2015-2016學(xué)年江西省宜春市豐城中學(xué)高二（上）周練政治試卷（10.15）
發(fā)布：2024/12/22 6:0:2
一、單項選擇題（本大題共25小題，每小題3分，共75分）
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1．漢字大體來源于兩個系統(tǒng)：一是刻畫系統(tǒng)，二是圖畫系統(tǒng)。以圖畫系統(tǒng)為主，刻畫系統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象，或者是生活當中的場景，或者是生活當中的事件，都是“近取諸身，遠取諸物”。材料說明（ ?。?br />①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的
②人們的精神活動離不開物質(zhì)活動
③文化是一種社會精神力量
④人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化組卷：43引用：31難度：0.5 -
2．自1994年以來加入英語的新詞匯中，“中文借用詞”數(shù)量獨占鰲頭，以5%～20%的比例超過任何其他語言來源。由于中國經(jīng)濟增長的影響，中文對國際英語的沖擊比英語國家還大?！边@表明（ ?。?br />①文化對經(jīng)濟社會的發(fā)展具有引導(dǎo)和制約作用
②經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化也是競爭力
③經(jīng)濟決定文化，國家經(jīng)濟發(fā)展能夠增強文化影響力
④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用更加突出組卷：8引用：4難度：0.9 -
3．每年的藝考生們多上過“速成”培訓(xùn)班。就像對待流水線上的產(chǎn)品，培訓(xùn)班要求藝考生按照統(tǒng)一套路、統(tǒng)一方式學(xué)習，快速達成參加藝術(shù)考試的基本能力。事實上這種“速成藝術(shù)”與真正藝術(shù)工作者素養(yǎng)相去甚遠，原因就在于（ ?。?/h2>
組卷：5引用：4難度：0.9 -
4．《說文解字》：“禾，嘉谷也，二月始生，八月而熟，得時之中，故謂之和”。農(nóng)耕時代的人們普遍認為，禾苗是天地萬物和諧的產(chǎn)物，禾苗是自然協(xié)調(diào)的象征。以上材料說明（ ?。?br />①農(nóng)耕時代所產(chǎn)生的觀念，反映了該時代社會生產(chǎn)生活的圖景
②農(nóng)耕社會的生產(chǎn)實踐，是順應(yīng)該時代觀念的需要而產(chǎn)生的
③禾苗被賦予自然協(xié)調(diào)的象征，源于農(nóng)耕時代的生產(chǎn)活動
④禾苗被賦予自然協(xié)調(diào)的象征，這一觀念的產(chǎn)生與農(nóng)耕社會無必然聯(lián)系。組卷：2引用：2難度：0.7 -
5．韓國亞運會開幕式上沒有出現(xiàn)韓國知名的運動員，而是一大批韓國的娛樂明星，如張東健、李英愛、李敏鎬、金秀賢，還有全球家喻戶曉的鳥叔。有人認為，韓國亞運會有利于實現(xiàn)韓國“文化立國”的戰(zhàn)略。該說法的合理性是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：1難度：0.5 -
6．有人認為：“蘋果電子引領(lǐng)了世界潮流，它不僅僅是一件產(chǎn)品，更是一種信仰。”這說明（ ?。?br/>①在時代發(fā)展的進程中，物質(zhì)產(chǎn)品附著文化的內(nèi)容
②文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，并促進經(jīng)濟的發(fā)展
③經(jīng)濟與文化密不可分，呈現(xiàn)雙向運動
④文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。組卷：1引用：2難度：0.6 -
7．“仁者見仁，智者見智”是生活中常見的現(xiàn)象。例如觀花，植物學(xué)家以植物學(xué)的知識審視它，把它歸入植物的某一類別之中；而畫家則以美學(xué)知識去欣賞它，獲取美的靈感。這說明（ ）
①不同的知識素養(yǎng)影響人們認識事物的角度 ②文化影響人們的認識活動和思維方式
③文化影響人們的交往行為和交往方式 ④面對同一事物，人們的認識有正確和錯誤之分。組卷：3引用：2難度：0.6 -
8．“和”作為中華傳統(tǒng)文化中的重要核心理念，既貫穿于我國千百年來的歷史進程，也顯現(xiàn)在當今社會發(fā)展的諸多方面。下列體現(xiàn)這一理念的有（ ）
①為人處世要善于明哲保身
②倡導(dǎo)綠色消費、低碳生活
③我國奉行獨立自主的和平外交政策
④堅持主流意識形態(tài)的多元化。組卷：7引用：2難度：0.7 -
9．齊白石的一位朋友曾給他寫信說：“無論作詩作文，或作畫刻印，均須于游歷中求進境，作畫尤應(yīng)多游歷，實地考察方能得其中之真諦……”這一觀點啟示我們（ ?。?br />①藝術(shù)創(chuàng)作要推陳出新、革故鼎新
②藝術(shù)創(chuàng)作要面向世界，博采眾長
③要充分尊重世界文化的多樣性
④要在社會實踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)新文化。組卷：11引用：11難度：0.6
二、非選擇題（共25分）
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26．閱讀材料，完成下列要求。
近年來，人們對于清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注度不斷提升。但在這些關(guān)注中，有的人不在尊重先賢、先人上下工夫，卻總在惡搞先賢、惡搞民族文化上動腦筋。什么“屈原反對國家統(tǒng)一”“岳飛反對民族團結(jié)”“李白是古惑仔”“柳永是嫖客”“書法藝術(shù)是精神毒品”“中醫(yī)害死了陳曉旭”等，讓人大感困惑。社會在發(fā)展，風俗習俗也會隨之變化，但惡俗化的趨勢不可取。
你如何正確認識文化市場和大眾傳媒對文化生活的影響？組卷：13引用：1難度：0.4 -
27．閱讀材料，回答下列問題。
材料一：近年，隨著新媒體的迅猛發(fā)展和人們生活節(jié)奏加快，傳統(tǒng)青燈黃卷式的閱讀，日益被“快餐式閱讀”所替代。這種閱讀方式大多借助電腦、手機等電子產(chǎn)品，方便快捷、隨時隨地、信息量大，或以新穎荒誕的視角，或以大量具有視覺沖擊的圖片，諸如卡通、生活幽默，填充大腦中暫時的空白狀態(tài)，博得人們輕松一笑。然而，快餐式作品往往形式新穎，內(nèi)容貧乏，不足以承載千年的文化積淀、博大精深的文化體系；“快餐式閱讀”往往浮光掠影，忽視深層精神思索，讓書中的營養(yǎng)如過眼云煙。
材料二：2014年中國文化創(chuàng)意領(lǐng)域呈現(xiàn)以下新趨勢：政府政策加大鼓勵，民間資本深度介入。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，“創(chuàng)意”在文化產(chǎn)品中的作用被進一步認識，創(chuàng)意將越越值錢，同時伴隨而的是對知識產(chǎn)權(quán)利益的保障訴求。結(jié)合地方優(yōu)勢的文化旅游將會成為地域文化創(chuàng)意開發(fā)的一個核心要素，國際間合作和“走出去”要求會進一步增強。
（1）結(jié)合材料一，運用文化生活知識，分析“快餐式閱讀”的利與弊。
（2）請分析材料二中蘊涵的文化生活道理。組卷：0引用：1難度：0.1