2022-2023學(xué)年福建省三明市高一（下）期中歷史試卷

一、選擇題（每小題2分，共60分）

• 1．文明是人類所創(chuàng)造的偉大成果，它既有物質(zhì)的，也有精神的。既有政治的，也有經(jīng)濟(jì)的、文化的等等，下列屬于古代西亞文明成果的是（　?。?br />①建造宏偉壯觀的金字塔
  ②頒布《漢謨拉比法典》
  ③創(chuàng)作史詩(shī)《吉爾伽美什》
  ④希羅多德首創(chuàng)“歷史”

  A．①②

  B．①③

  C．②③

  D．②④
  組卷：1引用：3難度：0.6

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• 2．許多歐美學(xué)者試圖證明埃及文明來(lái)自于兩河流域，非洲和美國(guó)黑人學(xué)者則極力強(qiáng)調(diào)古代埃及文明的黑非洲性質(zhì)。近年來(lái)的考古發(fā)掘表明，古代埃及文明是一種原生文明，同時(shí)它又受到來(lái)自埃及以北和以南兩個(gè)方向的影響。這說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．新史料的發(fā)現(xiàn)推動(dòng)歷史認(rèn)知進(jìn)步

  B．世界文明的進(jìn)程具有多樣性

  C．歷史共識(shí)的確立需要批判性思維

  D．地理環(huán)境決定了文明的屬性
  組卷：28引用：9難度：0.6

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• 3．關(guān)于治理戰(zhàn)敗國(guó)，前幾任波斯國(guó)王大都安于沿用當(dāng)?shù)匾呀?jīng)建立的管理體制，而大流士一世卻不同，他將帝國(guó)制度進(jìn)行重組。各地管理系統(tǒng)被并入帝國(guó)管理，形成唯一的管理體制；他下設(shè)轄地（行?。?，由國(guó)王親屬或親信擔(dān)任總督，并且規(guī)定以行省為單位，各地要定期上繳賦稅及貢品。由此可見，大流士一世（　?。?/h2>

  A．促使多元政治體制并軌	B．尊重被征服地區(qū)文化
  C．首創(chuàng)新型中央官僚體制	D．推動(dòng)波斯民族國(guó)家形成
  組卷：2引用：4難度：0.6

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• 4．公元331年，君士坦丁大帝頒布了一項(xiàng)法令，其中指出只有丈夫是“謀殺者、巫師或者盜墓者”，或者妻子是“奸婦、女巫或者老鴇”，才能離婚。公元6世紀(jì)查士丁尼《民法大全》中對(duì)婚姻的定義是“男女間的結(jié)合，是終身的結(jié)合，是人法和神法的結(jié)合”。材料主要反映了（　　）

  A．羅馬法對(duì)公民婚姻有嚴(yán)格規(guī)定

  B．羅馬法體現(xiàn)了男女平等的思想

  C．羅馬法對(duì)婚姻自由的大力保護(hù)

  D．《民法大全》是一部宗教法典
  組卷：7引用：4難度：0.6

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• 5．特許狀是指中世紀(jì)歐洲國(guó)王賜予領(lǐng)主領(lǐng)地免受管轄的特恩權(quán)時(shí)所頒發(fā)的一種證明文書。12—13世紀(jì)，英國(guó)國(guó)王慷慨頒授城市特許狀甚至以各種手段吸引手工業(yè)者和商人到自己的領(lǐng)地建立城市。據(jù)此可知，特許狀（　?。?/h2>

  A．加速了封君封臣制度瓦解

  B．促使了民族民主意識(shí)覺醒

  C．推動(dòng)了封建莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展

  D．證明了王權(quán)推動(dòng)城市興起
  組卷：20引用：29難度：0.6

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• 6．有學(xué)者認(rèn)為：“非洲和美洲雖然獨(dú)立發(fā)展起自己的文明，但他們都經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，社會(huì)分工引起的社會(huì)分化和統(tǒng)治階級(jí)的產(chǎn)生，以及國(guó)家制度的建立。如果說(shuō)東非和西非都不同程度的受到了伊斯蘭教和阿拉伯人貿(mào)易的影響，則美洲印第安人完全是在當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)革命的基礎(chǔ)上，因征服和社會(huì)分化而進(jìn)入文明時(shí)代，并建立國(guó)家的?！痹搶W(xué)者意在說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．古代文明產(chǎn)生的多元性

  B．人類歷史發(fā)展具有統(tǒng)一性

  C．美洲文明發(fā)展的獨(dú)立性

  D．非洲和美洲文明的同源性
  組卷：45引用：21難度：0.5

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• 7．約翰?赫斯特在其《你一定愛讀的極簡(jiǎn)歐洲史》這樣說(shuō)到：羅馬人比希臘人更驍勇善戰(zhàn)，他們用來(lái)治理帝國(guó)的法律比希臘人高明，對(duì)打仗和治國(guó)方面都極為有用的工程建筑，水準(zhǔn)也在希臘人之上?？墒牵谄渌矫妫瓦B羅馬人也承認(rèn)希臘人比他們高明，心甘情愿地卑躬屈膝、復(fù)制仿效。這體現(xiàn)出古代羅馬文明的特點(diǎn)是（　?。?/h2>

  A．創(chuàng)造性與繼承性	B．多樣性與開放性
  C．多元性與統(tǒng)一性	D．凝聚性與世俗性
  組卷：17引用：6難度：0.6

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• 8．歷史中的“敘述”是指對(duì)已經(jīng)存在的客觀事實(shí)的描述，“觀點(diǎn)”是指對(duì)事實(shí)本身的看法評(píng)價(jià)。下列選項(xiàng)中，屬于觀點(diǎn)的是（　　）

  A．8世紀(jì)中期阿拉伯帝國(guó)橫跨歐、亞、非

  B．1453年奧斯曼人攻占君士坦丁堡為都城

  C．4世紀(jì)笈多帝國(guó)控制了恒河中下游地區(qū)

  D．阿拉伯帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮溝通東西文明交流
  組卷：0引用：6難度：0.6

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• 9．《莊園敕令》是法蘭克王國(guó)于公元8世紀(jì)末頒行的整頓王室領(lǐng)地經(jīng)濟(jì)的條例。敕令規(guī)定管家應(yīng)該把莊園上的產(chǎn)品分為兩類，一類供應(yīng)國(guó)王日常需要，一類供應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)需要。敕令提到要制備油脂、火腿、咸肉、醋、酒、千酪等，還指示要宰殺牛、羊熬煉脂肪，預(yù)備足夠數(shù)量的肥鵝、肥雞，準(zhǔn)備各色蔬菜等。這反映出莊園（　?。?/h2>

  A．生產(chǎn)規(guī)模很大	B．是獨(dú)立的政治集團(tuán)
  C．自營(yíng)程度很高	D．受國(guó)王的直接管理
  組卷：54引用：13難度：0.7

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• 10．15世紀(jì)前，歐洲人在日常生活中已大量使用香料，他們?yōu)榱藦臇|方大量輸入香料，必須交付巨額黃金，而西班牙和葡萄牙王國(guó)的金銀礦藏極其貧乏，沒有足夠的金銀來(lái)從事香料貿(mào)易，這使兩國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況惡化加劇。由此可見，新航路開辟的重要原因是（　?。?/h2>

  A．東西方商路阻斷	B．市場(chǎng)需求的擴(kuò)大
  C．商業(yè)革命的開展	D．貨幣制度的變革
  組卷：37引用：25難度：0.6

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• 11．關(guān)于哥倫布和“新大陸”，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，哥倫布始終認(rèn)為自己所到之處便是東方的亞洲，從未意識(shí)到那是一塊當(dāng)時(shí)歐洲人尚不了解的“新大陸”。但是也有研究表明，哥倫布在第三次航行之后的一些信件中，明確使用了“新大陸”這個(gè)概念。據(jù)材料可知（　?。?/h2>

  A．歷史資料須辨析其真?zhèn)?/label>

  B．后期研究比傳統(tǒng)觀點(diǎn)更可信

  C．歷史研究無(wú)法還原真相

  D．歷史認(rèn)識(shí)取決于時(shí)代的變化
  組卷：12引用：6難度：0.6

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二、非選擇題440分）

• 32．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  材料一   文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)家們的斗爭(zhēng)鋒芒，主要針對(duì)天主教會(huì)的宗教神學(xué)。他們歌頌世俗，蔑視天堂，肯定人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和享受者，深信人的智慧和力量能戰(zhàn)勝愚昧和黑暗。在新陳代謝的時(shí)代潮流中，起了顯著的思想解放作用。他們的那些珍貴的藝術(shù)品，其課題大部分帶有宗教性，他們中的絕大多數(shù)是宗教信徒。
  ——摘編自王正平《要實(shí)事求是地評(píng)價(jià)“文藝復(fù)興”》材料二   文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)并不只局限于意大利，16世紀(jì)時(shí)，它還將種種新事物傳播到了北歐。這一傳播固然得益于北方諸君主所雇用的意大利外交官和將領(lǐng)，大批的印刷品也激起了公眾對(duì)政治和宗教問(wèn)題的極大熱情，促成了宗教改革以及隨后的宗教和王朝戰(zhàn)爭(zhēng)。從世界歷史的角度看，是對(duì)人類所能做到的事情的新的強(qiáng)調(diào)，比起中世紀(jì)時(shí)期的觀點(diǎn)，更有助于海外擴(kuò)張。
  ——摘編自【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三   1755年盧梭發(fā)表《論人類不平等的起源》并完成《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，由于同狄德羅在宗教等觀點(diǎn)上的不同，1758年盧梭與百科全書派決裂。1761年發(fā)表《新愛洛綺絲》，這部小說(shuō)猛烈地沖擊封建專制制度，給盧梭帶來(lái)了巨大聲譽(yù)。1762年《社會(huì)契約論》和《愛彌兒》相繼出版，更激起了新舊教會(huì)的極大憤怒和政府當(dāng)局的譴責(zé)，盧梭宣布放棄日內(nèi)瓦的公民身份，晚年在法國(guó)去世。
  ——摘編自齊世榮《人類文明的演進(jìn)》（1）根據(jù)材料一，指出文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家的思想特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納促成文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到北歐的因素。
  （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括盧梭的主要觀點(diǎn)及其影響。
  組卷：4引用：6難度：0.5

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• 33．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一  18世紀(jì)后期，一種新型的工業(yè)組織形式出現(xiàn)了，它的本質(zhì)不在于使用機(jī)器，而是創(chuàng)造了一種新的工作場(chǎng)所。在這個(gè)工作場(chǎng)所中，工人們聽從機(jī)器指揮，隨機(jī)器的轉(zhuǎn)動(dòng)而有節(jié)奏地勞動(dòng)，他們必須是守紀(jì)律的，按固定的工作時(shí)間上班下班，一個(gè)工人不按時(shí)上下班就會(huì)延誤整個(gè)工序，因此他們必須養(yǎng)成集體勞動(dòng)的習(xí)慣，不可以自由、散漫……許多不能使用機(jī)器的行業(yè)也采用了這種新的生產(chǎn)組織形式，將生產(chǎn)流程重新安排。埃特魯利亞陶瓷工場(chǎng)實(shí)行精細(xì)的勞動(dòng)分工，把原來(lái)由一個(gè)人從頭到尾完成的制陶流程分成幾十道專門工序，分別由專人完成。這樣一來(lái)，原來(lái)意義上的“制陶工”就不復(fù)存在了，制陶工匠變成了制陶工場(chǎng)的工人，他們必須按固定的工作節(jié)奏勞動(dòng)，服從統(tǒng)一的勞動(dòng)管理。與此同時(shí)，工廠化數(shù)十倍地加快了生產(chǎn)速度。每一個(gè)工人在他自己的工序上都是行家里手，但同時(shí)他也降格成一個(gè)普通的熟練工，除了他負(fù)責(zé)的這道工序外，他可能什么都不會(huì)做。
  ——摘編自錢乘旦、許潔明《英國(guó)通史》材料二  作為老牌資本主義國(guó)家的英國(guó)，憑借著第一次工業(yè)革命在主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)紡織業(yè)上所取得的優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)期居于世界工業(yè)壟斷地位并占有廣大的殖民地市場(chǎng)，據(jù)此可以獲得規(guī)模報(bào)酬的利潤(rùn)，企業(yè)為實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化總是抵制創(chuàng)新。英國(guó)資本家由于豐厚的利潤(rùn)，不愿意另行耗資進(jìn)行國(guó)定資產(chǎn)更新和追逐先進(jìn)技術(shù)，從而造成各重要工業(yè)部門技術(shù)和設(shè)備的陳舊和落后。這種路徑依賴事實(shí)上阻礙了英國(guó)企業(yè)家對(duì)新生主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的追求，而自由放任政策則使英國(guó)在國(guó)家戰(zhàn)略上放棄了對(duì)鋼鐵、有機(jī)化學(xué)、電力等新的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)領(lǐng)先地位的角逐，在這些新的行業(yè)，英國(guó)發(fā)展遲緩非常明顯就是明證。
  ——摘編自鄧久根，曾根良《英國(guó)因何喪失了第二次工業(yè)革命的領(lǐng)先地位》
  （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國(guó)工廠制的基本特征。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明英國(guó)在第二次工業(yè)革命期間發(fā)展遲緩的原因。
  組卷：1引用：6難度：0.6

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