人教版選修6《3.1 經(jīng)濟(jì)生活與道德建設(shè)》2019年同步練習(xí)卷（1）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單項(xiàng)選擇題
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1．資本主義社會(huì)的道德與社會(huì)主義社會(huì)的道德根本不同，歸根到底是由于________不同。（ ?。?/h2>
組卷：3引用：1難度：0.6 -
2．“人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級(jí)地位所依據(jù)的實(shí)際關(guān)系中--從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，吸取自己的道德觀念。”恩格斯的這一論斷主要說明（ ?。?/h2>
組卷：1引用：1難度：0.6 -
3．下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)和道德的關(guān)系表述不正確的是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：1難度：0.6 -
4．許多知名企業(yè)都非常注重道德建設(shè)，其原因是（ ）
①良好的道德有助于經(jīng)濟(jì)效益的提高
②良好的道德有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
③良好的道德使市場(chǎng)主體之間建立良好的信用關(guān)系
④良好的道德可降低企業(yè)交易成本組卷：2引用：1難度：0.5 -
5．下列關(guān)于社會(huì)主義義利觀的說法不正確的是（ ）
組卷：0引用：1難度：0.6
二、非選擇題
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14．材料1：在我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，人們的道德觀念發(fā)生了深刻的變化。我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷程不長(zhǎng)，形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念，任重道遠(yuǎn)。
材料2：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利潤(rùn)效益原則、等價(jià)交換原則的自發(fā)作用可能引起人們道德觀念的淡化，這種負(fù)效應(yīng)是任何一個(gè)國(guó)家最初進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都難免的，所以探索適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德體系，加強(qiáng)思想道德建設(shè)非常重要和緊迫。
請(qǐng)你說明改革開放前后，人們道德觀念發(fā)生了哪些變化，并就如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)向政府提幾條合理化建議。組卷：0引用：1難度：0.3 -
15．近年來在濟(jì)南的大街小巷，活躍著一支由志愿者組成的泉城義工。泉城義工由最初的146人發(fā)展到目前的4萬余人，他們以“展我所長(zhǎng)、盡我所能、傾我熱情、回報(bào)社會(huì)”為理念，通過組織“泉城義工在行動(dòng)”系列主題活動(dòng)，傳遞愛心、傳播文明，關(guān)愛他人、回報(bào)社會(huì)，用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐著“誠(chéng)信、創(chuàng)新、和諧”的濟(jì)南精神，構(gòu)建著和諧濟(jì)南，成為濟(jì)南市精神文明建設(shè)的一個(gè)響亮的城市品牌。
（1）概括指出泉城義工體現(xiàn)的社會(huì)主義義利觀的要求。
（2）結(jié)合上述材料，說明泉城義工如何踐行了我國(guó)公民道德建設(shè)的要求？組卷：0引用：2難度：0.3