人教部編版必修4《第二框哲學(xué)的基本問(wèn)題》2023年同步練習(xí)卷（2）

一、選擇題

• 1．中國(guó)古代哲學(xué)家揚(yáng)泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，氣也。水土之氣，升而為天”。下列與之根本對(duì)立的觀點(diǎn)是（　?。?/div>

  A．“生死有命，富貴在天”

  B．“天地之變，陰陽(yáng)之化”

  C．“天地合氣，萬(wàn)物自生”

  D．“夫形于天地之間者，物也”
  組卷：11引用：6難度：0.6

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• 2．2020年是恩格斯誕辰200周年。恩格斯指出：“凡是斷定精神對(duì)自然界來(lái)說(shuō)是本原的，從而歸根到底承認(rèn)某種創(chuàng)世說(shuō)的……組成唯心主義陣營(yíng)。凡是認(rèn)為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學(xué)派?！毕铝杏^點(diǎn)體現(xiàn)“兩大陣營(yíng)”對(duì)立的是（　　）
  ①“氣者，理之依也”與“未有此氣，已有此理”
  ②“和實(shí)生物，同則不繼”與“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)”
  ③“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”
  ④“天地之變，陰陽(yáng)之化”與“眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂”

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：39引用：21難度：0.5

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• 3．網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是一個(gè)新詞迭出的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)新詞的出現(xiàn)，往往是因?yàn)槟骋簧鐣?huì)現(xiàn)象引發(fā)了一些被大家共同接受的說(shuō)法。這表明（　?。?/div>

  A．存在決定思維

  B．存在與思維不可分

  C．存在與思維同等重要

  D．思維是對(duì)存在的正確反映
  組卷：9引用：11難度：0.9

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• 4．“莊周夢(mèng)蝶”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派主要代表人物莊子提出的一個(gè)哲學(xué)命題，它提出了人不可能確切地區(qū)分真實(shí)與虛幻的觀點(diǎn)，向世人拋出了“我們憑感官感知到的現(xiàn)實(shí)世界是否真的存在”的哲學(xué)議題。該觀點(diǎn)（　?。?br />①體現(xiàn)了對(duì)思維與存在關(guān)系問(wèn)題的思考
  ②回答了思維和存在何者為本原的問(wèn)題
  ③否定了思維與存在具有同一性
  ④認(rèn)識(shí)到物質(zhì)和意識(shí)沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：8引用：6難度：0.7

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三、材料題

• 11．程朱理學(xué)和陸王心學(xué)作為宋明時(shí)期儒家思想的兩個(gè)代表，在很多問(wèn)題上存在爭(zhēng)論。程朱理學(xué)認(rèn)為，“萬(wàn)事皆出于理”；“天下萬(wàn)物皆可以理照，有物必有則，一物須有一理”；“有理則有氣”；“理”是先于萬(wàn)物的“天理”；在宇宙之前，一切的“理”都已經(jīng)存在。而陸王心學(xué)則認(rèn)為，“夫萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心”“心明便是天理”。
  結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)，評(píng)析程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的觀點(diǎn)。
  組卷：0引用：1難度：0.6

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• 12．面對(duì)人口老齡化速度加快、新增勞動(dòng)人口逐年減少、人口紅利逐漸消退的嚴(yán)峻形勢(shì)，我國(guó)計(jì)劃生育政策不斷調(diào)整：從啟動(dòng)“單獨(dú)二孩”政策到實(shí)施“全面二孩”政策，再到實(shí)施三孩生育政策。這一政策調(diào)整不僅關(guān)注人口數(shù)量的增長(zhǎng)，更注重人口質(zhì)量的提高。這將有利于優(yōu)化我國(guó)人口結(jié)構(gòu)，增加勞動(dòng)力供給，減緩老齡化壓力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。
  運(yùn)用哲學(xué)基本問(wèn)題的知識(shí)，結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)我國(guó)人口政策調(diào)整的認(rèn)識(shí)。
  組卷：1引用：1難度：0.4

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