó)神藥”而受益。對(duì)此正確認(rèn)識(shí)是（　　）
  ①?gòu)摹吨夂髠浼狈健帆@取靈感--文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承
  ②“熬湯”的方法無(wú)法取得治瘧療效果--傳統(tǒng)文化中有糟粕，不能盲從
  ③用沸點(diǎn)較低的乙醚提取青蒿提取物--傳統(tǒng)文化發(fā)展需要現(xiàn)代科技的助推
  ④數(shù)億人因“中國(guó)神藥“而受益一一堅(jiān)持文化自信，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀

  A．①③

  B．②④

  C．①④

  D．②③
  組卷：2引用：13難度：0.6

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• 10．恩格斯說(shuō)，“每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說(shuō)明”。從中可以認(rèn)識(shí)到（　　）
  ①每一歷史時(shí)代的各種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的上層建筑
  ②物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程
  ③每一歷史時(shí)代，人們調(diào)整社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的政治領(lǐng)域
  ④一個(gè)時(shí)代的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)是從物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：188引用：20難度：0.6

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二、非選擇題，共50分

• 30．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  北京冬奧會(huì)為世人呈現(xiàn)了一場(chǎng)簡(jiǎn)約而又精彩、浪漫而又空靈的開(kāi)幕式，每一個(gè)細(xì)節(jié)都驚艷世界，直擊人心。
  
  運(yùn)用《哲學(xué)與文化》知識(shí)，談?wù)劚本┒瑠W會(huì)開(kāi)幕式“驚艷世界、直擊人心”的力量所在。
  組卷：23引用：2難度：0.4

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• 31．庚子年冬春之交，來(lái)勢(shì)洶洶的新型冠狀病毒感染肺炎疫情，給我們帶來(lái)了一次嚴(yán)峻考驗(yàn)。疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩一鹨?jiàn)真金。
  “精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！敝腥A民族歷來(lái)具有在艱難困苦中不屈不撓奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不管多大的災(zāi)難，都?jí)翰粡澦Π蔚募沽骸Ｐ鹿诜窝滓咔榘l(fā)生以來(lái)，14億中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，再次詮釋了凝聚中華民族磅礴偉力的偉大精神?？梢园汛舜螒?zhàn)役體現(xiàn)的精神概括為：“碧血丹心、精忠報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)精神、“鞠躬盡瘁、死而后已”的奉獻(xiàn)精神、“團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)”的團(tuán)結(jié)精神、“砥礪奮進(jìn)、自強(qiáng)不息”的奮斗精神、“親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦”的擔(dān)當(dāng)精神。災(zāi)難考驗(yàn)了中華民族，也冶煉了中華民族。任何困難都難不倒英雄的中國(guó)人民。
  運(yùn)用文化相關(guān)知識(shí)，指出上述材料體現(xiàn)了什么精神，并說(shuō)明這種精神在中國(guó)人民戰(zhàn)勝災(zāi)難的過(guò)程中所起的作用。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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