2023年山東省威海市環(huán)翠區(qū)高考語(yǔ)文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        ①穩(wěn)穩(wěn)地立在天問(wèn)一號(hào)著陸器上，打開(kāi)太陽(yáng)能帆板，升起攝像頭，2021年5月15日視融號(hào)火星車開(kāi)始了自己在火星的第一次工作。腳下的地（火）面干燥而粗糲，一層微微泛紅的土黃色浮沙仿佛覆蓋了一切，只有直面著陸器強(qiáng)勁噴流的地方露出了些許黑色，此外還有一些大大小小的石塊散落四周。調(diào)高攝像頭角度，四下環(huán)顧，眼前是一片一望無(wú)際的平緩區(qū)域，正如地球上科學(xué)家預(yù)測(cè)的一樣，降落點(diǎn)位于火星上最大的平原——烏托邦平原。等等，在視野的盡頭，隱隱有兩座凸起打破了平滑的天際線，是山峰嗎？祝融號(hào)盡職盡責(zé)地進(jìn)行著拍攝，把自己所看到的一切都記錄下來(lái)。彼時(shí)它并不知道，在不到一年之后，自己拍攝到的這兩座“山丘”將會(huì)獲得兩個(gè)中國(guó)名字——“窯店”穹丘與“天柱山”環(huán)形坑。
        ②如果這樣描述天問(wèn)一號(hào)著陸器的著陸區(qū)和祝融號(hào)火星車的巡視區(qū)——天問(wèn)一號(hào)在“天柱山”南側(cè)著陸后，祝融號(hào)向著“馬集”方向開(kāi)始移動(dòng)探察，在它西南約15公里處是“周莊”，在它東南約10公里處是“楊柳青”，約20公里處則是“漠河”……你是否會(huì)一頭霧水，周莊不是我國(guó)著名的江南水鄉(xiāng)嗎？楊柳青不是天津的歷史文化名鎮(zhèn)嗎？怎么都跑到火星上去了？沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)在幾千萬(wàn)公里外的火星上也有了“中國(guó)地標(biāo)”。火星上的地名是怎么確定的？為什么會(huì)用我國(guó)的這些地名在火星上命名？讓我們一起來(lái)探個(gè)究竟。
        ③正如在地球上我們通過(guò)衛(wèi)星遙感看到的平原，在衛(wèi)星降低高度、提高拍攝精度后，也會(huì)發(fā)現(xiàn)它并非完全平坦，有隱隱的起伏、零散的山脈丘陵散布其間，而置身其中后更可能發(fā)現(xiàn)局部地形頗為復(fù)雜崎嶇一樣，火星的平原上也隱藏著許多未知的細(xì)節(jié)。
        ④為了便于祝融號(hào)未來(lái)巡視路線的規(guī)劃以及后續(xù)科學(xué)研究活動(dòng)的開(kāi)展，也為了紀(jì)念我國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)取得圓滿成功，我國(guó)向國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)（lnternational Astronomical Union,IAU）提出了對(duì)天問(wèn)一號(hào)著陸點(diǎn)附近地理實(shí)體（指現(xiàn)實(shí)世界中具有空間位置、共同屬性的獨(dú)立自然或人工地物，如一座山、一條河、一個(gè)城市等）命名的申請(qǐng)。2022年3月9日，IAU行星系統(tǒng)命名工作組正式批準(zhǔn)了22個(gè)天問(wèn)一號(hào)著陸區(qū)及附近的地理實(shí)體命名，這是我國(guó)首次自主對(duì)火星地理實(shí)體的命名。
        ⑤人類對(duì)火星的認(rèn)識(shí)是從望遠(yuǎn)鏡開(kāi)始的，隨著望遠(yuǎn)鏡性能的不斷提升，天文學(xué)家觀測(cè)到了火星表面存在著大片或明或暗的區(qū)域，并在繪制的地圖中為它們?nèi)×烁魇礁鳂痈挥猩衩厣实拿帧＿@些早期天文學(xué)家觀測(cè)到的大片明暗區(qū)域后來(lái)被IAU正式統(tǒng)稱為反照率特征，而包括意大利天文學(xué)家喬范尼?斯基亞帕雷利和希臘天文學(xué)家歐仁?米歇爾?安東盡亞第在內(nèi)的幾位天文學(xué)家，為它們所取的一系列名字也于1958年被IAU正式采用，被稱為反照率特征名稱，從而奠定了火星地理實(shí)體命名的基礎(chǔ)。在IAU建立的命名體系中，128個(gè)反照率特征名稱構(gòu)成了火星地名之源。
        ⑥隨著太空時(shí)代的到來(lái)，包括水手號(hào)和海盜號(hào)等火星探測(cè)任務(wù)拍攝的高清火星影像圖向世人展示了火星表面令人贊嘆的細(xì)節(jié)，那些早期天文學(xué)家所觀測(cè)到的大片明暗區(qū)域內(nèi)別有洞天，里面的地形細(xì)節(jié)形態(tài)各異、蔚為壯觀。在反照率特征之外，這些更細(xì)節(jié)的火星地形該怎樣命名呢？經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的討論和修訂，IAU最終形成了原則性的命名框架。
        ⑦環(huán)形坑是火星上分布最廣泛的地形，用什么樣的名字對(duì)環(huán)形坑進(jìn)行命名取決于其直徑大小。直徑在50公里以上的環(huán)形坑以科學(xué)家的名字命名，特別是那些在火星領(lǐng)域做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，或者是對(duì)火星知識(shí)傳播有貢獻(xiàn)的作家或者其他人物。意大利天文學(xué)家豐塔納繪制了人類有據(jù)可查的第一幅火星圖，于是在火星有以他的名字命名的豐塔納坑。而直徑在50公里以下的環(huán)形坑，則約定以地球上人口小于約10萬(wàn)的居民點(diǎn)的名字來(lái)命名，這也是為什么火星上的地名較少有著名城市的原因。
        ⑧火星表面還散布有大量蜿蜒曲折的谷。對(duì)谷進(jìn)行命名，同樣取決于其規(guī)模大小。對(duì)于規(guī)模較大的谷，用各個(gè)國(guó)家語(yǔ)言中表示“火星”或“星星”的單詞進(jìn)行命名。長(zhǎng)約1700公里的“阿瑞斯谷”，是以希臘語(yǔ)的“火星”命名的。而對(duì)于規(guī)模較小的谷，則以世界各地古典或現(xiàn)代的河流名稱進(jìn)行命名。除反照率特征、環(huán)形坑和谷三者之外的地形，則采用一條簡(jiǎn)單的規(guī)則——即沿用附近的反照率特征的名手；若附近不存在反照率特征，則沿用附近環(huán)形坑的名字。這也是為什么火星上有許多不同地形的地理實(shí)體具有相同地名的原因。在赫赫有名的奧林波斯山附近，就有奧林波斯峭壁、奧林波斯暗斑與奧林波斯蝶形坑。
        ⑨在火星地理實(shí)體命名規(guī)范化的今天，近些年來(lái)的命名活動(dòng)均是在這一命名框架指引下進(jìn)行的。我國(guó)此次自主命名的22個(gè)火星地名，就是我國(guó)火星探測(cè)任務(wù)運(yùn)行團(tuán)隊(duì)集體發(fā)起的，是利用天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器獲取的高清火星表面影像數(shù)據(jù)，基于祝融號(hào)火星車科學(xué)探測(cè)活動(dòng)規(guī)劃、科學(xué)數(shù)據(jù)的應(yīng)用與研究等實(shí)際需求而提出的，所以很快獲得了IAU的正式批準(zhǔn)，并公布于世。那么在火星命名時(shí)，我們又該從哪個(gè)角度來(lái)切入呢？根據(jù)火星地理實(shí)體命名規(guī)則，在此次我國(guó)可以自主命名的22個(gè)火星地理實(shí)體中，16個(gè)直徑在50公里以下的環(huán)形坑可以被賦予新的名稱。而另外6個(gè)名稱則需按照就近的原則，沿用附近環(huán)形坑的名稱。而命名主題，經(jīng)過(guò)反復(fù)思考和討論，我們決定要與我國(guó)深厚的歷史文化底蘊(yùn)結(jié)合起來(lái)，最終確定了兩條命名主線：第一條主線，是從火星“戰(zhàn)神”的名字含義想到了我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史，決定以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)的都城名稱進(jìn)行命名。第二條主線，則是在已公布的中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名村中進(jìn)行選擇。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，地名是約定俗成的語(yǔ)言符號(hào)，是地域文化經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史之后的凝結(jié)，不僅是地理現(xiàn)象，也是典型的社會(huì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象。而在對(duì)火星地理實(shí)體進(jìn)行命名時(shí)，在歷史長(zhǎng)河中通過(guò)社會(huì)和文化，對(duì)地名慢慢打磨的過(guò)程消失了，但我們?cè)诘孛兴耐械奈幕滋N(yùn)并沒(méi)有消失。在這自主命名的22個(gè)地名中，我們?nèi)谌肓斯磐駚?lái)的歷史、四方上下的空間，展現(xiàn)著宇宙級(jí)的“中國(guó)式浪漫”。
  （《中國(guó)國(guó)家地理?怎樣把名字寫(xiě)在火星上——那些火星上的中國(guó)地名》2022年9月）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“反照率特征”是火星上的大片明暗區(qū)域，是火星上分布最廣，面積最大的一種地形。
  B.“地理實(shí)體”是具有實(shí)際空間位置的地物，反照率特征、環(huán)形坑、谷都屬于地理實(shí)體。
  C.“IAU命名框架”是一個(gè)可以不斷創(chuàng)新和突破的命名體系，以開(kāi)放的姿態(tài)面對(duì)各國(guó)的申請(qǐng)。
  D.“就近原則”是IAU命名框架的基本原則，它適用于火星上各種地理實(shí)體的命名。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列對(duì)火星地理實(shí)體的擬命名不符合IAU命名原則的一項(xiàng)是

   

  
  A.阿西莫夫坑——美國(guó)科幻小說(shuō)巨匠艾薩克?阿西莫夫，其作品被譽(yù)為“科幻圣經(jīng)”，有對(duì)火星的精彩描摹。
  B.臨淄坑——“春秋五霸之首、戰(zhàn)國(guó)七雄之一”的齊國(guó)，其都城臨淄三千多年前人口就超過(guò)了30萬(wàn)。
  C.松花江谷——以我國(guó)河流命名的“松花江谷”在火星上是一條長(zhǎng)340公里左右的小谷。
  D.文家市方山——沿用附近的文家市環(huán)形坑命名，它旁邊的小丘，命名為文家市穹丘。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.火星地形包括反照率特征、環(huán)形坑和谷三種，對(duì)環(huán)形坑和谷的命名均取決于其規(guī)模的大小。
  B.最初的128個(gè)反照率特征名稱在IAU建立的命名體系中構(gòu)成了火星地名之源、命名之基。
  C.中國(guó)命名火星22個(gè)地理實(shí)體的一個(gè)主題以及兩條主線，充分體現(xiàn)了中國(guó)歷史文化的悠久。
  D.中國(guó)對(duì)此次22個(gè)地理實(shí)體的命名，既完全符合IAU命名框架原則，又富有中國(guó)文化底蘊(yùn)。
  （4）作為科普文，請(qǐng)分析文章開(kāi)頭兩段是如何做到激發(fā)讀者閱讀興趣的？
  （5）文章對(duì)IAU原則性命名框架的說(shuō)明很有特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合⑤一⑧段具體分析。
  組卷：21引用：6難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  這也是生活^[注]
  魯迅       這也是病中的事情。
        有一些事，健康者或病人是不覺(jué)得的，也許遇不到，也許太微細(xì)。到得大病初愈，就會(huì)經(jīng)驗(yàn)到；在我，則疲勞之可怕和休息之舒適，就是兩個(gè)好例子。我先前往往自負(fù)，從來(lái)不知道所謂疲勞。書(shū)桌面前有一把圓椅，坐著寫(xiě)字或用心的看書(shū)，是工作；旁邊有一把藤躺椅，靠著談天或隨意的看報(bào)，便是休息；覺(jué)得兩者并無(wú)很大的不同，而且往往以此自負(fù)?，F(xiàn)在才知道是不對(duì)的，所以并無(wú)大不同者，乃是因?yàn)椴⑽雌?，也就是并未出力工作的緣故?br />      我有一個(gè)親戚的孩子，高中畢了業(yè)，卻只好到襪廠里去做學(xué)徒，心情已經(jīng)很不快活的了，而工作又很繁重，幾乎一年到頭，并無(wú)休息。他是好高的，不肯偷懶，支持了一年多。有一天，忽然坐倒了，對(duì)他的哥哥道：“我一點(diǎn)力氣也沒(méi)有了?！?br />      他從此就站不起來(lái)，送回家里，躺著，不想飲食，不想動(dòng)彈，不想言語(yǔ)，請(qǐng)了耶穌教堂的醫(yī)生來(lái)看，說(shuō)是全體什么病也沒(méi)有，然而全體都疲乏了。也沒(méi)有什么法子治。自然，連接而來(lái)的是靜靜的死。我也曾經(jīng)有過(guò)兩天這樣的情形，但原因不同，他是做乏，我是病乏的。我的確什么欲望也沒(méi)有，似乎一切都和我不相干，所有舉動(dòng)都是多事，我沒(méi)有想到死，但也沒(méi)有覺(jué)得生；這就是所謂“無(wú)欲望狀態(tài)”，是死亡的第一步。曾有愛(ài)我者因此暗中下淚；然而我有轉(zhuǎn)機(jī)了，我要喝一點(diǎn)湯水，我有時(shí)也看看四近的東西，如墻壁、蒼蠅之類，此后才能覺(jué)得疲勞，才需要休息。
        象心縱意的躺倒，四肢一伸，大聲打一個(gè)呵欠，又將全體放在適宜的位置上，然后弛懈了一切用力之點(diǎn)，這真是一種大享樂(lè)。在我是從來(lái)未曾享受過(guò)的。我想，強(qiáng)壯的，或者有福的人，恐怕也未曾享受過(guò)。
        有了轉(zhuǎn)機(jī)之后四五天的夜里，我醒來(lái)了，喊醒了廣平。“給我喝一點(diǎn)水。并且去開(kāi)開(kāi)電燈，給我看來(lái)看去的看一下?！?br />      “為什么？……”她的聲音有些驚慌，大約是以為我在講昏話。
        “因?yàn)槲乙^(guò)活。你懂得么？這也是生活呀。我要看來(lái)看去的看一下?！?br />      “哦……”她走起來(lái)，給我喝了幾口茶，徘徊了一下，又輕輕的躺下了，不去開(kāi)電燈。
        我知道她沒(méi)有懂得我的話。
        街燈的光穿窗而入，屋子里顯出微明，我大略一看，熟識(shí)的墻壁，壁端的棱線，熟識(shí)的書(shū)堆，堆邊的未訂的畫(huà)集，外面的進(jìn)行著的夜，無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。我存在著，我在生活，我將生活下去，我開(kāi)始覺(jué)得自己更切實(shí)了，我有動(dòng)作的欲望——但不久我又墜入了睡眠。
        第二天早晨在日光中一看，果然，熟識(shí)的墻壁，熟識(shí)的書(shū)堆……這些，在平時(shí)，我也時(shí)?？此鼈兊?，其實(shí)是算作一種休息。但我們一向輕視這等事，縱使也是生活中的一片，卻排在喝茶、搔癢之下，或者簡(jiǎn)直不算一回事。我們所注意的是特別的精華，毫不在枝葉。給名人作傳的人，也大抵一味鋪張其特點(diǎn)，李白怎樣做詩(shī)，怎樣耍顛，拿破侖怎樣打仗，怎樣不睡覺(jué)，卻不說(shuō)他們?cè)鯓硬凰ｎ崳X(jué)。其實(shí)，一生中專門(mén)耍顛或不睡覺(jué)，是一定活不下去的，人之有時(shí)能耍顛和不睡覺(jué)，就因?yàn)榈故怯袝r(shí)不耍顛和也睡覺(jué)的緣故。然而人們以為這些平凡的都是生活的渣滓，一看也不看。
        于是所見(jiàn)的人或事，就如盲人摸象，摸著了腳，即以為象的樣子像柱子。刪夷枝葉的人，決定得不到花果。
        到得自己能走動(dòng)了，就去一翻廣平所看的刊物，果然，在我臥病期中，全是精華的刊物已經(jīng)出得不少了，尤可驚服的是先前用《御香縹緲?shù)洝钒亚宄膶m廷講得津津有味的《申報(bào)》上的《春秋》，也已經(jīng)時(shí)而大有不同，有一天竟在卷端的《點(diǎn)滴》里，教人當(dāng)吃西瓜時(shí)，也該想到我們土地的被割碎，像這西瓜一樣。自然，這是無(wú)時(shí)無(wú)地?zé)o事而不愛(ài)國(guó)，無(wú)可訾議的。但倘使我一面這樣想，一面吃西瓜，我恐怕一定咽不下去，即使用勁咽下，也難免不能消化，在肚子里咕咚的響它好半天。這也未必是因?yàn)槲也『笊窠?jīng)衰弱的緣故。我想，倘若用西瓜作比，講過(guò)國(guó)恥講義，卻立刻又會(huì)高高興興的把這西瓜吃下、成為血肉的營(yíng)養(yǎng)的人，這人恐怕是有些麻木。對(duì)他無(wú)論講什么講義，都是毫無(wú)功效的。
        我沒(méi)有當(dāng)過(guò)義勇軍，說(shuō)不確切。但自己?jiǎn)枺簯?zhàn)士如吃西瓜，是否大抵有一面吃、一面想的儀式的呢？我想：未必有的。他大概只覺(jué)得口渴，要吃，味道好，卻并不想到此外任何好聽(tīng)的大道理。吃過(guò)西瓜，精神一振，戰(zhàn)斗起來(lái)就和喉干舌敝時(shí)候不同，所以吃西瓜和抗敵的確有關(guān)系，但和應(yīng)該怎樣想的上海設(shè)定的戰(zhàn)略，卻是不相干。這樣整天哭喪著臉去吃喝，不多久，胃口就倒了，還抗什么敵。
        然而人往往喜歡說(shuō)得稀奇古怪，連一個(gè)西瓜也不肯主張平平常常的吃下去。其實(shí)，戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。
  （有刪改）【注】魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），本文寫(xiě)于1936年8月23日，其時(shí)魯迅重病略有起色。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“我”以前很自負(fù)，認(rèn)為休息和工作并無(wú)很大的不同是因?yàn)椴](méi)有出力工作。
  B．廣平對(duì)“我”要“看來(lái)看去的看一下”的說(shuō)法很驚慌，她認(rèn)為“我”是病重在講昏話。
  C．給名人作傳的人，通常鋪張其特點(diǎn)，認(rèn)為李白、拿破侖等名人一生專門(mén)耍顛或不睡覺(jué)。
  D．吃西瓜和抗敵固然有關(guān)系，但大可不必要求戰(zhàn)士吃西瓜時(shí)想著土地的破碎。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章標(biāo)題“這也是生活”，統(tǒng)領(lǐng)全文，引發(fā)讀者去思考這種生活是什么，跟其他生活有什么不同。
  B．“無(wú)欲望狀態(tài)”部分的心理描寫(xiě)，點(diǎn)名了病乏之中的真實(shí)心境，讓讀者看到一個(gè)有血有肉的魯迅。
  C．“刪夷枝葉的人，決定得不到花果”這句話采用比喻的修辭手法，通俗形象地指出偉大寓于平凡之中。
  D．文章以病中雜感連綴成篇，逐層深入。作者在娓娓而談中，現(xiàn)身說(shuō)法，循循善誘，讀來(lái)倍感親切。
  （3）請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析本文在選材方面的突出特點(diǎn)及效果。
  （4）請(qǐng)結(jié)合文本賞析文中畫(huà)線部分的語(yǔ)句。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        春雷乍響，萬(wàn)物生長(zhǎng)。我們很快迎來(lái)驚蟄節(jié)氣。所謂驚蟄，字面意思是春雷開(kāi)始震響，①_____。這里涉及兩個(gè)要素：雷和蟲(chóng)。
        從氣象特點(diǎn)看，驚蟄前后氣溫回升加快，暖濕空氣勢(shì)力增強(qiáng)，高聳的雷雨云系在這一時(shí)期得以發(fā)展，云中正負(fù)電荷激烈碰撞，使春雷響徹天際。古人認(rèn)為，這些頻繁的春雷“叫醒”了冬眠的昆蟲(chóng)，但實(shí)際上，②_____。真正讓它們結(jié)束冬眠、爬出地面的原因是氣溫回升。
        驚蟄節(jié)氣自古以來(lái)就被視為春耕的開(kāi)始。這一時(shí)期，江淮地區(qū)小麥拔節(jié)，田里的蔬菜長(zhǎng)苗，果樹(shù)萌芽、開(kāi)花，花卉播種育苗。正如農(nóng)諺“驚蟄春雷響，農(nóng)夫閑轉(zhuǎn)忙”所說(shuō)，此時(shí)大量農(nóng)活（甲），人畜、機(jī)械都不能停歇了。
        鑒于驚蟄時(shí)節(jié)各種昆蟲(chóng)（乙），我國(guó)部分地區(qū)人們還會(huì)用掃院子、撒草木灰或石灰等方式，③_____。從這方面看，勞動(dòng)人民對(duì)節(jié)氣的認(rèn)知和運(yùn)用使科學(xué)性和實(shí)用性兩方面（丙）。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填寫(xiě)恰當(dāng)成語(yǔ)。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：6引用：3難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        《紅樓夢(mèng)》中香菱學(xué)詩(shī)的情節(jié)令人激賞。當(dāng)香菱拿到寫(xiě)作詩(shī)題后，“又苦思一回作兩句詩(shī)，又舍不得杜詩(shī)，又讀兩首。如此茶飯無(wú)心，坐臥不定”。她邊讀邊悟邊寫(xiě)，現(xiàn)炒現(xiàn)賣(mài)，終于寫(xiě)得一首。但只因措詞不雅，聲韻生硬，單調(diào)滯澀而被要求重寫(xiě)。你看那香菱，“默默的回來(lái)，越性連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛迹肿约汉σ换亍?。香菱的苦心、專心、用心已到了癡迷的程度。當(dāng)?shù)诙卧?shī)作失敗后，香菱仍舊忘我地用功，繼續(xù)努力，她“便自己走至階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，到了癡狂的地步。“至晚間對(duì)燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了”。她冥思苦索，已近入魔，但終于以自己的苦心誠(chéng)心換得了詩(shī)神繆斯的青睞，覓得了佳句。第三次的詩(shī)作看似夢(mèng)中偶得，實(shí)是多次錘煉苦心孤詣的結(jié)晶。
        香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，印證了古已有之的治學(xué)“懸想”“苦索”“頓悟”三個(gè)境界。這不僅是學(xué)詩(shī)的借鑒，也是所有藝術(shù)創(chuàng)造和成就事業(yè)的借鑒。
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  組卷：2引用：2難度：0.5

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