2023-2024學(xué)年四川省宜賓市敘州一中高三（上）開學(xué)語文試卷

一．現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
        ①古代中國(guó)之所以高度重視采詩觀風(fēng)活動(dòng)，在于其利用自下而上的行政反饋機(jī)制了解民情，又借助自上而下的禮樂教化改良民風(fēng)、改善民俗，形成了上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上的樂治理念。
        ②作為藝術(shù)創(chuàng)作，音樂、詩歌、舞蹈體現(xiàn)著不同地區(qū)的風(fēng)土人情?！帮L(fēng)土之音曰風(fēng)”，《詩經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)正是不同地區(qū)音樂與歌詩的展現(xiàn)。采詩觀風(fēng)，充分重視了民間藝術(shù)的原創(chuàng)性，尊重百姓的藝術(shù)創(chuàng)造，將生產(chǎn)生活作為藝術(shù)創(chuàng)新的來源，《詩經(jīng)》才存有“饑者歌其食，勞者歌其事”的風(fēng)雅之作；漢樂府才流傳著“感于哀樂，緣事而發(fā)”的民歌；西曲、吳歌、六鎮(zhèn)兵歌才成為新鮮的音樂養(yǎng)分；唐宋的燕樂還能翻新出奇，推動(dòng)曲子詞的發(fā)展；北曲南下又推動(dòng)了散曲和雜劇的興盛。音樂的每一次推陳出新，都能牽動(dòng)詩歌形式、格調(diào)、品味的與時(shí)俱進(jìn)。中華文化所重視的采詩觀風(fēng)，持續(xù)從民間藝術(shù)中吸取養(yǎng)分，推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作不斷更新。
        ③作為文化觀念，采詩觀風(fēng)高度重視了文藝作品的社會(huì)反饋功能。《禮記?樂記》認(rèn)為詩歌是個(gè)人心志的體現(xiàn)，人的喜怒哀樂之情訴諸語言是為詩，見諸聲律則為歌，付諸手足即為舞，詩、歌、舞體現(xiàn)人之常情，就形成了最基礎(chǔ)的藝術(shù)表達(dá)。若要建構(gòu)穩(wěn)定的社會(huì)秩序，就要尊重、理解并恰當(dāng)引導(dǎo)百姓的喜怒哀樂。尊重是充分認(rèn)同百姓有表達(dá)自我情志的合法性，對(duì)他們的所思所想、所祈所盼感同身受，能理解百姓疾苦，才可以得到民心。理解是通過隱含在樂聲、歌辭中的委婉表達(dá)，體察百姓在生產(chǎn)生活中的期待，認(rèn)可百姓贊美或批評(píng)的合理性，就可以體察民情。恰當(dāng)引導(dǎo)是以禮別異、以樂合同的方式，鼓勵(lì)百姓將喜怒哀樂的表達(dá)保持在合理的限度之內(nèi)，發(fā)乎情止乎禮義，形成中和之音，合乎穩(wěn)定順暢的社會(huì)秩序。
        ④作為治理模式，采詩活動(dòng)是一種行之有效的行政管理策略。中華文明強(qiáng)調(diào)民為邦本，兩周設(shè)計(jì)的行政糾錯(cuò)機(jī)制，是期待自下而上地對(duì)天子進(jìn)行勸諫，使之盡可能避免決策失誤?！秶?guó)語?周語上》記載，邵公諫厲王弭謗時(shí)說：“故天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩，替獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書……是以事行而不悖?！惫賳T用采集、整理或者創(chuàng)作的歌詩委婉勸諫，相互諷喻，共同改善行政措施。有了系統(tǒng)的勸諫、規(guī)勸、補(bǔ)察、教誨，以期避免重大的決策失誤。
        ⑤詩具有美刺功能，美是對(duì)朝政進(jìn)行頌美，刺是對(duì)決策進(jìn)行批評(píng)。因此，采詩、獻(xiàn)詩甚至作詩，常以美、刺兩個(gè)維度來衡量詩的功用。秦漢之后的行政體系，因更多采用奏疏、諫議的方式討論得失，音樂、詩歌委婉含蓄批評(píng)朝政的功能逐漸淡化、但士大夫深受傳統(tǒng)文化的影響，依然期待詩歌能夠擔(dān)負(fù)起補(bǔ)察時(shí)政、泄導(dǎo)人情的功能，恢復(fù)樂治傳統(tǒng)。白居易曾呼吁重設(shè)采詩官：“開諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情?！痹脝栆仓鲝堃栽姶媸?，以詩寫風(fēng)土人情、興亡成敗，強(qiáng)化詩的美刺功能，倡導(dǎo)采詩以觀得失、作樂以為教化的樂治理念。
        ⑥因此，采詩觀風(fēng)的核心意義在于建構(gòu)自下而上的反饋機(jī)制和自上而下的教化機(jī)制，充分發(fā)揮文藝的認(rèn)識(shí)作用、審美作用和教育作用，作為國(guó)家治理理念的組成部分。今天，我們可以借鑒古代采詩觀風(fēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深入田間地頭，了解百姓的喜怒哀樂，吸收新的文藝養(yǎng)分，推陳出新，精益求精，創(chuàng)作出具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文藝作品。
  （摘編自曹勝高《采詩觀風(fēng)：中國(guó)古代的樂政與樂治》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“風(fēng)土之音曰風(fēng)”，十五國(guó)風(fēng)正是當(dāng)時(shí)不同地區(qū)風(fēng)土人情的展現(xiàn)。
  B．《詩經(jīng)》和“漢樂府”詩是由重視民間藝術(shù)原創(chuàng)性，尊重百姓藝術(shù)創(chuàng)造的采詩觀風(fēng)活動(dòng)搜集而來的。
  C．尊重、理解并恰當(dāng)引導(dǎo)百姓的情緒，有利于建構(gòu)穩(wěn)定的社會(huì)秩序。
  D．秦漢以后，詩歌“刺”的功能有所淡化，后世一些士大夫希望詩歌的美刺功能得到強(qiáng)化。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．杜甫的“三吏三別”，白居易的《賣炭翁》也可作為論據(jù)來體現(xiàn)中國(guó)古代的樂治理念。
  B．文章多處引用古代經(jīng)典詩文內(nèi)容，讓作者表達(dá)的思想更明晰，也增強(qiáng)了文章的論證力度。
  C．④段中，作者舉邵公諫厲王弭謗的例子，意在強(qiáng)調(diào)改善行政措施對(duì)于采詩觀風(fēng)的重要性。
  D．本文主要論述了采詩觀風(fēng)的價(jià)值和意義，提出了古代采詩觀風(fēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)值得我們今天借鑒的觀點(diǎn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．借助自上而下的禮樂教化改良民風(fēng)、民俗，是古代中國(guó)高度重視采詩觀風(fēng)活動(dòng)的根本原因。
  B．采詩觀風(fēng)將生活作為藝術(shù)創(chuàng)新的來源，從民間藝術(shù)中吸取養(yǎng)分，推動(dòng)了藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展更新。
  C．采詩活動(dòng)是一種有效的行政管理策略，因?yàn)樗钛a(bǔ)了兩周以來行政糾錯(cuò)機(jī)制的空缺。
  D．樂治理念就是強(qiáng)化詩的美刺功能，采詩以觀得失、作樂以為教化的理念。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）非連續(xù)性文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        器官移植能夠成功非常不容易，宿主抗移植物反應(yīng)是影響移植物存活的重要因素。受者對(duì)供者組織器官產(chǎn)生的排斥反應(yīng)稱為宿主抗移植物反應(yīng)，主要表現(xiàn)為三種不同的類型。超急性排斥反應(yīng)一般發(fā)生在移植后24小時(shí)內(nèi)，出現(xiàn)壞死性血管炎表現(xiàn)，移植物功能喪失，受者常伴有全身癥狀。超急性排斥反應(yīng)發(fā)生的基本原因是受者循環(huán)內(nèi)存在針對(duì)供者—HLA的抗體，常見于ABO血型不符、多次妊娠、反復(fù)輸血、既往移植史等使受者體內(nèi)存在抗HLA抗體，這些抗體與抗原結(jié)合，激活補(bǔ)體和凝血系統(tǒng)，導(dǎo)致血管內(nèi)凝血。急性排斥反應(yīng)多見于移植后一周到幾個(gè)月內(nèi)，但移植多年以后亦可發(fā)生急性排斥反應(yīng)。典型的急性排斥反應(yīng)表現(xiàn)為發(fā)熱、移植部位脹痛和移植器官功能減退等。急性排斥是否出現(xiàn)和反應(yīng)的輕重與供受者HLA相容程度直接相關(guān)，相容性越低，發(fā)生排斥反應(yīng)的可能性越大，癥狀也會(huì)更重。慢性排斥反應(yīng)屬于遲發(fā)型變態(tài)反應(yīng)，發(fā)生于移植后數(shù)月甚至數(shù)年之后，表現(xiàn)為進(jìn)行性移植器官的功能減退直至喪失。該反應(yīng)的發(fā)生大體是由急性排斥細(xì)胞壞死、炎性細(xì)胞慢性炎癥等因素導(dǎo)致。本型反應(yīng)雖然發(fā)生緩慢，但用免疫抑制治療無明顯的臨床效果。
  （摘編自《醫(yī)學(xué)免疫學(xué)》）材料二：
        隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民群眾生活水平的提高，臟器衰竭患者對(duì)器官移植的需求越來越大，但是由于傳統(tǒng)觀念，自愿死后捐獻(xiàn)器官的人寥寥無幾，人體器官來源不足已嚴(yán)重制約了人體器官移植的發(fā)展。這促使科學(xué)家開始研究不同物種之間的器官移植，經(jīng)過無款次的嘗試，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)豬可能是更為理想的器官供體。但豬作為供體，面臨著兩個(gè)主要問題：一是異種器官移植所造成的免疫排斥；二是豬自身攜帶有病毒，如果將其器官移植到人體，可能會(huì)帶來安全隱患。由于存在上述原因，上世紀(jì)90年代，世界衛(wèi)生組織明確表示，在找到解決辦法之前，停止一切異種器官移植的臨床試驗(yàn)。
        異種器官移植的發(fā)展歷程跌宕起伏，但隨著基因編輯技術(shù)進(jìn)步和新藥研發(fā)加快，實(shí)驗(yàn)受體的存活時(shí)間大幅延長(zhǎng)，現(xiàn)已進(jìn)入到初期臨床試驗(yàn)階段。2017年楊璐菡及其研究團(tuán)隊(duì)成功克隆一批內(nèi)源性逆轉(zhuǎn)錄病毒失活的豬。不僅消除了豬供體所攜帶的病毒，同時(shí)也展示出基因編輯技術(shù)對(duì)解決器官匱乏問題的推動(dòng)作用。2022年1月，Griffith等人進(jìn)一步嘗試將多基因敲除豬心臟，移植到一名晚期心臟病患者，該患者存活了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月。因此，進(jìn)一步制定監(jiān)管政策，規(guī)范移植行為；開展臨床試驗(yàn)，尋求技術(shù)突破，將會(huì)為異種移植贏得明天，為解決人類重大健康需求提供幫助。
  （摘編自《基因編輯豬有望成為人的器官來源》）材料三：
        科學(xué)家研究證實(shí)，人體的主要器官擁有“細(xì)胞記憶”的功能，會(huì)隨著器官移植將記憶轉(zhuǎn)移到他人身上，使接受器官移植的人的自我認(rèn)同感遭到破壞。上個(gè)世紀(jì)五六十年代，前蘇聯(lián)和美國(guó)都開展了大腦移植的研究，科學(xué)家認(rèn)為器官移植技術(shù)一旦用于人類，就會(huì)面臨類似于“王子”和“鞋匠”互換大腦后到底誰是“王子”誰是“鞋匠”的困惑。
        據(jù)報(bào)道，還有一些接受器官移植的人在手術(shù)后產(chǎn)生了不同程度的心理焦慮，尤其是接受了死囚的組織、器官（比如臉、肢體）的受體。如同其他疾病治療和生命研究一樣，器官移植也要遵循有利、尊重、公正、互助等原則，解決好由此帶來的一系列問題。
  （摘編自《器官移植引發(fā)的倫理問題研究》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.按排斥反應(yīng)發(fā)生的時(shí)間早晚可以將宿主抗移植物反應(yīng)分為超急性排斥反應(yīng)、急性排斥反應(yīng)和慢性排斥反應(yīng)三種類型。
  B.在器官移植后，移植物受者體內(nèi)的預(yù)存抗體可能與抗原結(jié)合，引起超急性排斥反應(yīng)，導(dǎo)致壞死性血管炎，移植物功能喪失。
  C.上世紀(jì)90年代，世界衛(wèi)生組織停止一切異種器官移植臨床試驗(yàn)的做法體現(xiàn)了對(duì)人類安全負(fù)責(zé)任的審慎態(tài)度。
  D.接受器官移植的人會(huì)因器官“細(xì)胞記憶”功能擁有他人記憶，從而破壞自我認(rèn)同感，由此面臨倫理困惑。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在器官移植的過程中，如果供者和受者血型不符或者受者有既往移植史，容易造成排斥反應(yīng)，從而導(dǎo)致移植失敗。
  B.慢性排斥反應(yīng)屬于遲發(fā)型變態(tài)反應(yīng)，在器官移植幾月甚至幾年后產(chǎn)生，雖然發(fā)生緩慢，但用免疫抑制治療無明顯臨床效果。
  C.科學(xué)家們經(jīng)過不斷的嘗試發(fā)現(xiàn)，豬是最為理想的器官供體，但必須解決好免疫排斥和豬自身攜帶的病毒問題。
  D.基因編輯技術(shù)的進(jìn)步和新藥研發(fā)的加快，推動(dòng)了異種器官移植領(lǐng)域在臨床上的應(yīng)用，有助于解決人體器官來源不足問題。
  （3）在器官移植工作方面還存在哪些需要解決的問題？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀-單文本

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  為奴隸的母親
  柔石
        她的丈夫是一個(gè)皮販，就是收集鄉(xiāng)間各獵戶的獸皮和牛皮，販到大埠上出賣的人。然而境況是不佳，債是年年積起來了。他大約就因?yàn)榫硾r的不佳，煙也吸了，酒也喝了，錢也賭起來了。這樣，竟使他變做一個(gè)非常兇狠而暴躁的男子，但也就更貧窮下去。在窮的結(jié)果得病以后，全身便變成枯黃色，連眼白也黃了。
        有一天，他向他的妻說：“再也沒有辦法了。我想，還是從你的身上設(shè)法罷。你跟著我挨餓，有什么辦法呢？”
  “我的身上？……”
        他的妻自坐在灶后，懷里抱著剛滿五歲的小男孩——她訥訥地低聲問。
  “你，是呀，”她的丈夫病后無力的聲音，“我已經(jīng)將你出典了……”
  “什么呀？”他的妻子幾乎昏去似的。
        屋內(nèi)稍稍靜寂了一息。他氣喘著說：“有一個(gè)秀才，沒有兒子，年紀(jì)已五十歲了，想買一個(gè)妾；又因他的大妻不允許，只準(zhǔn)他典一個(gè)，典三年或五年，肯出八十元或一百元的身價(jià)?！?br />      說到這里，他垂下頭，聲音很低弱。他的妻簡(jiǎn)直癡似的，話一句沒有。又靜寂了一息，他繼續(xù)說：“本月十八，五天后?！?br />      這時(shí)，他的妻簡(jiǎn)直連腑臟都搏抖，吞吐著問：
  “你也想到過春寶嗎？沒有娘，他怎么好呢？”
  “我領(lǐng)他便了，本來是斷了奶的孩子?！?br />      他似乎漸漸發(fā)怒走出門外去。她嗚嗚咽咽地哭起來。
        這一天，春雨滴滴漸漸地落著。婦人一夜不曾睡。她先將春寶的幾件破衣服都修補(bǔ)好，連孩子冬天用的破爛棉襖都拿出來，移交給他的父親——他已經(jīng)在床上睡去了。以后，她坐在他的旁邊，想對(duì)他說幾句話，可是一句也沒有。
        兩村相隔有三十里路，轎夫第二次將轎子放下肩，就到了。一個(gè)兩眼很有心計(jì)的約摸五十來歲的老婦人來迎她，她想這是大娘了。接著長(zhǎng)長(zhǎng)瘦瘦的秀才從房里走出來……
        日子一天天地過去。春寶的哭聲有時(shí)在她的耳朵邊響，夢(mèng)中，她也幾次遇到過他?？墒菈?mèng)一個(gè)比一個(gè)縹緲，眼前的事務(wù)一天比一天繁多。她知道這個(gè)老婦人是猜忌多心的，外表雖則對(duì)她還算大方，可是她的嫉妒的心是和偵探一樣，監(jiān)視著秀才對(duì)她的一舉一動(dòng)。
        次年秋的這一天，全家人都到了希望的最高潮，屋里的空氣完全地騷動(dòng)起來。這樣的情形一直繼續(xù)到黃昏，嬰兒落地了，是一個(gè)男的。秀才坐在屋角，幾乎快樂到流出淚來。
        關(guān)于孩子的名字，秀才煞費(fèi)苦心地想著，但總想不出一個(gè)相當(dāng)?shù)淖謥?。嬰兒的母親呆地坐在房?jī)?nèi)的一邊，忽然開口說：“叫他‘秋寶’罷?！蔽輧?nèi)人們的幾對(duì)眼睛都轉(zhuǎn)向她，注意地靜聽著：“他不是生在秋天嗎？秋天的寶貝?！?br />      秀才立刻接著說道：“是呀。我年過半百，實(shí)在到了人生的秋期；孩子也正養(yǎng)在秋天。秋寶，實(shí)在是很好的名字呀！”接著又稱贊了一通嬰兒的母親，說得這婦人連坐著都覺著局促不安，垂下頭，苦笑又含淚地想：“我不過因春寶想到罷了?！?br />      秋寶是天天成長(zhǎng)地離不開他的母親了?？墒撬麍?zhí)住他的母親愈緊，他母親離開這家的日子也愈近了。
        而婦人的心卻正矛盾著這兩種沖突：一邊，她的腦里老是有“三年”這兩個(gè)字，三年是容易過去的，而且想象中的春寶，也同眼前的秋寶一樣活潑可愛，她既不舍秋寶，怎么就能舍得掉春寶呢？可是另一邊，她實(shí)在愿意永遠(yuǎn)在這新家里住下去。有時(shí)，她倦坐在房外的沿廊下，初夏的陽光，異常地能令人昏朦地幻想，覺得仿佛春寶同時(shí)也站在她的旁邊，她伸出手去也想將春寶抱進(jìn)來，她還要對(duì)他們兄弟兩人說幾句話，可是身邊是空空的。
        婦人一天天地黃瘦了。沒有精采的光芒在她的眼睛里起來，而譏笑與冷罵的聲音又充塞在她的耳內(nèi)了?！八睦镌敢庠谶@里呢？她是極想早些飛回去的?！?br />      冬末了，催離別的小鳥，已經(jīng)到她的窗前不住地叫了。先是孩子斷了奶，又叫道士們來給孩子度了一個(gè)關(guān)，于是孩子和他親生的母親的別離——永遠(yuǎn)的別離的運(yùn)命就被決定了。
        這天早晨當(dāng)她給秋寶穿衣服的時(shí)候，她的淚如溪水地流下，孩子向她叫：“嬸嬸，嬸嬸”——因?yàn)槔蠇D人要他叫自己是“媽媽”，只準(zhǔn)叫她是“嬸嬸”——她向他咽咽地答應(yīng)。她很想對(duì)他說幾句話，可是她無論怎樣也說不出。她也知道一歲半的孩子是不會(huì)了解的。
        她離開大門時(shí)，聽見秋寶的哭聲；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走了三里路，還聽見秋寶的哭聲……
        婦人回來了，在灰暗的屋內(nèi)坐了許久許久，她和她的丈夫都沒有一句話。
        她喚著“春寶”去撫摸他的時(shí)候，他躲閃開了。男子加上說：
  “會(huì)生疏得那么快，一頓打呢！”
        她眼睜睜地睡在一張齷齪的狹板床上；春寶陌生似的睡在她的身邊。在她的已經(jīng)麻木的腦內(nèi)，仿佛秋寶肥白可愛地在她身邊掙動(dòng)著，她伸出兩手想去抱，可是身邊是春寶。寂靜而寒冷的死一般的長(zhǎng)夜，似無限地拖延著，拖延著……
  1930年1月20日
  （有刪節(jié)）
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說以時(shí)間為序，展現(xiàn)了婦人悲苦的命運(yùn)，題目“奴隸”一詞寄寓著作者對(duì)婦人的同情。
  B.小說中多次出現(xiàn)“靜寂”“話一句沒有”等詞句，為人物的命運(yùn)涂抹上陰冷壓抑的色彩。
  C.小說語言耐人咀嚼，畫線句既寫出了夜的漫長(zhǎng)，也表現(xiàn)出人物茍延殘喘的悲苦生命狀態(tài)。
  D.小說運(yùn)用全知視角講述舊中國(guó)農(nóng)村典妻的故事，皮販、老婦人的自私是婦人悲劇的根源。
  （2）小說中的婦人與《祝?！分邢榱稚┑男蜗笥邢嗨菩?，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （3）魯迅曾評(píng)價(jià)柔石的作品“用了巧妙的技術(shù)寫成”，“周遭的人物也都生動(dòng)”，本篇小說善于通過細(xì)節(jié)描寫反映人物生存的悲慘境況，請(qǐng)結(jié)合婦人的矛盾處境對(duì)此加以分析。
  組卷：17引用：4難度：0.5

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        病毒之所以能與人類長(zhǎng)期糾纏，大致有兩個(gè)原因。第一，①

   

  。它需要寄生在活的宿主細(xì)胞之內(nèi)并依賴于宿主細(xì)胞提供病毒復(fù)制過程中所需要的原料體系、能量和場(chǎng)所。第二，人類
        發(fā)展需要病毒。病毒并非一無是處，它們有修復(fù)四千種人類混亂基因的特殊能力。我們可以把準(zhǔn)確的基因附在經(jīng)過處理沒有感染性的病毒身上，使之進(jìn)入有缺陷的細(xì)胞，②

   

  。我們應(yīng)該憑借高超的智慧，③

   

   占據(jù)主動(dòng)地位，減少病毒對(duì)人類的傷害。
        此外還需要提醒的是，本來部分病毒已經(jīng)與宿主之間達(dá)成了默契，而人類的不恰當(dāng)行為，破壞了這些默契，最終導(dǎo)致了難以預(yù)料的嚴(yán)重后果。從這個(gè)角度看，與其將這些后果歸罪于病毒，不如認(rèn)真反思自己，學(xué)會(huì)與自然界和諧共處。畢竟，無論是人類，還是病毒，本質(zhì)上都是遺傳物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式而已。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
  （2）概括第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過70個(gè)字。
  組卷：5引用：4難度：0.6

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四、寫作

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        目前，在太空運(yùn)行著兩個(gè)空間站，一個(gè)是將于2022年完全建成的中國(guó)“天宮”空間站，一個(gè)是計(jì)劃于2024年退役停營(yíng)的國(guó)際空間站。
        上世紀(jì)90年代國(guó)際空間站初建，中國(guó)申請(qǐng)加入，被拒之門外；2011年，美國(guó)通過“沃爾夫條款”，全面禁止中美兩國(guó)太空領(lǐng)域的合作。1992年，中國(guó)制定載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略；2003年，中國(guó)成功實(shí)現(xiàn)第一次載人航天飛行；2011年，天宮一號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室發(fā)射升空；2021年6月17日，航天員聶海勝、劉伯明、湯洪波乘坐神舟12號(hào)首次入住中國(guó)人自己的空間站，中國(guó)載人航天空間站時(shí)代的大門從此打開，10月16日，航天員翟志剛、王亞平、葉光富進(jìn)駐天和核心艙，中國(guó)空間站開啟有人長(zhǎng)期駐留時(shí)代。
        30年彈指一揮間，中國(guó)空間站是中國(guó)人打破國(guó)外長(zhǎng)期封鎖，自力更生、自主創(chuàng)新、鍥而不舍的又一輝煌成果，再一次讓世人見證了中國(guó)智慧和創(chuàng)造?？鬃诱f：“所謂君子者，言必忠信，而心不怨，仁義在身，而色無伐，思慮通明，而辭不專，篤行信道，自強(qiáng)不息，油然若將可越，而終不可及者，君子也。”
        請(qǐng)結(jié)合材料，以“自強(qiáng)與篤行”為主題，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
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