2021年湖南省高考?xì)v史實(shí)戰(zhàn)猜題試卷

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．西周時，自穆王（公元前10世紀(jì)中葉）起即奉行如下習(xí)俗：在用以祭祖的青銅器上刻上授爵與封贈儀式的記錄。材料反映出西周時期（　　）

  A．重視政治和文化傳承	B．統(tǒng)治者權(quán)力高度集中
  C．各個宗族是政治實(shí)體	D．青銅鑄造業(yè)技術(shù)高超
  組卷：2引用：3難度：0.6

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• 2．如圖所示為東漢時期佃農(nóng)正在把他的交租糧倒到一個容器中，地主坐在高高的谷堆前面，手持算籌，注視著這一切。由此可以得出東漢時期（　?。?/div>

  A．地主階級與農(nóng)民階級的矛盾尖銳

  B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到了一定程度的發(fā)展

  C．土地兼并現(xiàn)象得到了有效的遏制

  D．佃租是封建國家的重要稅收來源
  組卷：2引用：1難度：0.6

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• 3．中國傳統(tǒng)儒家思想文化中講求人要行善不要作惡，在個人品質(zhì)上要以謙讓和睦為目標(biāo)。但在沒有政治力量支持的情況下，儒家思想很難對社會進(jìn)行管束，而佛教中的“因果”觀念卻能很好地對社會起到監(jiān)督作用。這表明（　　）

  A．儒家的道德倫理和佛教一致

  B．佛教教義更強(qiáng)調(diào)不行善的惡果

  C．佛教強(qiáng)化了儒家思想控制的力度

  D．儒家關(guān)注現(xiàn)世，佛教關(guān)注修來世
  組卷：3引用：1難度：0.6

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• 4．公元833年，尚書省曾因“蟲旱相因，恐致災(zāi)荒”而宣布取消第二年的春闈（春季的省試及殿試）。后來唐文宗念在各地舉子們積極備考、立志報國的實(shí)際情形，下詔恢復(fù)次年春闈，只是將考期推遲了一個月。這一現(xiàn)象反映出科舉制（　　）

  A．實(shí)現(xiàn)了社會公正	B．具有社會導(dǎo)向功能
  C．建立了文官政治	D．杜絕了官本位思想
  組卷：20引用：7難度：0.5

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• 5．宋代改革專賣制度，官府從生產(chǎn)者生產(chǎn)的專賣產(chǎn)品中抽取一定比例之后，生產(chǎn)者可對剩余的部分進(jìn)行自由販運(yùn)。這一改革（　?。?/div>

  A．改善了商人的經(jīng)商環(huán)境	B．取消了專賣品生產(chǎn)管制
  C．增加了官府的財政負(fù)擔(dān)	D．體現(xiàn)了與民分利的思想
  組卷：7引用：2難度：0.6

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• 6．“斬監(jiān)候”是指明清時對判處死刑的罪犯，不立即執(zhí)行，而是監(jiān)禁起來等候秋審或朝審復(fù)核。如圖是清朝“斬監(jiān)候”案件（根據(jù)《清史稿》《清史列傳》中所見55起“斬監(jiān)候”案件整理）的原因分類。這表明（　?。?br />注：因琦善累計兩次，導(dǎo)致結(jié)果多出一個。

  A．清朝政府不重視農(nóng)業(yè)水利工程建設(shè)

  B．軍事問題在清朝政治中有重要作用

  C．清朝在外交領(lǐng)域已由被動走向主動

  D．吏治腐敗問題在清朝得到妥善處理
  組卷：7引用：2難度：0.7

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• 7．1861年，中普兩國關(guān)于公使駐京的談判中，普魯士公使艾林波在外交照會中“詞句馴順”“無驕矜之氣”。因此奕?認(rèn)為“蓋彼既以禮相求”，同意與普魯士簽訂條約，允許其公使五年后駐京。這反映（　?。?/div>

  A．外國使臣的態(tài)度決定清政府的外交

  B．傳統(tǒng)夷夏之辨對近代外交的抵制

  C．新舊糅雜是晚清外交近代化的特征

  D．傳統(tǒng)宗藩關(guān)系中以德服人的思想
  組卷：1引用：1難度：0.7

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[選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平]

• 21．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 印度的獨(dú)立是殖民地印度近百年民族運(yùn)動不斷發(fā)展，特別是二戰(zhàn)后，世界民族革命和社會主義革命的歷史洪流，沖垮了危機(jī)四伏的殖民體系，新生的民族國家猶如雨后春筍般地誕生了，印度的獨(dú)立也是這一歷史發(fā)展的結(jié)果，它既不是某些人認(rèn)為的“假獨(dú)立”，也不是資產(chǎn)階級學(xué)者所宣傳的，印度的獨(dú)立是英國的“恩賜”。
  材料二 由于英國在印度長期推行分而治之的殖民統(tǒng)治政策，和歷史上形成的種種原因，造成國大黨與穆斯林聯(lián)盟“統(tǒng)而不分”和“分而獨(dú)立”問題上的嚴(yán)重爭執(zhí)，因此而發(fā)生的印回教派間的流血沖突也日趨激烈。最后導(dǎo)致英國拋出“蒙巴頓方案”，從而打破了印度政治僵局，印巴分立，南亞誕生了兩個民族獨(dú)立國家--印度和巴基斯坦。
  --摘編自培倫主編《印度通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析印度的獨(dú)立不是英國的“恩賜”。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括印巴沖突的主要原因。
  組卷：3引用：1難度：0.4

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[選修4：中外歷史人物評說]

• 22．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 董其昌（1555-1636），出身于一個窮秀才的家庭。年輕時董其昌研究經(jīng)史，學(xué)作八股文，一心走科舉入仕之路，但卻屢試不中。在某次會試失利之后，他產(chǎn)生了對書法藝術(shù)的追求。他初以唐人顏真卿《多寶塔帖》為楷模，后來又改學(xué)魏、晉。此外，他還向陸樹聲、莫如忠等書法家求教，并且一有機(jī)會就去南京、杭州等地訪問書畫收藏家，觀賞歷代名家作品，結(jié)交莫是龍、顧正誼等擅長丹青之士。
  萬歷十七年，董其昌終于中進(jìn)士，入北京翰林院深造。在研習(xí)經(jīng)史之余，董其昌與同僚諸友切磋書畫技藝。董其昌在任上因公三次離京遠(yuǎn)游，他注意觀察真山真水，同時還努力從古人的繪畫優(yōu)良傳統(tǒng)中汲取豐富的營養(yǎng)。董其昌主張畫家要“讀萬卷書，行萬里路”，以加強(qiáng)修養(yǎng)，最終成為文人畫的杰出代表。他的作品，往往是詩、書、畫相得益彰，繼“吳門派”之后，董其昌被譽(yù)為“松江派”的泰斗，而樹幟藝壇。
  --摘編自白壽彝總主編《中國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概述董其昌取得藝術(shù)成就的主要因素。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明董其昌對古代中國文藝發(fā)展的影響。
  組卷：5引用：1難度：0.5

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