2022-2023學(xué)年甘肅省白銀實(shí)驗(yàn)中學(xué)等校高三（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  用什么支撐我們的精神大廈
  賈夢雨      我們平時所說的“精神亞健康”，是指一個人的精神狀態(tài)、精神追求方面失去正確標(biāo)準(zhǔn)，缺乏價值支點(diǎn)，種種消極甚至扭曲的思想意識占據(jù)主導(dǎo)地位，并體現(xiàn)在日常工作和生活中。其實(shí)，“精神亞健康”的癥狀在很多人身上都或隱或顯地存在著。
  “精神亞健康”的癥狀多種多樣，但歸納起來主要表現(xiàn)在這樣幾個方面：一是對事業(yè)缺乏激情，精神萎靡，庸碌無為；二是對生活缺乏熱情，對他來說，活著的意義僅僅在于活著；三是對他人缺乏感情，淡漠、疏離，甚至于防范、欺騙；四是對社會缺乏責(zé)任感，社會的冷暖對他來說已經(jīng)變得無足輕重?？傮w來說，陷落于物質(zhì)的汪洋之中，沉淪于享樂的迷茫之中，浮躁而無信仰、無敬畏、無追求。正如南師大中文系教授賀仲明所說：“精神亞健康的重要表現(xiàn)，就是公眾無法從精神渙散的日常生活中獲得安寧；理想和信仰喪失；浮躁的心靈被物所累，排斥關(guān)懷和誠信?！?br />      是什么導(dǎo)致了“精神亞健康”的彌漫呢？全球化浪潮洶涌澎湃，“地球村”可以拉近人們之間的距離，不過，它也無時無刻不在拉遠(yuǎn)人們之間的距離，造成新的疏離。全社會消費(fèi)思潮的迅速膨脹，在這種后現(xiàn)代的炫目泡沫下，大眾都在不知不覺中被消費(fèi)主義的狂歡所陶醉。被牽著鼻子走，人變成了“經(jīng)濟(jì)人”、“時尚人”，永遠(yuǎn)有一雙無形的手在拉著你，讓你無法脫身，并且身不由己。此外，我們過分重視外在的所謂“成功”，整天追求的都是那些“看得見的東西”：房子、汽車、錦衣玉食、無休止的享樂，而且，我們漸漸迷失在這些“身外之物”中不可自拔。物質(zhì)日益強(qiáng)大而膨脹，而精神的萎縮狀態(tài)正在加劇，在這種“內(nèi)憂外患”的夾擊之下，我們被裹挾其中，身心交瘁。
        理想、激情，一個人的精、氣、神，這些其實(shí)都應(yīng)該是我們的追求，是一個人安身立命的支點(diǎn)。而現(xiàn)在，從心靈層面來說，價值的支撐點(diǎn)，人生的追求目標(biāo)，對幸福的感受等漸漸處于錯亂狀態(tài)。從生存狀態(tài)來說，如何處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，如何處理愛情、家庭、事業(yè)等之間的關(guān)系，這其中充斥著扭曲。
  物欲主義和消費(fèi)主義，目前正借助經(jīng)濟(jì)、文化和人員流動的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影響到當(dāng)代中國人的精神生活。特別是20世紀(jì)90年代中期以來，在市場經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展和全球化大潮中，世俗化大潮開始侵蝕到人們的精神生活領(lǐng)域
        因而，我們都應(yīng)該有一定的精神追求。我們應(yīng)該解決好自己的歸宿感問題。這就要求一個人加強(qiáng)免疫力，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的真正強(qiáng)大，面對誘惑超然，面對挫折泰然，并在對時代的正確認(rèn)識中增強(qiáng)責(zé)任感。另一方面，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個更加和諧的環(huán)境，真正關(guān)心人的精神追求。在文化多元的基礎(chǔ)上，更好地創(chuàng)造文化的和諧，從多方面創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)。
  （選自《新華日報(bào)》）（1）下列不屬于“精神亞健康”癥狀的一項(xiàng)是

   

  
  A．一人遭車禍后橫躺馬路，行人紛紛避讓；乘客公交車上遭偷竊，周圍眾人漠然而視。
  B．大學(xué)生沉淪于網(wǎng)絡(luò)，終至退學(xué)；校園里充斥著“懷疑的時代還需要信仰嗎”的爭論。
  C．日常工作和生活中，不少人在物欲主義和消費(fèi)主義蔓延的環(huán)境里不停地為生計(jì)忙碌著。
  D．各種壓力之下許多人不知道生活的意義在哪里，以致于心緒浮躁而無信仰、無追求。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文論證嚴(yán)謹(jǐn)，提出問題--分析問題--解決問題的思路，環(huán)環(huán)相扣，層層深入。
  B． 本文以“用什么支撐我們的精神大廈”為論題展開論證，聯(lián)系生活實(shí)際，有針對性。
  C．第五段從宏觀上指出世俗化大潮開始侵蝕人們的精神生活領(lǐng)域，增加了論證的深度。
  D．“精神亞健康”彌漫的根本原因是全球化浪潮造成人類彼此間的疏離和自我的迷失。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．膨脹的消費(fèi)思潮使我們的精神加劇萎縮，我們被裹挾在這種“內(nèi)憂外患”中，身心交瘁。
  B．無論是從心靈層面，還是生存狀態(tài)來看，理想和激情的缺失都會導(dǎo)致我們的生活出現(xiàn)問題。
  C．禁住物欲誘惑，泰然面對挫折，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心真正的強(qiáng)大，就可以幫我們尋找到自己的歸宿感。
  D．創(chuàng)造文化和諧，創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)是當(dāng)下“支撐我們的精神大廈”的一種必要手段。
  組卷：13引用：13難度：0.8

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的作品，完成下題。
  讀多少本“及格”？
  國民閱讀調(diào)查報(bào)告分析
  一
        2018年4月19日訊過去的一年，你看了多少書？昨日，2017年度“全國國民閱讀調(diào)查”發(fā)布，報(bào)告結(jié)果顯示，我國成年國民中，全年閱讀10本及以上紙質(zhì)圖書的占10.2%，人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.66本。
        報(bào)告顯示，2017年我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.66本，人均電子書閱讀量為312本，與2016年度差別不大，未成年人在這方面則有更好表現(xiàn)10-17周歲未成年人的人均圖書閱讀量為8.81本在年閱讀10本及以上紙質(zhì)圖書，使能夠環(huán)身成年國民排名的前10.2%了，這其中閱讀超過20本的占4.1%，超過50本的更是僅有0.9%，可以說是真真正正的萬里挑一。
        日本是人均11本左右，韓國人均9本，美國人均7本，法國在8本左右，”具體負(fù)責(zé)調(diào)查工作的徐升國，被引國外閱讀調(diào)查的官方數(shù)據(jù)說。
        在成年國民對閱讀數(shù)量的評價中只有一成左右的國民認(rèn)為自己閱讀數(shù)量很多或者比較多，有37.7%的國民認(rèn)為自己的閱讀數(shù)量一般，39.5%的國民認(rèn)為自己的閱讀數(shù)量很少或比較少，由此，民眾對舉辦全民閱讀活動頗為期待，有超過六成的成年國民認(rèn)為有美部門應(yīng)當(dāng)舉辦讀書活動或讀書節(jié)。
  二      調(diào)查報(bào)告顯示，從人們對不同媒介接觸時長來看，2017年成年國民人均每天手機(jī)接觸時間最長，為80.43分鐘，比2016年增加了6.03分鐘。排在第二位的是互聯(lián)網(wǎng)，人均每天接觸時長為60.70分鐘。
        當(dāng)然，數(shù)字化閱讀也是人們使用手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等媒介的重要目的。但在成年網(wǎng)民從事的網(wǎng)上活動中，仍以閱讀新聞、查溝各類信息，以及娛樂為主流，深度圖書閱讀行為的占比偏低。
        徐升國回憶，1999年調(diào)查報(bào)告第一次發(fā)布時，國民上網(wǎng)的還很少，“只占37%，真正的網(wǎng)絡(luò)閱讀可以說還沒有產(chǎn)生?！倍娮訒㈦娮悠诳?、電子報(bào)紙等等陸續(xù)出現(xiàn)，使得國民的網(wǎng)絡(luò)行為愈發(fā)多釋化。2007年以后，逐漸進(jìn)入智能手機(jī)時代，爺來的變化更為劇烈。微信上線后，出現(xiàn)了微信閱讀，近幾年又出現(xiàn)了聽書這樣一種閱讀形式，以及社交式的閱讀，例如線上讀書會、分享等等?！?br />三      此外報(bào)告發(fā)現(xiàn)，217年，我國有兩成以上國民有聽書習(xí)慣，成年國民的聽書率為228%較2016年提高了58個百分點(diǎn)，未成年人的聽書基本與成年人持平，其中14-17周歲青少年的聽書率最高，達(dá)24%聽書具體聽什么？“故事”與“評書聯(lián)播”排在成年國民選擇的前列。而在未成年人中，“聽英語或進(jìn)行其他語言學(xué)習(xí)”與“聽詩歌朗誦”的比例相對較高。
        值得關(guān)注的是，此次調(diào)查特別增加了對親子早期閱讀行為的分析，報(bào)告顯示，在0～8周歲兒童家窺中，過七成家庭有陸孩子讀書的習(xí)慣，家長平均每年帶孩子追書店3.07次。
        關(guān)于未成年人中0-3歲幼兒的閱讀啟蒙徐升回發(fā)現(xiàn)其中有非常大的差異，“一種是為了培養(yǎng)孩子的興趣和習(xí)慣，比如閱讀?三只小豬”狼外婆”精猜我有多愛你’等經(jīng)典故事，從中獲得親情的交互，感受到閱讀的快樂生命的快樂。還有一種是從小培養(yǎng)孩子背唐詩認(rèn)字，親戚來了可以表演，不能輸在起跑線。我們稱為功利式的閱讀心蒙。后者容易讓幼兒覺得閱讀很枯燥很難受，不好玩，天然就會去排斥。”
  （選自《北京晚報(bào)），有刪改）（1）下列對原文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．我國成年國民中，有超過一成的人一年中能夠閱讀10本及以上的紙質(zhì)圖書。
  B．我國未成年人的人均圖書閱讀量在8本以上，超過美國和法國，前景可喜。
  C．我國成年國民的人均圖書閱讀量不高，與一些發(fā)達(dá)國家相比還存在一定差距。
  D．大多數(shù)0～8周歲兒童家庭重視親子閱讀，通過不同方式培養(yǎng)兒童讀書習(xí)慣。
  （2）下列對當(dāng)下未成年人閱讀現(xiàn)狀的分析和評價，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．未成年人人均紙質(zhì)圖書閱讀量情況良好，14～17周歲的青少年的聽書率相對較高。
  B．未成年人的早期閱讀得到大部分家長的重視，其閱讀內(nèi)容常與家長培養(yǎng)方向相關(guān)。
  C．當(dāng)下未成年人的閱讀有功利化傾向：青少年聽書內(nèi)容功利化，幼兒閱讀啟蒙功利化。
  D．隨著時代發(fā)展使用手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行數(shù)字化閱讀，成為未成年人閱讀的主要方式。
  （3）請結(jié)合文本材料思考我們應(yīng)該如何提高國民的閱讀水平？
  組卷：18引用：9難度：0.4

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列題。
  猴變
  陳博文      棟悟一家人忽然變成猴子的怪事，已經(jīng)傳遍這一帶的山村了。
        不少好奇者跑到村里來看看究竟是謠傳還是事實(shí)。然而，大家都是乘興而來，掃興而歸，他們既見不到棟悟，也見不到猴子，見到的只是那間簡陋的破屋子。
        那是一間櫛葉蓋頂?shù)男∧疚?，兩扇木板門已斑駁破舊，外邊還加上一把鎖頭，從門縫、墻壁的縫隙里可以窺見屋里邊一片凌亂，顯然是很多天沒有人來過。
        鄰居老阿嬸對圍觀的人群說：“棟悟一家人變成猴子了，要找他們可到后山上去，不過你們要高呼他的名字，他就會從樹上跳下來，帶些食品去給他們吧！很可憐的！”
  “這樣說，棟悟真的變成猴子了？”
  “那還會有假，全家人都不見了，豈能說著玩的？！”
        棟悟住在這村子已很久了。他家種了一小片玉米園，家里還有三把獵槍，是他和兩個兒子阿保、阿護(hù)的謀生工具。他向來就靠捕獵山區(qū)里的動物和種點(diǎn)糧過活。不過，山里的動物越來越少了，所以生活是十分困苦的。
        自從這片數(shù)百平方公里的山林地帶，被宣布即將變?yōu)橐吧鷦游锉Ｗo(hù)區(qū)后，住在這一帶山區(qū)依靠捕獵為生的居民，生活就起了大恐慌，棟悟一家當(dāng)然也不例外。
        有一次保委會宣傳隊(duì)到村里做宣傳，他們說到山區(qū)各種禽獸，被人們死捕活捉已瀕臨絕種，如不設(shè)法制止濫捕濫殺，將來我們的子孫就見不到各種動物了。他們要求當(dāng)?shù)鼐用?，尤其是以狩獵為生者與政府合作，不要再屠殺山區(qū)動物，讓它們繁殖滋生，讓這片遼闊山區(qū)再現(xiàn)蓬勃生機(jī)。
        當(dāng)這批演說家講得天花亂墜，唾沫橫飛之際，棟悟一肚子怨氣爆炸了。他一躍而起，大吼一聲說：“你們這批城市來的家伙，知道山里人的困苦嗎？禁止捕獵，我們只有喝西北風(fēng)了。滾！滾回去，不要干涉我們，不聽話送你們幾聲鳥槍……”圍觀的村民，有人隨聲附和，也有人勸他們不要鬧事。經(jīng)此一鬧，宣傳隊(duì)在嘈嘈雜雜的人群中悄然收兵，圍觀的眾多村民也一哄而散。
        此后，棟悟情緒變得偏激憤慨，每天叫上兩個兒子一同上山，展開他的殺戮行動。他要拿點(diǎn)顏色給保委會的人員看看：我趕盡殺絕，你們將奈我何？！
        過去，他捕獵的只是野兔、黃羌、獐狐之類的，現(xiàn)在卻是見什么殺什么，簡直是有些瘋狂了。
        有一次，他竟一口氣射殺了三只猴子。向來，很少有人捕殺猴子的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)價值不高，也沒有人愛吃猴肉。所以，獵人對猴子可算是仁慈的。然而棟悟卻故意殺猴子，為的是向保護(hù)環(huán)境的人員示威。
        今天，他很幸運(yùn)獵獲一只黃羌。傍晚，父子三人興高采烈扛著黃羌回家。很久了，沒有油膩過口，今晚可要來一味炒黃羌肉，再加一鍋酸辣羌肉湯，明天把剩下的賣給芭貨佬，最少還有數(shù)百泰銖可以賺。他想得口水直流，心花怒放。就在離家不遠(yuǎn)處，忽見他老婆伸頭縮腦閃在大樹后，一見他父子，即迅速迎上來，慌張地說：“不得了，屋子被一群猢猻占了，不是我走得快逃出來，說不定已被它們咬死?！?br />“有這樣的怪事，我們快回去看看。”棟悟話還未完，從他屋子里一下子跑出很多猴子來。數(shù)百只猴子灰溜溜地朝他們摸來。
        他被嚇呆了，正想扣動扳機(jī)，忽從樹上跳下數(shù)只大馬猴，迅速將他父子手中的獵槍都搶了去。人猴形勢逆轉(zhuǎn)，棟悟大驚失色，急忙拉著妻子掉頭就跑，可后面大批猢猻隨著追來。他跌跌撞撞，忽然覺得老妻的身軀在迅速縮??；兩個兒子也一樣在萎縮，而且臉上長出濃毛，屁股上也長出尾巴。他下意識摸自己的臉，哇！自己也是滿臉茸毛。他失聲驚叫，吱吱幾聲，原來他們已變成猴，身形也矯健輕盈了。他緊拉著妻子，迅速攀上茂密的大樹。他俯視追來的猴群，咦！哪里是猢猻，都是彪形大漢呀！他搔著頭想不出原因。
        棟悟一家人變猴的怪事終于傳開了，不久，各個山村發(fā)現(xiàn)很多保護(hù)野生動物委員會的標(biāo)語：
        殺猴子，變猴子！
        殺山豬，變山豬！
        動物保護(hù)，人人有責(zé)！
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說開頭寥寥數(shù)語就交代了一件離奇怪事，這樣處理能夠設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣。
  B．小說中人物名字具有特色，“棟悟”“阿?！薄鞍⒆o(hù)”寓意著“動物保護(hù)”，與小說結(jié)尾保委會的宣傳口號遙相呼應(yīng)，凸顯出小說的主旨。
  C．小說將保委會宣傳隊(duì)說成是“演說家”，并形容他們“講得天花亂墜，唾沫橫飛”，說明棟悟?qū)ΡＮ瘯麄麝?duì)的演講非常認(rèn)同。
  D．棟悟親眼看到自己與家人的猴變過程，但又說看到的猴子其實(shí)是彪形大漢，“猴變”真假難辨，作者這樣處理意在引發(fā)讀者的深思。
  （2）請結(jié)合作品具體分析棟悟的人物形象。
  （3）小說安排“猴變”情節(jié)有何作用？請結(jié)合作品簡要分析。
  組卷：5引用：2難度：0.5

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二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（19分）

• 4．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        呂誨，字獻(xiàn)可，開封人。祖端，相太宗、真宗。誨性純厚，家居力學(xué)，不妄與人交。進(jìn)士登第，由屯田員外郎為殿中侍御史。時廷臣多上章訐人罪。誨言：“諫官許風(fēng)聞言事，蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政。茍非職分，是為侵官。今乃詆斥平生，暴揚(yáng)曖昧，刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)，請下詔懲革?！睒忻芨笔钩剃Y(jié)貴幸，致位政地，誨疏其過，以宣徽使判延州。復(fù)上言：“戡以非才罷，不宜更委邊任；宣徽使地高位重，非戡所當(dāng)?shù)靡?。”兗國公主薄其夫，夜開禁門入訴。誨請并劾閽吏，且治主第宦者罪，悉逐之。
        英宗不豫。誨請皇太后日命大臣一員，與淮陽王視進(jìn)藥餌。都知任守忠用事久，帝之立非守忠意。數(shù)間諜東朝，播為惡言，內(nèi)外洶懼。誨上兩宮書，開陳大義，詞旨深切，多人所難言者。帝疾小愈，屢言乞親萬幾。太后歸政，誨言于帝曰：“后輔政先帝歷年，閱天下事多矣。事之大者，宜咨訪然后行，示弗敢專?！彼煺撌刂移缴飷?，并其黨史昭錫竄之南方。
        神宗立。拜御史中丞。王安石執(zhí)政，時多謂得人。誨言其不通時事，大用之，則非所宜。遂上疏曰：“安石外示樸野中藏巧詐陛下悅其才辨而委任之安石初無遠(yuǎn)略惟務(wù)改作立異罔上欺下文言飾非誤天下蒼生必斯人也如久居廟堂，必?zé)o安靜之理?！钡鄯阶⒁邪彩?，還其章。誨求去，乃出誨知鄧州。誨之將有言也，司馬光勸止之。
        誨三居言責(zé)，皆以彈奏大臣而去，一時推其鯁直。居病困，猶旦夕憤嘆，以天下事為憂。既革^①，司馬光往省之，至則目已瞑。聞光哭，蹶然而起，張目強(qiáng)視曰：“天下事尚可為，君實(shí)勉之。”光曰：“更有以見屬乎？”曰：“無有。”遂卒，年五十八，海內(nèi)聞?wù)咄聪е?。詔贈通議大夫。
  （節(jié)選自《宋史》）【注】①革：通“亟”，病重。
  （1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．安石外示/樸野中藏巧詐/陛下悅其才辨而季任之/安石初無遠(yuǎn)略/惟務(wù)改作/立異罔上欺下/文言飾非/誤天下蒼生/必斯人也/
  B．安石外示/樸野中藏巧詐/陛下悅其才辨/而委任之安石初無遠(yuǎn)略/惟務(wù)改作立異/罔上欺下/文言飾非/誤天下蒼生/必斯人也/
  C．安石外示樸野/中藏巧詐/陛下悅其才辨而委任之/安石初無遠(yuǎn)略/惟務(wù)改作立異/罔上欺下/文言飾非/誤天下蒼生/必斯人也/
  D．安石外示樸野/中藏巧詐/陛下悅其才/辨而委任之/安石初無遠(yuǎn)略惟務(wù)/改作立異罔上欺下/文言飾非/誤天下蒼生/必斯人也/
  （2）下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．進(jìn)士登第，就是登進(jìn)士第，或者是進(jìn)士及第，指的是考中進(jìn)士。
  B．諫官，古代官職之一，是對君主的過失直言規(guī)勸并使其改正的官吏。
  C．兩宮，指太后和皇帝或皇帝和皇后。亦指太上皇和皇帝或兩后。
  D．贈，指皇帝賜給有突出貢獻(xiàn)的官員以官爵、榮譽(yù)稱號和財(cái)富等。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．呂誨敢于直言進(jìn)諫。他曾多次彈劾樞密副使程戡，因此程戡懷恨在心；他還敢彈劾公主，認(rèn)為守門官吏和公主府中的宦官皆有罪。
  B．呂誨明大義言別人所難言。英宗生病時，任守忠多次離間皇帝與太后的關(guān)系，呂誨上書兩宮，申明大義；后來太后歸還政權(quán)，皇帝治守忠罪。
  C．呂誨多因彈劾大臣被貶。他曾三次居于諫官之職，都是因彈劾大臣而被貶出朝廷，如曾因彈劾王安石被貶為鄧州知州，當(dāng)時人們推崇他的耿直。
  D．呂誨心憂國事至死不渝。他即使生病在家，仍然把國家大事當(dāng)作自己憂慮的事；病重后，司馬光前去探望他，他還勉勵司馬光，讓他努力。
  （4）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①后輔政先帝歷年，閱天下事多矣。事之大者，宜咨訪然后行，示弗敢專。
  ②聞光哭，蹶然而起，張目強(qiáng)視曰：“天下事尚可為，君實(shí)勉之。”
  組卷：63引用：5難度：0.5

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• 11．看如圖漫畫，根據(jù)要求答題。
  
  （1）用簡練的語言概括漫畫內(nèi)容（不超過50字）。
  （2）這則漫畫意在提醒人們：

   

  。
  組卷：27引用：6難度：0.3

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四、寫作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        喜鵲每天都為大樹唱贊歌：“你長得多么高大，多么挺拔！你的枝葉多么繁茂！”這歌聲使大樹深深地陶醉了。一天，正酣睡的大樹被一陣“咚、咚、咚”的響聲驚醒了，原來是一只啄木鳥在不停地用它那又尖又硬的長嘴啄著樹干?！白哪绝B，你吵得我心煩意亂，啄得我皮肉疼痛，快滾開吧！”啄木鳥含著淚水飛走了。此后，大樹成了蛀蟲的樂園，樹干幾乎被蛀空了，在一個風(fēng)雨交加的夜晚，它在痛苦的呻吟中倒下了。
        要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
  組卷：0引用：4難度：0.7

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