2023年安徽省合肥一中高考歷史最后一卷

一、每小題4分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．西周初年，彝銘中的“福”以事神致福為框架；西周中期以降，西周貴族在銘文中先后增加了以型效祖德，履行政治規(guī)范求福的論述，表達希望通過效仿祖先之德，實施德政以獲福的愿望。這一變化（　　）

  A．體現(xiàn)了神權和王權的結合

  B．奠定了宗法制度的思想基礎

  C．強化了古代尊天敬祖思想

  D．折射出早期人文精神的意蘊
  組卷：1引用：1難度：0.6

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• 2．秦漢時期取名呈現(xiàn)出新取向，以武字、勇字命名的有蒙武、蘇武等；以霸字、雄字命名的有王霸、楊雄等；以勝字、廣字命名的有陳勝、李廣等；以興字、奮字命名的有陰興、張奮等；以開疆拓土、保家衛(wèi)國的含義命名的有趙廣漢、張安世等。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了當時（　?。?/div>

  A．貴族政治向官僚政治的演變

  B．主流思想文化內涵發(fā)展變化

  C．尚武和奮發(fā)向上的時代精神

  D．選官制度影響社會階層流動
  組卷：40引用：17難度：0.6

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• 3．下表反映的是唐中后期京畿鄉(xiāng)村普通農民家庭收支情況。據(jù)表可知，當時當?shù)兀ā　。?br />

  項目	粟	絹（綿）、布	錢
  收入	糧食52.2石	絹（綿）2.5匹、布5端	/
  支出	夏秋稅2.1石 口糧39.5石 其他5.5石	制衣綿6兩 制衣布1端3丈	夏秋稅錢、榷酒錢2870文 耕牛300文 生產生活用品1322文
  盈虧	5.1石 （折合錢4080文）	絹（綿）1.5匹、布3端2丈（折合錢1375文）	-4492文

  A．賦稅改革深得民心

  B．稅收標準變化推動階層分化

  C．小農經濟相對穩(wěn)定

  D．稅制改革助推農產品商品化
  組卷：3引用：1難度：0.6

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• 4．如表為清初成都城市景觀修建情況表，如表反映清初成都城市景觀修建（　?。?br />

  修建時間	修建景觀	修建人
  順治十八年（1661年）	成才文廟	四川巡撫佟鳳彩
  康熙七年（1668年）	捐修青羊宮三清殿	四川巡撫張德地
  康熙七年（1668年）	修建了武侯祠的三絕碑亭、惠陵版坊	四川巡撫張德地
  康熙十年（1671年）	杜甫草堂	巡撫羅森、布政使司金攜、按察使司宋可發(fā)、成都縣令戴宏烈等，還有二寺僧
  康熙四十三年（1704年）	錦江書院	按察使劉德芳
  康熙三十四年（1695年）	重建二仙庵	按察使趙良壁

  A．廣泛調動了社會參與	B．蘊含了政治社會意圖
  C．奠定了后世城市形態(tài)	D．推動了城市經濟發(fā)展
  組卷：16引用：5難度：0.6

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• 5．如圖是中國共產黨主持下的《浙南周報?面刊》刊登的一幅政治漫畫。漫畫中的字樣為“求和美記國民黨戲臺三十八年元旦開演”。該漫畫采用金字塔形構圖，一上一下的蔣介石判若兩人，表面上他高站在戲臺架上，深深地鞠躬求和，帷幕里他在臺下磨刀霍霍，殺機重重。這幅漫畫（　　）

  A．抨擊了國民黨消極抗日積極反共

  B．控訴了美國實施扶蔣反共的戰(zhàn)略

  C．揭露蔣介石假和平真內戰(zhàn)的陰謀

  D．批判國民黨假民主假和平的面目
  組卷：5引用：1難度：0.7

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二、解答題

• 14．探究學習
  為了開展關于“明清江南”的合作探究活動，同學們收集了以下材料：
  材料一  在明清這樣鼓吹婦女貞潔、強調婦德的社會中，卻出現(xiàn)了一個迥異于前朝的現(xiàn)象：才女群體的盛行。根據(jù)胡文楷的《歷代婦女著作考》，這部著作中收錄的明清的才女作品就有3885人之多。其中江蘇省1407人，浙江省1054人，僅這兩省的才女人數(shù)就達2461人，占胡文楷收錄的全國才女總數(shù)的63%，遠遠超過其他所有省份的總和。而江浙兩省的才女主要集中在蘇州府、松江府、常州府、嘉興府、湖州府、杭州府這六府，即俗稱的“江南”。
  ——張杰《熟悉的陌生人：明清江南社會才女群體現(xiàn)象的社會學》材料二  杭嘉湖三府屬地，地窄人稠，民間多以育蠶為業(yè)，田地大半植桑，歲產米谷，除辦漕外，即豐收之年尚不敷民食，向藉外江商販接濟。
  ——《雍正朱批諭旨》，程元章奏疏材料三  明代江南歷史上傳下來的世家是比較少的，中葉以后，才出現(xiàn)不少所謂吳中世族或者三吳望族，這種世家望族的形成，主要是兩個途徑，一是從進士及第開始，作了大官，廣置產業(yè)，子弟再應科舉入仕，幾世過后，成為當?shù)刂泥l(xiāng)紳官戶。另一是以資產經營起家，再以資買官品，躋身于鄉(xiāng)紳之列，幾世之后，子弟都走上前一種途徑，和那種科甲起家的望族，無大區(qū)別了。
  ——李洵《論明代江南地區(qū)士大夫勢力的興衰》材料四  明末江南刊刻了大量漢文西學書籍，《泰西水法》《幾何原本》等被運至日本，在知識人中間輾轉抄寫、研究，并為朝鮮思想家所容受。
  江南的生絲、絲綢、棉布等通過全球化貿易流向世界各地，通過絲一銀環(huán)流，大量白銀流入中國1571-1821年，從美洲運往馬尼拉的白銀共計4億比索，其中二分之一或更多都流入中國。
  ——摘編自鄒振環(huán)《明清江南史研究的全球史意義》（1）請你以組長的身份，圍繞“明清江南”提煉三個主題作為分組依據(jù)。并指出所提煉的三個主題之間有何內在邏輯？
  （2）從三個主題中任選一個，完成以下任務：
  ①說明選題意義；
  ②圍繞主題選取一則材料，簡述其史料價值。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 15．“引經決獄”又稱“春秋決獄”，是指產生于西漢中期的一種以儒家經義為指導思想的審判方式。閱讀材料，完成下列要求。
  材料一   時有疑獄曰：“甲無子，拾道旁棄兒乙，養(yǎng)之以為子。及乙長，有罪殺人，以狀語甲，甲藏乙。甲當何論？”仲舒斷曰：“甲無子，振活養(yǎng)乙，雖非所生，誰與易之?！对姟吩疲骸扔凶?，蝶贏負之’?！洞呵铩分x，父為子隱，甲宜匿乙?！痹t不當坐。
  ——摘編自董仲舒《春秋決獄》材料二“蓋漢人專務以春秋決獄，陋儒酷吏遂得因緣假飾”，春秋決獄“失掉了法律必不可少的兩個要素即‘公平’與‘確定’”。雖然存在諸多弊端，但也不可謂這一方法簡陋的裝置全無益處，春秋決獄作為法律儒家化的開端顯然具有重要意義，其通過對引入的儒家價值置于優(yōu)先適用地位，并創(chuàng)造出體現(xiàn)儒家價值的例外規(guī)則，或以另外的律令規(guī)則裁判案件以體現(xiàn)儒家價值的主導作用，從而實現(xiàn)當時律令條件下的司法價值更新。
  ——摘自（西漢）桓寬《鹽鐵論?刑德第五十五》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出董仲舒判決此案的依據(jù)及漢代法律出現(xiàn)的趨勢，并分析從“詔不當坐”可以反映出哪些重大歷史信息？
  （2）根據(jù)上述材料結合所學知識，評析“春秋決獄”這一審判方式。（要求：史論結合，論證充分，邏輯嚴密）
  組卷：6引用：1難度：0.5

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