2020-2021學(xué)年陜西省榆林市神木中學(xué)高二（上）第四次月考?xì)v史試卷

一、選擇題（本大題30小題，每小題2分，共60分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題

• 1．孟子提出“民貴君輕”荀子提出“君舟民水”、黃宗羲提出“天下為主，君為客”。這反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的（　　）

  A．以民為本思想	B．見賢思齊風(fēng)尚
  C．革故鼎新精神	D．兼收并蓄特點(diǎn)
  組卷：3引用：4難度：0.7

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• 2．在朱熹看來“理只是這一個(gè)。道理則同，其分不同。君臣有君臣之理，父子有父子之理?！敝祆鋸?qiáng)調(diào)的“理”是（　　）

  A．超越時(shí)空的精神實(shí)體	B．倫理道德的基本準(zhǔn)則
  C．君權(quán)神授的思想來源	D．追求幸福的物質(zhì)欲望
  組卷：20引用：10難度：0.5

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• 3．有學(xué)者指出：“兩漢時(shí)期文人有良心而沒有文學(xué)，魏晉六朝時(shí)期則有文學(xué)而沒有良心，盛唐時(shí)期可說是文學(xué)與良心兼?zhèn)?，杜甫便是代表，他的偉大也在這里?！边@表明杜甫的作品，具有（　　）

  A．魏晉六朝以來的文學(xué)精華素養(yǎng)

  B．關(guān)注民生哀樂的現(xiàn)實(shí)主義特質(zhì)

  C．文學(xué)家的慧眼詩心與宏見卓識(shí)

  D．抨擊時(shí)弊和避亂棄世的精氣神
  組卷：56引用：34難度：0.5

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• 4．北宋畫家論及山水畫的創(chuàng)作，提出“春山煙云綿聯(lián)，人欣欣；夏山嘉木繁陰，人坦坦；秋山明凈搖落，人肅肅；冬山昏霾翳塞，人寂寂?！痹撜J(rèn)識(shí)反映的中國山水畫的特征是（　?。?/h2>

  A．注重對(duì)客觀自然景物的逼真摹寫

  B．強(qiáng)調(diào)以花鳥為主要描繪內(nèi)容

  C．注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻

  D．強(qiáng)調(diào)人物為核心的布局構(gòu)圖
  組卷：148引用：101難度：0.9

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• 5．1842年，魏源在其編著的《海國圖志》中，系統(tǒng)地介紹了地球形狀及其運(yùn)行規(guī)律、哥白尼太陽中心說等近代自然科學(xué)知識(shí)，并繪制了世界地圖及各國地圖。這對(duì)當(dāng)時(shí)中國產(chǎn)生的影響主要是（　?。?/h2>

  A．近代科學(xué)開始傳入中國	B．傳統(tǒng)心態(tài)受到挑戰(zhàn)
  C．教育模式得以根本改變	D．維新思想廣泛傳播
  組卷：6引用：3難度：0.7

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• 6．在1915年“文學(xué)科學(xué)研究部”的年會(huì)上，趙元任先生提出“吾國文字能否采用字母制”，而胡適則提出“如何使吾國文言易于教授”的疑問。圍繞這一思考，胡適提出的解決方法是（　　）

  A．發(fā)起五四運(yùn)動(dòng)	B．采用拼音文字
  C．普及小學(xué)教育	D．提倡白話創(chuàng)作
  組卷：13引用：9難度：0.7

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• 7．從1920年開始，李大釗在北京大學(xué)、北京女子高等師范學(xué)校等五所大學(xué)講授“唯物史觀研究”等課程；1923-1924年，他又先后在北京大學(xué)開設(shè)《社會(huì)主義與社會(huì)運(yùn)動(dòng)》《史學(xué)思想史》等課程。這些做法（　?。?/h2>

  A．表明李大釗開始接受馬克思主義

  B．說明馬克思主義已成社會(huì)思潮主流

  C．有利于馬克思主義在中國的傳播

  D．為中國共產(chǎn)黨成立奠定了理論基礎(chǔ)
  組卷：9引用：12難度：0.7

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• 8．毛澤東在某一時(shí)期的代表性著作是《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》和《星星之火，可以燎原》，該時(shí)期毛澤東（　?。?/h2>

  A．探索了新型革命道路

  B．系統(tǒng)闡述了中國革命問題

  C．建立了完整的思想體系

  D．提出了社會(huì)主義建設(shè)理論
  組卷：8引用：7難度：0.9

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• 9．毛澤東曾說：“講學(xué)術(shù)，這種學(xué)術(shù)也可以講，那種學(xué)術(shù)也可以講，不要拿一種學(xué)術(shù)壓倒一切。你講的如果是真理，信的人勢(shì)必就會(huì)越來越多?！边@表明毛澤東（　?。?/h2>

  A．在藝術(shù)問題上堅(jiān)持“百花齊放”

  B．堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

  C．主張為科學(xué)研究提供寬松環(huán)境

  D．鼓勵(lì)文學(xué)藝術(shù)家意識(shí)形態(tài)多元化
  組卷：12引用：11難度：0.8

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• 10．一個(gè)“國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者，一位感動(dòng)中國當(dāng)選人物，人們形容他“一個(gè)人干了兩億人的活”。這是因?yàn)樗ā　。?/h2>

  A．研制的原子彈爆炸成功

  B．研制出“銀河-Ⅰ號(hào)”巨型計(jì)算機(jī)

  C．育成雜交水稻

  D．推動(dòng)載人航天事業(yè)發(fā)展
  組卷：3引用：8難度：0.7

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• 11．2020年4月24日，由中國國家博物館和中國空間技術(shù)研究院聯(lián)合主辦紀(jì)念我國取得某項(xiàng)研究50周年云展覽（如圖）?！澳稠?xiàng)研究”的成果應(yīng)該是（　?。?/h2>

  A．成功將“東方紅一號(hào)”送入軌道

  B．成功發(fā)射第一顆試驗(yàn)通信衛(wèi)星

  C．掌握衛(wèi)星回收和“一箭多星”技術(shù)

  D．成功發(fā)射“神舟5號(hào)”載人宇宙飛船
  組卷：4引用：2難度：0.7

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二、非選擇題（本大題3小題，共40分）

• 32．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一  公元前5世紀(jì)，古希臘哲學(xué)家研究的重點(diǎn)由自然轉(zhuǎn)移到人，代表人物是蘇格拉底。蘇格拉底是一個(gè)主觀唯心主義者，他反對(duì)研究客觀世界，認(rèn)為客觀世界是神安排好了的，人是不能認(rèn)識(shí)的。他提出了“認(rèn)識(shí)你自己”的哲學(xué)命題。他指出人的靈魂、心理支配著肉體，只有靈魂、心理才能認(rèn)識(shí)事物，得到知識(shí)。人要自我認(rèn)識(shí)，必須要用心思考，不能過多地依賴別人教。
  --摘編自蘇振興《世界文化史綱》材料二  文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是指14世紀(jì)初到17世紀(jì)初在歐洲出現(xiàn)的古代文學(xué)、藝術(shù)、知識(shí)的復(fù)興。它是歐洲資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里向封建主義和天主教神學(xué)發(fā)動(dòng)的一場文化革命運(yùn)動(dòng)。14世紀(jì)初興起于意大利，后傳播到尼德蘭、法國、英國、德國、西班牙，直到16世紀(jì)在西歐各國繁盛起來。
  --摘編自石莉芳《文藝復(fù)興時(shí)期的教師問題研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括蘇格拉底的思想主張及其對(duì)哲學(xué)的貢獻(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料二，概括文藝復(fù)興的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明其成因。
  組卷：8引用：4難度：0.5

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• 33．材料 商鞅在秦國原有爵位制的基礎(chǔ)上，實(shí)行新的軍功爵制，新爵制將爵位分成二十等，規(guī)定在戰(zhàn)場上“能得甲首一者，賞爵一級(jí)，益田一頃，益宅九畝，賜庶子一人”，如果做官，可為“五十石之官”，爵位可以隨著斬?cái)橙耸准?jí)數(shù)目的增加而提高，所賞的田宅和役使的農(nóng)奴數(shù)量、為官的級(jí)別也可以累加。爵位成為社會(huì)等級(jí)的標(biāo)志，不同的等級(jí)擁有不同的特權(quán)和待遇。同時(shí)規(guī)定宗室貴族如果沒有軍功，也不能享受公族的特權(quán)。這以后秦國沒有出現(xiàn)過宗法貴族長期執(zhí)政的現(xiàn)象，為秦國大量引進(jìn)和重用“客卿”創(chuàng)造了條件。特別是造成“民勇于公戰(zhàn)而怯于私斗”的社會(huì)氛圍，使秦國軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力始終強(qiáng)于各國。
  --摘編自朱紹侯《中國古代史教程》（1）根據(jù)材料，概括軍功爵制的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析軍功爵制對(duì)秦國的影響。
  組卷：2引用：3難度：0.5

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