2021-2022學(xué)年江蘇省南通市如東縣高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
        古詩詞與中國畫，分屬文學(xué)與藝術(shù)兩大門類，二者之間的跨界融合，早在1000多年前就已開始。這種交融不僅有力促進(jìn)了古詩詞和文人畫的蓬勃發(fā)展，還使二者各自取得了新成就——山水詩和山水畫成為古代文學(xué)史和繪畫史上的藝術(shù)典范。詩畫合璧的中國畫，逐步發(fā)展為東方藝術(shù)中獨樹一幟的文化形態(tài)和藝術(shù)樣式。
  “詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩?！痹谥袊幕校瑫嬕鄬懶闹?。這是詩書畫印能夠結(jié)合的內(nèi)因。由此亦可反觀中西文化的異同。按照18世紀(jì)西方美學(xué)家對于詩畫差別的論述來看，繪畫主要運用線條和色彩來描繪空間中并列的物體，故與建筑、雕刻等統(tǒng)稱為造型藝術(shù)或空間藝術(shù)；而詩歌主要運用聲音和語言來敘述在時間中持續(xù)的動作，故與舞蹈、音樂等統(tǒng)稱為音律藝術(shù)或時間藝術(shù)。西方繪畫注重對客觀自然的再現(xiàn)和真實記錄，吸收了大量科學(xué)技術(shù)成果，不斷強化藝術(shù)的造型功能。正因為這種涇渭分明的認(rèn)知，在西方文化史中基本沒有形成詩畫合一的局面。
        在中國，詩畫融合并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了漫長的歷史過程。
        可以說，魏晉之前，我國早期的詩歌與繪畫在藝術(shù)功能、表現(xiàn)方式和審美追求上，也分別具備上述“時間藝術(shù)”和“空間藝術(shù)”的特征，各盡其職，各自發(fā)展。唐代，隨著詩詞創(chuàng)作的興盛，特別是唐詩取得的燦爛成果，讓畫家得以在詩境的涵泳中，獲得更多創(chuàng)作的主題和靈感。尤其是山水田園詩，不僅以人與自然的對話，把詩從玄理中解放出來，強化了詩的畫面感和表現(xiàn)力，更通過對山水和田園的審美觀照和抒情表達(dá)，推動了山水畫的發(fā)展。同時，一些詩人在欣賞繪畫時引發(fā)詩情，并開始嘗試創(chuàng)作題畫詩。只是，此時的題畫詩大多沒有題于畫面之上，但是詩與畫彼此啟發(fā)的萌芽慢慢顯現(xiàn)出來。
        到了宋代，蘇軾用“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”，對王維的詩畫藝術(shù)進(jìn)行總結(jié)和高度評價，從精神境界上將詩與畫這兩種藝術(shù)形式的共通之處講得更加透徹，推動了中國畫“以詩入畫”“詩是無形畫，畫是有形詩”的創(chuàng)作潮流，也涌現(xiàn)出許多探討詩畫關(guān)系的重要理論成果。隨著文人水墨畫的發(fā)展和興盛，元代畫家不僅自覺在繪畫創(chuàng)作中追求“詩情畫意”的藝術(shù)境界，還流行用書法將題畫詩跋寫于繪畫作品的空白處，并鈐蓋上自己設(shè)計鐫刻的印章，形成了中國畫“詩書畫印”一體的獨特藝術(shù)面貌，傳承至今。
        伴隨文化歷史類電視網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的熱播，詩詞與繪畫的結(jié)合也以新形式出現(xiàn)在熒屏上，人們從中更加深切地感受到傳統(tǒng)詩詞跨越時空的永恒魅力。探尋并傳承中華美學(xué)精神，從“詩畫關(guān)系”入手思考中國畫的當(dāng)代發(fā)展，無疑更具啟發(fā)性和現(xiàn)實意義。藝以載道，文以化人。重新思考并踐行“詩畫傳統(tǒng)”，使其成為推動中國畫創(chuàng)作與研究的重要力量，將有助于實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
  （摘編自孟繁瑋《開拓“詩畫合璧”的藝術(shù)新境》）      材料二：
        詩歌和繪畫是兩種不同的藝術(shù)形式，詩以時間為幅度，畫以空間為前提，詩的材料是語言、文字，畫的材料是點、線、面、色彩。萊辛在《拉奧孔》中對詩畫的區(qū)別曾作過詳細(xì)的論述。他認(rèn)為繪畫憑借線條和色彩，描繪那些同時并存空間的物體，所以繪畫不宜于處理事物的運動、變化和情節(jié)；而詩歌通過語言和聲音，敘述那些持續(xù)于時間的動作，所以詩歌不宜于充分地逼真地描寫靜止的物體。所以繪畫作為造型藝術(shù)只能描寫完成了的人物性格，概括其基本特征，而詩歌則能描寫在形成發(fā)展中的人物性格和它所具有的矛盾。萊辛的理論主要說明詩畫各有各的面貌，是“絕不爭風(fēng)吃醋的姐妹”。總之，詩與畫的根本不同點在于，詩是語言藝術(shù)，畫是造型藝術(shù)。
        中國畫家自古崇尚自然，重“神韻”，講“意境”。六朝時期，畫家宗炳對自然山水有著深厚的欽慕和向往，他在《畫山水序》中提出了繪畫的一書宗旨：“圣人含道映物，賢者澄懷味象。”游山水之象與道相通，其道為圣人精神所在。他認(rèn)為，畫山水者，眼所見，心所畫，畫山水之靈氣，觀者心曠神怡，“暢神”也。詩有詩情，畫有畫意，兩者的相同點在于“境界”。唐代被稱為“詩家天子”的王昌齡認(rèn)為“搜求于象，心入于境”，孟郊也認(rèn)為“天地入胸臆……物象由我裁”。所謂“象”即一般形象，后來延伸為物象、意象、想象等等?！笆ト肆⑾笠员M意”，借景抒情，其景為象，其情為詩。唐王維的詩清逸、閑雅，意境深遠(yuǎn)，尤其是山水田園詩，高者似禪，卑者似僧。
        詩與畫各有所長，兩者的共同點在于藝術(shù)的精神相通，這就產(chǎn)生了詩畫合璧的空間，相同的文化背景，共同的藝術(shù)追求，必然產(chǎn)生相通的藝術(shù)，兩者融合，相互映輝，使詩情畫意給人以東方美的感受，于是詩畫合璧這一特殊的藝術(shù)形式，便成了中國美學(xué)史上的一大特征。
  （摘編自顧平《中國古代山水畫的詩畫合璧》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.古詩詞與中國畫雖分屬不同門類，但早在1000多年前就已跨界融合，在東方藝術(shù)中獨樹一幟。
  B.西方美學(xué)家認(rèn)為繪畫、建筑和雕刻用線條、色彩描繪物體，詩歌、舞蹈和音樂用聲音、語言敘述動作。
  C.唐代山水田園詩推動了山水畫的發(fā)展，與此同時，一些詩人也受繪畫的啟發(fā)，開始嘗試創(chuàng)作題畫詩。
  D.畫家自古崇尚自然，重神韻，講意境；詩歌都是以景為象，借景抒情。詩情畫意的共同點在于境界。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.西方繪畫注重實錄、講究科技和強化造型的認(rèn)知，是西方文化中未能形成詩畫合一局面的根本原因。
  B.宋元時期，詩畫融合得到進(jìn)一步發(fā)展，元代畫家還造就了中國畫“詩書畫印”一體的獨特藝術(shù)風(fēng)貌。
  C.運用各種視聽手段將詩與畫結(jié)合并呈現(xiàn)于熒屏上，可以讓人們深切感受到傳統(tǒng)詩詞的永恒魅力。
  D.詩有詩情，畫有畫意，相同的文化背景和共同的藝術(shù)追求，促使二者融合映輝，給人以東方美的感受。
  （3）下列各項中，不能支撐材料二觀點的一項是

   

  
  A.宋代邵雍說：“畫筆善狀物，長于運丹青。丹青入巧思，萬物無遁形。詩畫善狀物，長于運丹誠。丹誠入秀句，萬物無遁情。”
  B.晉代大畫家顧愷之，根據(jù)嵇康所作的“目送歸鴻，手揮五弦”詩句繪畫時，曾經(jīng)慨嘆道：“手揮五弦易，目送飛鴻難。”
  C.沈括評王維畫說：“書畫之妙，當(dāng)以神會，難可以形器求也。如彥遠(yuǎn)《畫評》言：王維畫物，多不問四時，如畫花往往以桃、杏、芙蓉、蓮花同畫一景?！?br />D.王維在《山水論》中說：“夫畫道之中，水墨最為上。肇自然之性，成造化之功?；蝈氤咧畧D，寫千里之景?！卑焉剿嬛糜谧罡叩牡匚?。
  （4）如何理解萊辛所說的詩畫是“絕不爭風(fēng)吃醋的姐妹”？請聯(lián)系材料簡要說明。
  （5）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        到了晚上約定的時間，米考伯先生又來了。我洗了手和臉，以便向他的文雅表示更多的敬意。接著我們便朝我們的家走去，我想，我現(xiàn)在得這樣來稱呼了。一路上，米考伯先生把街名、拐角地方的房子形狀等，直往我腦子里裝，要我記住，為的是第二天早上我可以輕易地找到回貨行的路。
        到達(dá)溫澤里他的住宅后（我發(fā)現(xiàn)，這住宅像他一樣破破爛爛，但也跟他一樣一切都盡可能裝出體面的樣子），他把我介紹給他的太太。米考伯太太是個面目消瘦、憔悴的女人，一點兒也不年輕了。她正坐在小客廳里（樓上的房間里全都空空的，一件家具也沒有，成天拉上窗簾，擋住鄰居的耳目），懷里抱著一個嬰兒在喂奶。嬰兒是雙胞胎里的一個。我可以在這兒提一下，在我跟米考伯家的整個交往中，我從來不曾見到，這對雙胞胎同時離開過米考伯太太。其中總有一個在吃奶。
        他們家另外還有兩個孩子：大約四歲的米考伯少爺和大約三歲的米考伯小姐。在這一家人中，還有一個黑皮膚的年輕女人，這個有哼鼻子習(xí)慣的女人是這家的仆人。不到半個小時，她就告訴我說，她是“一個孤兒”，來自附近的圣路加濟(jì)貧院。我的房間就在屋頂?shù)暮蟛?，是個悶氣的小閣樓，墻上全用模板刷了一種花形，就我那年輕人的想象力來看，那就像是一個藍(lán)色的松餅。房間里家具很少。
  “我結(jié)婚以前，”米考伯太太帶著雙胞胎和其他人，領(lǐng)我上樓看房間，坐下來喘口氣說，“跟我爸爸媽媽住在一起，當(dāng)時我從來沒有想到，有一天我不得不招個房客來住。不過，既然米考伯先生有困難，所有個人情感上的好惡，也就只好讓步了?！?br />“眼下米考伯先生的困難，幾乎要把我們給壓垮了，”米考伯太太說，“到底是否能渡過這些難關(guān)，我不知道。當(dāng)我跟爸爸媽媽一起過日子時我真的不懂，我現(xiàn)在用的‘困難’這兩個字是什么意思。不過經(jīng)驗?zāi)茏屓硕靡磺小癜职謺r常說的那樣。”
  “要是米考伯先生的債主們不肯給他寬限時間，”米考伯太太說，“那他們就得自食其果了。這件事越快了結(jié)越好。石頭是榨不出血來的。眼下米考伯先生根本還不了債，更不要說要他出訴訟費了。”
        可憐的米考伯太太！她說她曾盡過最大的努力，我毫不懷疑，她的確如此，想過一切辦法。朝街的大門正中，全讓一塊大銅牌給擋住了，牌上刻有“米考伯太太青年女子寄宿學(xué)舍”的字樣，可是我從來沒有發(fā)現(xiàn)有什么青年女子在這一帶上學(xué)，沒有見到有什么青年女子來過這兒，或者打算來這兒，也沒見過米考伯太太為接待什么青年女子作過任何準(zhǔn)備。我所看到和聽到的上門來的人，只有債主。這班人沒日沒夜地找上門來，其中有的人兇得不得了。有個滿臉污垢的男人，我想他是個鞋匠，經(jīng)常在早上7點就擠進(jìn)過道，朝樓上的米考伯先生大喊大叫：“喂，你給我下來！你還沒出門，這你知道?？爝€我們錢，聽到?jīng)]有？你別想躲著，這你知道，那太不要臉了。要是我是你，我絕不會這樣不要臉面?？爝€我們錢，聽到?jīng)]有？你反正得還我們錢，你聽到了沒有？喂，你給我下來！”他這樣罵了一通后，仍舊得不到回答，火氣就更大了，于是就罵出“騙子”“強盜”這些字眼來。連這些字眼也不起作用時，有時他就跑到街對面，對著三樓的窗子大聲叫罵，他知道米考伯先生住在哪一層。遇到這種時候，米考伯先生真是又傷心，又羞愧，甚至悲慘得不能自制，用一把剃刀作出抹脖子的動作來（這是有一次他太太大聲尖叫起來我才知道的）?？墒窃谶@過后還不到半個小時，他就特別用心地擦亮自己的皮鞋，然后哼著一支曲子，擺出比平時更加高貴的架勢，走出門去了。米考伯太太也同樣能屈能伸。我曾看到，她在3點鐘時為繳稅的事急得死去活來，可是到了4點鐘，她就吃起炸羊排，喝起熱麥酒來了（這是典當(dāng)?shù)魞砂雁y茶匙后買來的）。有一次，她家剛被法院強制執(zhí)行，沒收了財產(chǎn)，我碰巧提前在6點鐘回家，只見她躺在壁爐前（當(dāng)然還帶著一對雙胞胎），頭發(fā)散亂，披在臉上，可是就在這天晚上，她一面在廚房的爐子旁炸牛排，一面告訴我她爸媽以及經(jīng)常來往的朋友們的事。我從未見過她的興致有比那天晚上更好的了。
        我就在這座屋子里，跟這家人一起，度過我的空閑時間。米考伯先生的困難更增加了我精神的痛苦。我的處境這樣孤苦伶仃，也就對這家人產(chǎn)生了深厚的感情。每當(dāng)我四處溜達(dá)時，老是想起米考伯太太那些籌款的方法，心里總壓著米考伯先生的債務(wù)負(fù)擔(dān)。我想，由于我們各自的處境，所以我跟這對夫婦之間就產(chǎn)生了奇特而平等的友誼，雖然我們之間年齡差別大得可笑。
  （選自狄更斯《大衛(wèi)?科波菲爾》，有刪節(jié)）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.在約定的時間，與米考伯先生見面后，“接著我們便朝我們的家走去”，“我們的家”這一稱呼側(cè)面反映了“我”內(nèi)心的孤獨。
  B.米考伯先生家樓上的房間里一件家具也沒有，但為了擋住鄰居的耳目，他們成天拉上窗簾，這表現(xiàn)了米考伯夫婦愛面子的特點。
  C.在朝街大門的正中掛出招攬青年女子寄宿的銅牌，同意丈夫招“我”做房客，米考伯太太的行為體現(xiàn)了貧賤夫妻間患難與共的真情。
  D.“石頭是榨不出血來的”，米考伯太太的這句話不僅形象說明了他們無力償還債務(wù)的困窘境況，也反映了他們下定決心賴債的心理。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說在刻畫米考伯夫婦形象過程中，多處運用極具夸張色彩的對比手法，以展現(xiàn)人物性格的多重性。
  B.小說細(xì)致描寫“滿臉污垢的男人”上門討債的全過程，以點帶面，有效推動了故事情節(jié)的發(fā)展。
  C.小說將主人公置于遭遇追債卻無力償債的矛盾沖突中，反映了當(dāng)時英國底層社會小人物生計的艱難。
  D.小說用第一人稱“我”講述故事，既拉近了與讀者的距離，也使故事情節(jié)更加真實，情感更加動人。
  （3）米考伯太太不止一次提及她的爸爸媽媽，這反映了她怎樣的心理？
  （4）“我”對米考伯夫婦抱著怎樣的態(tài)度？請根據(jù)選文內(nèi)容簡要分析。
  組卷：20引用：4難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）

• 3．下列句中加點詞，解釋全都正確的一項是（　　）

  A．回雖不敏，請事斯語矣（聰慧）                   九層之臺，起于累土（積聚，堆積） 內(nèi)立法度，務(wù)耕織（致力，專力）                從事本其成敗之跡，而皆自于人歟（考察，探究）

  B．使者大喜，如惠語以讓單于（責(zé)備）             系燕父子以組，函梁君臣之首（用匣子裝） 蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，……（按照）    上官大夫與之同列，爭寵而心害其能（嫉妒）

  C．茍能充之，足以保四海（安撫，安定）          追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓（大盾牌） 單于愈益降之，乃幽武置于大窖中（囚禁）    謫戍之眾，非抗于九國之師也（對抗，抵擋）

  D．奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)（功業(yè)）     掘地鼠去草實而食之（同“弆”，收藏） 子自愛，不愛父，故虧父而自利（使受損失） 其后用兵，則遣從事以一少牢告廟（祭祀用的牲畜）
  組卷：9引用：1難度：0.7

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．下面的語句中暗含一個三段論推理，請仔細(xì)研讀，在后面的橫線上補寫上相應(yīng)的語句。
  改革是新事物，當(dāng)然避免不了要遇到前進(jìn)中的困難。
  大前提：

   

  
  小前提：改革是新事物
  結(jié)  論：

   
  組卷：10引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：調(diào)查顯示，十年前，年輕人擇業(yè)更傾向于“教師”“醫(yī)生”“警察”“建筑工人”“手工業(yè)者”等傳統(tǒng)職業(yè)。而如今，越來越多的年輕人認(rèn)為傳統(tǒng)職業(yè)沒有發(fā)展前景，賺錢少，工作累。他們更青睞網(wǎng)絡(luò)主播、電子競技運營師、密室NPC、收納師、調(diào)飲師等新興職業(yè)。
        材料二：馬克思在《青年在職業(yè)選擇時的思考》中說：“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的。人類的天性本身就是這樣的，人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也過得完美。”
        以上關(guān)于“擇業(yè)”的材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請據(jù)此寫一篇發(fā)言稿，在學(xué)校的職業(yè)生涯規(guī)劃課上與同學(xué)們交流。
  組卷：12引用：1難度：0.7

  解析