試卷征集
加入會員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2022-2023學(xué)年江西省景德鎮(zhèn)市高一(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/7/11 8:0:9

一、單項選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項符合題目要求。)

  • 1.下列遺址中屬于舊石器時代的有(  )

    組卷:27引用:4難度:0.9
  • 2.周滅商后進行了大規(guī)模的分封,一些大諸侯不斷向周圍的蠻、夷、戎、狄等少數(shù)民族用兵,進而兼并其土地,進行文化滲透。這說明西周的分封制( ?。?/h2>

    組卷:18引用:7難度:0.7
  • 3.“至秦則不然,用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得買賣,富者田連阡陌,貧者亡立錐之地”。這則材料可以看出( ?。?/h2>

    組卷:9引用:7難度:0.7
  • 4.秦漢時設(shè)朝議制度,遇軍國大事及君王難斷之事,皇帝便會召集群臣,商談解決方案,結(jié)果一般由宰相領(lǐng)銜上奏,最終決斷權(quán)歸皇帝所有。這一制度(  )

    組卷:33引用:11難度:0.5
  • 5.東漢醫(yī)學(xué)家張仲景在《傷寒雜病論》中闡述了協(xié)調(diào)平衡、調(diào)和陰陽、和解病機的治療觀;配伍精當(dāng)、法則鮮明“君臣佐使”的方劑原則。據(jù)此可知,仲景醫(yī)學(xué)( ?。?/h2>

    組卷:29引用:20難度:0.5
  • 6.據(jù)《晉書?王敦傳》記載:東晉諺稱“王與(司)馬,共天下”。這反映了( ?。?/h2>

    組卷:25引用:19難度:0.5

二、材料解析題(本大題共4小題,其中17題14分,18題14分,19題12分,20題12分,共52分。)

  • 19.閱讀下列材料,回答問題。
    建隆二年(961),太祖召趙普問曰:“天下自唐季以來,數(shù)十年間,帝王凡易八姓,戰(zhàn)斗不息,生民涂地,其故何也?吾欲息天下之兵,為國家長久計,其道何如?”普曰:“……此非他故,方鎮(zhèn)太重,君弱臣強而已。今所以治之,亦無他奇巧,惟稍奪其權(quán),制其錢谷,收其精兵,則天下自安矣。”
    ——司馬光《涑水記聞》(1)根據(jù)材料,概括北宋政權(quán)面臨的問題。
    (2)結(jié)合所學(xué),說明材料中“奪其權(quán),制其錢谷,收其精兵”的具體表現(xiàn)。

    組卷:0引用:2難度:0.5
  • 20.閱讀材料,回答以下問題。
    材料一:“稷下學(xué)宮”是戰(zhàn)國后期齊國為了招攬?zhí)煜氯瞬牛綄ぶ螄睦碚撻_設(shè)了一座官方舉辦、私家主持的特殊形式的高等學(xué)府。稷下學(xué)宮在其興盛時期,曾容納了當(dāng)時“諸子百家”中的幾乎各個學(xué)派,其中主要的如道、儒、法、名、兵、農(nóng)、陰陽、輕重諸家。匯集了天下賢士多達千人左右,其中著名的學(xué)者如孟子、鄒衍、田駢、荀子等。中國學(xué)術(shù)史上的“百家爭鳴”是以此為中心開展的。
    材料二:理學(xué)家提出“理”作為宇宙萬物的本原,它以儒家的禮法、倫理思想為核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、論證明確的哲學(xué)體系,這是兩漢的粗糙儒學(xué)所無法比擬的。理學(xué)家以儒家“圣人”為最高境界,充分肯定人的現(xiàn)實生活、道德精神的意義;它摒棄佛道所宣揚的彼岸世界,不相信靈魂不滅、輪回轉(zhuǎn)世之說,而力求在現(xiàn)實世界中實現(xiàn)崇高的理想,所以它是一種理性主義的哲學(xué)。
    (1)根據(jù)材料一分析稷下學(xué)宮的辦學(xué)特點,列舉戰(zhàn)國時期百家爭鳴時期的主要流派思想家及其主要思想(列舉不少于兩個流派)。
    (2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識,回答程朱理學(xué)主要思想,并分析程朱理學(xué)思想的特點。

    組卷:2引用:3難度:0.5
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正