2022-2023學(xué)年河北省滄州市泊頭一中高一（下）第二次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/12/2 3:30:1
一、單項選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。
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1．表中為古代兩河流域蘇美爾人《吉爾伽美什》史詩中記錄的一個廣為流傳的故事。它反映出當(dāng)時蘇美爾人（ ?。?br />
吉爾伽美什最好的朋友恩基杜被殺身亡，在悲痛中，他不愿放棄他的朋友。當(dāng)國王接受沮喪現(xiàn)實的時候，吉爾伽美什出發(fā)去尋找永恒的秘密。在海洋底部，他找到了一種將會提供永恒生命的植物，不料神奇的藥草在他要帶回給恩基杜之前竟被一條蛇偷走。 組卷：13引用：8難度：0.7 -
2．古希臘人經(jīng)常遇到人多地少的挑戰(zhàn)，這迫使他們一方面不斷向海外移民，一方面因地制宜，利用山區(qū)礦藏豐富的有利條件大力發(fā)展建筑、美術(shù)、日用陶器等工商業(yè)；而生活在美洲的阿茲特克人為解決人地矛盾則發(fā)明了“浮動園地”，至今還在使用。上述史實可以說明（ ?。?/h2>
組卷：14引用：3難度：0.7 -
3．亞歷山大的部隊進(jìn)入埃及后，亞歷山大向孟菲斯的神牛化身阿皮斯獻(xiàn)祭，并致以崇高敬意；在規(guī)劃亞歷山大里亞時，他特地辟出空間供奉埃及繁殖女神；他還親自拜訪錫瓦綠洲的阿蒙神廟，對阿蒙神表現(xiàn)出特別的尊重。亞歷山大此舉意在（ ?。?/h2>
組卷：22引用：22難度：0.6 -
4．元首制前期，羅馬公民權(quán)對于非公民的開放是有條件的、逐步進(jìn)行的。非公民想要獲得羅馬公民權(quán)必須具備兩個重要條件：一是“有功于羅馬”；二是具備一定的羅馬文化素養(yǎng)。這種規(guī)定（ ?。?/h2>
組卷：9引用：3難度：0.5 -
5．西歐封建等級制度通過層層分封而形成，在最高王權(quán)與最底層的農(nóng)奴之間，不止有一層封主，而是有好幾個層次，每個領(lǐng)主都可以將自己的封地封給自己的屬下，一個大領(lǐng)主相對于國王或皇帝來說是附庸，國王和皇帝是他的領(lǐng)主，但相對于這個大領(lǐng)主自己分封的中小貴族來說他就是領(lǐng)主，由他分封的人則是他的附庸。這使得西歐（ ?。?/h2>
組卷：12引用：4難度：0.6 -
6．羅馬繁盛時期，錢幣上常將地球圖案與勝利女神組合，用女神的形象表現(xiàn)大地神，手持地球獻(xiàn)給皇帝。5世紀(jì)之后，拜占庭帝國錢幣上十字架和地球的圖像組合增多。到了查士丁尼時代，皇帝手托地球、地球上放置十字架的圖像組合成為最常見的錢幣正面圖案，隨后也成為拜占庭錢幣上的標(biāo)準(zhǔn)圖案之一。錢幣圖案的上述變化反映出，拜占庭帝國（ ?。?/h2>
組卷：11引用：4難度：0.5
二、非選擇題：共55分
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18．2021年4月14日，日媒稱日本“番茄醬之王”停止進(jìn)口新疆番茄。據(jù)統(tǒng)計，2019年和2020年新疆番茄產(chǎn)量均超過800萬噸，日本整個國家進(jìn)口新疆番茄醬的數(shù)量排在第十。
閱讀下列材料，回答問題。
材料一 現(xiàn)在栽培的番茄的祖先是櫻桃番茄。墨西哥較早馴化栽培番茄。1523年番茄由墨西哥傳到西班牙、葡萄牙，1550年前后傳到意大利，1575年相繼傳到英國和中歐各國。當(dāng)時番茄作為觀賞植物，到18世紀(jì)中葉始作食用栽培。1768年米勒首次將番茄做出植物學(xué)描述，將其進(jìn)行分類和定名。番茄于17世紀(jì)傳入菲律賓，被改良后傳到亞洲其他國家。中國栽培的番茄從歐洲或東南亞傳入。清代汪潮的《廣群芳譜》的果譜附錄中有“番柿”：“一名六月柿，莖似蒿。高四五尺，葉似艾，花似榴，一枝結(jié)五實或三四實……草本也，來自西番，故名。”
材料二 從16世紀(jì)番茄栽培向外傳播到現(xiàn)在，栽培番茄的品種形成了三大系統(tǒng)。意大利系統(tǒng)：果實卵形或橢圓形，適于干燥地區(qū)作無支架栽培和加工用，代表品種有羅城一號和羅馬。英國系統(tǒng)：果型小，深紅色，在低溫短日照條件下結(jié)實性強(qiáng)。美國系統(tǒng)：果實中型至大型，適應(yīng)性強(qiáng)。中國栽培的番茄品種來自北美或歐洲，經(jīng)過多年的栽培和選育，已有一批適于中國氣候和栽培要求的番茄品種。
--以上材料均摘編自中國作物種質(zhì)信息網(wǎng)（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括番茄的洲際傳播軌跡及原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明番茄傳播產(chǎn)生的影響。
（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀愕玫降恼J(rèn)識。組卷：6引用：4難度：0.5 -
19．閱讀材料，完成下列要求。
材料 一部人類發(fā)展史，就是一部思想解放史。從古希臘文化中得以孕有和張揚(yáng)的理性精神，在思想解放的極大推動下，在資本主義世界中占據(jù)了主導(dǎo)地位。由于這種理性精神和思想解放的作用，人們從自然力的約束中解放出來。從哥白尼革命、近代自然科學(xué)思潮的張揚(yáng)到科學(xué)的大發(fā)展都充分證明：沒有思想解放，就沒有生產(chǎn)力的提升、文明的發(fā)展、社會的進(jìn)步。
——摘編自劉相、劉德軍等《人類思想解放史論》結(jié)合材料與所學(xué)的相關(guān)知識，圍繞“思想解放”自行擬定論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，條理清晰。）組卷：4引用：4難度：0.5