2021-2022學(xué)年江西省宜春市銅鼓中學(xué)銜接班高一（下）期末歷史試卷

一、選擇題（本題共計(jì)16小題，每題3分，共計(jì)48分，）

• 1．觀察如圖，對(duì)圖中信息解讀正確的是（　?。?br />
  ①人類從食物的采集者發(fā)展為食物的生產(chǎn)者
  ②中華文明呈現(xiàn)出多元一體、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)
  ③半坡文化、河姆渡文化是長(zhǎng)江下游的文化遺存
  ④龍山文化、良渚文化已經(jīng)邁入了父系氏族社會(huì)

  A．①②③

  B．①②④

  C．①③④

  D．②③④
  組卷：62引用：13難度：0.5

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• 2．商、周時(shí)中國(guó)歷史上“青銅時(shí)代”的繁茂時(shí)期（　?。?/h2>

  A．商朝的青銅器主要用古農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

  B．商朝的青銅器主要用于漁業(yè)

  C．西周時(shí)期在青銅器上大量篆刻文字

  D．西周時(shí)期的青銅器只用作禮器
  組卷：40引用：3難度：0.5

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• 3．如圖所示，某學(xué)者繪制了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子關(guān)系示意圖（部分），由圖可知（　　）
  

  A．儒學(xué)是當(dāng)時(shí)影響力最大的學(xué)派

  B．諸子思想主張各異但相互影響

  C．百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想文化繁榮

  D．法家學(xué)說是各派思想的最后歸宿
  組卷：8引用：3難度：0.7

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• 4．龍被中原先民視作神靈，“鳳鳥”則是楚地的圖騰。在屈原的楚辭中出現(xiàn)“龍”20多次，頻率高于鳳；《離騷》文中歷述堯舜禹湯，夏桀商紂等華夏人物，無一楚人。這說明（　?。?/h2>

  A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期南北文化的融合

  B．南方蠻夷被中原政權(quán)征服

  C．多民族統(tǒng)一在炎黃旗幟下

  D．楚國(guó)藝術(shù)的夸張奇特想象
  組卷：10引用：16難度：0.9

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• 5．秦建立一整套君主專制中央集權(quán)制度，其核心是（　?。?/h2>

  A．皇帝制度

  B．三公九卿制

  C．郡縣制

  D．秦律
  組卷：6引用：5難度：0.6

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• 6．流行語是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)簽，符合秦朝的一組為（　　）

  A．諸侯井田制甲骨文青銅	B．皇帝郡縣制車同軌長(zhǎng)城
  C．刺史察舉制五銖錢絲綢	D．內(nèi)閣軍機(jī)處青花瓷商幫
  組卷：50引用：46難度：0.6

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三、材料分析題（本題共計(jì)3小題，共計(jì)40分，）

• 19．閱讀材料，回答問題。
  材料一：沒有任何一個(gè)時(shí)代是完全一無是處的。站在英雄的角度，亂世之中，所有桎梏和枷鎖全都被粉碎，他們可以輕易爬到很高的位置上，給了他們展示自我的舞臺(tái)；站在歷史的角度，每一次亂世，都是推動(dòng)歷史進(jìn)程的往前進(jìn)步，人類社會(huì)就是一亂一治中發(fā)展到今天；但是，站在普通人的角度，亂世真的是一無是處，有一句話說得好，寧為太平犬不做亂離人。
  材料二：魏孝文帝的厲行改革，讀史的人都說他是失策。這種觀察，也是謬誤了的。議論他的人，不過說他是：從此以后就同化于漢族，失掉本來雄武的特質(zhì)。然而不如此，難道想永遠(yuǎn)憑藉武力和漢族相持么？……總而言之，以塞外游牧的民族，侵入中國(guó)，其結(jié)果和漢族同化而融合是不可避免的。
  ——呂思勉《中國(guó)通史》（1）請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以魏晉南北朝，唐末五代十國(guó)為例，從政治、思想、經(jīng)濟(jì)、民族四個(gè)角度分析這兩個(gè)亂世體現(xiàn)的共同的時(shí)代特征。
  （2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)。你對(duì)民族發(fā)展和文明進(jìn)步有何認(rèn)識(shí)？
  組卷：9引用：3難度：0.5

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• 20．閱讀下列材料：
  材料一 七八千年前，中國(guó)北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。耒、耗的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲(chǔ)備，使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展……內(nèi)部大小血緣集體之間以及個(gè)人之間，關(guān)系平等和睦。
  --摘編自《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》材料二 在郭家莊發(fā)掘160號(hào)商代墓葬，出土青銅禮器40件……器表均有精美的紋飾和族徽文字，還有28件青銅樂器和生產(chǎn)工具，220件青銅貢器和900多枚銅鑊……墓主人可能是地位較高的武將。
  --摘編自《新中國(guó)考古五十年》材料三《呂氏春秋》指出：“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所遲也。”所謂“公作”，就是指奴隸在井田上的集體耕作，“分地”則是指封建制度下的租佃制。這反映了沒落的奴隸制與新發(fā)展起來的封建制之間的鮮明對(duì)比。
  --摘編自《中國(guó)古代史》請(qǐng)回答：
  （1）據(jù)材料一，列舉農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉一例說明河姆渡原始居民的“精神生活”得到了發(fā)展。
  （2）據(jù)材料二，從商代墓葬出土文物中可以歸納出當(dāng)時(shí)的哪些歷史信息？
  （3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，說明春秋時(shí)期耕作方式有何變化。據(jù)材料三所述，說明這一變化有何歷史作用。
  （4）綜合上述材料，概括這一時(shí)期社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)過程。
  組卷：17引用：17難度：0.5

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