2021-2022學(xué)年寧夏石嘴山市平羅中學(xué)高二（上）期中政治試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題（每小題1.5分，共40小題，合計(jì)60分）
-
1．“蒼潤(rùn)高逸，秀出東南”的廬山，是一座千古文化名山。東晉畫家顧愷之創(chuàng)作的《廬山圖》，以藝術(shù)的形式展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說(shuō)法正確的是（ ?。?br />①藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式
②文化是人所創(chuàng)造、為人所特有的一種現(xiàn)象
③廬山的自然美也是一種文化
④文化是具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的精神產(chǎn)品。組卷：7引用：9難度：0.5 -
2．自1958年新中國(guó)第一部電視劇《一口菜餅子》播出以來(lái)，一部部反映時(shí)代生活的電視劇就像縮微版的中國(guó)當(dāng)代史，從服裝到角色，甚至待人接物的方式，都在隨著時(shí)代改變。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明（ ?。?br />①文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是同步的
②社會(huì)變化必然推動(dòng)文化的發(fā)展
③一定的文化反映一定的社會(huì)歷史
④文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物組卷：135引用：12難度：0.5 -
3．將來(lái)的你，一定會(huì)感謝現(xiàn)在奮斗的你。不奮斗，你的才華如何配上你的任性。不奮斗，你的腳步如何趕上父母老去的速度。不奮斗，世界那么大，你靠什么去看……寥寥數(shù)語(yǔ)，卻勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，讓人震撼，激勵(lì)了無(wú)數(shù)的人。這說(shuō)明（ ?。?br />①優(yōu)秀文化決定人生觀的形成
②社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)了人的全面發(fā)展
③人既是文化的創(chuàng)造者，也是文化的享用者
④優(yōu)秀文化塑造人生，能增強(qiáng)人的精神力量組卷：29引用：39難度：0.5 -
4．孔子曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。下列典故和成語(yǔ)體現(xiàn)的道理與之一致的是（ ?。?br />①鄉(xiāng)音無(wú)改
②近朱者赤，近墨者黑
③臥薪嘗膽
④孟母三遷。組卷：4引用：5難度：0.9 -
5．“凡往見(jiàn)人，入門必問(wèn)主人食否”原是北宋時(shí)的鄉(xiāng)約，說(shuō)的是不管到誰(shuí)家去，進(jìn)門先要問(wèn)吃了沒(méi)有，以示對(duì)主人的尊重。明朝《泰泉鄉(xiāng)禮》沿用了這條鄉(xiāng)約，到了清朝，“吃了嗎”已成為流行的交往禮儀和習(xí)慣，并延續(xù)至今。由此可見(jiàn)（ ?。?br />①鄉(xiāng)約是在人們的實(shí)踐中形成和發(fā)展的
②鄉(xiāng)約禮儀是歷史文化成就的重要標(biāo)志
③人們創(chuàng)造禮儀文化的同時(shí)也被它塑造
④文化決定人們的交往行為和交往方式組卷：137引用：42難度：0.5 -
6．盡管韓國(guó)、越南和中國(guó)在同一天過(guò)春節(jié)--農(nóng)歷新年，但三個(gè)國(guó)家的春節(jié)標(biāo)志性習(xí)俗各不相同：中國(guó)是貼春聯(lián)、放爆竹、包餃子；韓國(guó)是祭拜祖先、喝米糕片湯；越南是祭祖祭神、做年粽和糯米餅。對(duì)此，下列理解正確的是（ ）
①傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)國(guó)家歷史文化成就的重要標(biāo)志
②每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化
③文化多樣性決定中、越、韓三國(guó)文化的差異性
④慶祝傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中展示組卷：23引用：14難度：0.6 -
7．中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)以當(dāng)下熱門的移動(dòng)短視頻為載體，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)微內(nèi)容的流量高地。如疫情期間依托全球拍客體系推出了《我的記疫故事》《全球守護(hù)者》等，呈現(xiàn)全球各地疫情防控中真實(shí)的人物故事，獲得全球閱讀量超1.44億；也包括了微動(dòng)漫形式的微視頻，獲得多個(gè)國(guó)家主流媒體的轉(zhuǎn)發(fā)。這表明（ ?。?br />①新技術(shù)賦能，讓中國(guó)視聽(tīng)產(chǎn)品更富吸引力
②新媒體助力中國(guó)視聽(tīng)節(jié)目觸達(dá)更多海外觀眾
③大眾傳媒超越時(shí)空，日益成為文化傳播的主要途徑
④互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志組卷：3引用：8難度：0.6 -
8．中國(guó)是一個(gè)詩(shī)詞的國(guó)度，古典詩(shī)詞名家輩出，佳作紛呈，其中往往蘊(yùn)含著豐富的文化寓意。下列詩(shī)句與觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)正確的是（ ）
①粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華--文化素養(yǎng)不是天生的
②一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園--要認(rèn)同各民族的文化
③羊公碑字在，讀罷淚沾襟--人創(chuàng)造了文化，文化又影響人
④海上生明月，天涯共此時(shí)--傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們產(chǎn)生積極影響組卷：39引用：16難度：0.6 -
9．《典籍里的中國(guó)》是央視在2021牛年新春之季重點(diǎn)打造的大型原創(chuàng)文化節(jié)目。節(jié)目聚焦中華優(yōu)秀文化典籍中的經(jīng)典名篇，講述感人至深的傳承故事，綜合運(yùn)用環(huán)幕投屏、實(shí)時(shí)跟蹤等新科技手段，創(chuàng)新設(shè)計(jì)出“歷史空間”“現(xiàn)實(shí)空間”，并以跨越時(shí)空對(duì)話的形式營(yíng)造了“故事講述場(chǎng)”。該節(jié)目的創(chuàng)作和播出（ ）
①根本動(dòng)力在于現(xiàn)代傳播技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用
②能夠直接推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐和民族文化的發(fā)展
③說(shuō)明科學(xué)技術(shù)是影響文化創(chuàng)新的重要因素
④可以展現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深組卷：19引用：10難度：0.6 -
10．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“天人合一”的思想概念最早是道家思想家莊子發(fā)展為天人合一的哲學(xué)思想體系，認(rèn)為人和自然在本質(zhì)上是相通的，故一切人事均應(yīng)順乎自然規(guī)律，達(dá)到人與自然和諧。今天，我們?nèi)越柚@些處理人和自然的關(guān)系，但賦予了它與經(jīng)濟(jì)文明、政治文明相融合等新的內(nèi)涵。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有（ ?。?/h2>
組卷：1引用：14難度：0.6 -
11．儒家講“百善孝為先”，這是基于血緣、源自內(nèi)心的重要價(jià)值理念，是中華民族最普遍認(rèn)同的道德規(guī)范。但是，在封建社會(huì)，孝道中表現(xiàn)的“父為子綱”“父母在不遠(yuǎn)游”“丁憂三年”“無(wú)后為大”等，顯然不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的生活方式。這啟示我們（ ?。?br />①文化繼承要有所淘汰、有所固守
②把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系
③要在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承
④不斷為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神組卷：5引用：13難度：0.6 -
12．對(duì)待文化的古與今，既不要片面地講厚古薄今，又不要片面地講厚今薄古，不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。這要求我們（ ?。?br />①做傳統(tǒng)文化的傳承者和享有者
②在傳統(tǒng)文化中注入新時(shí)代精神
③反對(duì)封閉主義和民族虛無(wú)主義
④反對(duì)守舊主義和歷史虛無(wú)主義組卷：1引用：3難度：0.6 -
13．“二十四史”共3000多卷，約4000萬(wàn)字，記述了上起傳說(shuō)中的黃帝，下迄明崇禎十七年（1644年）長(zhǎng)達(dá)四千多年的歷史，是研究中國(guó)歷史最主要的文獻(xiàn)資料。下列有關(guān)史書(shū)典籍的說(shuō)法正確的是（ ?。?br />①我國(guó)的史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證
②史書(shū)典籍是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)
③史書(shū)典籍是凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
④我國(guó)的史書(shū)典籍，其規(guī)模之大、留存之豐，為世界所僅有組卷：3引用：8難度：0.7 -
14．秦篆書(shū)寫煩冗，不利交流。相傳秦囚犯程邈經(jīng)過(guò)多年研究，簡(jiǎn)化篆書(shū)結(jié)構(gòu)和筆畫始創(chuàng)隸書(shū)，隸書(shū)字形多呈寬扁，橫畫長(zhǎng)而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。從此，漢字結(jié)構(gòu)不再有古文字的象形含義而完全符號(hào)化。隸書(shū)上承篆書(shū)，下啟楷書(shū)，是一個(gè)質(zhì)的轉(zhuǎn)變和過(guò)渡?？梢?jiàn)（ ?。?br />①創(chuàng)新是漢字永葆生命力的重要保證
②漢字在博采眾長(zhǎng)中不斷演進(jìn)和發(fā)展
③漢字創(chuàng)新必須處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系
④推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展是漢字創(chuàng)新的重要使命組卷：12引用：6難度：0.5
二、材料題（本大題共4小題，共40分）
-
43．2021年五四青年節(jié)，中共中央總書(shū)記習(xí)近平深情寄語(yǔ)，高度贊譽(yù)當(dāng)代中國(guó)青年的擔(dān)當(dāng)精神。希望青年在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上，樹(shù)立文化自信，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，奮勇搏擊；總書(shū)記的殷殷囑托，新時(shí)代的浩浩大勢(shì)，吹響了為建設(shè)強(qiáng)國(guó)偉業(yè)再立新功的新號(hào)角。
這是一場(chǎng)更持久更艱巨更偉大的復(fù)興之戰(zhàn)、民族之戰(zhàn)和英雄之戰(zhàn)，前進(jìn)的道路必將布滿荊棘和挑戰(zhàn)，就像習(xí)近平總書(shū)記生動(dòng)比喻的那樣，這是新時(shí)代的長(zhǎng)征路，希望廣大青年人增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的大任的責(zé)任感和使命感，和革命前輩們一樣，去擺脫圍追堵截、去克服重重封鎖，去攀登絕頂雪山、去走過(guò)泥淖草地，去傳承起流淌于中華民族血脈之中的自強(qiáng)基因，去擔(dān)當(dāng)起屬于這一代青年人的責(zé)任使命，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的意志和自覺(jué)的行動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，積極投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)。
結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，分析中國(guó)青年怎樣才能擔(dān)當(dāng)新時(shí)代使命，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。組卷：12引用：4難度：0.3 -
44．有人認(rèn)為，追求物質(zhì)利益就是唯物主義；強(qiáng)調(diào)精神文明就是唯心主義。請(qǐng)?jiān)u析上述觀點(diǎn)。
組卷：5引用：1難度：0.3