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2023年山西省大同市高考?xì)v史三模試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題每小題4分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

  • 1.殷周以來的儀禮,是從家庭的祭祀祖先、和睦親族的儀式發(fā)展起來的,后來逐漸擴(kuò)大,有了祭天、祭山川等祭祀活動(dòng)。春秋時(shí)期,孔子提出“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)”??鬃哟伺e旨在( ?。?/h2>

    組卷:4引用:3難度:0.6
  • 2.據(jù)《漢書?西域傳》記載,征和三年(公元前90年),漢武帝下詔曰“當(dāng)今務(wù)在禁苛暴,止擅賦,力本農(nóng),修馬復(fù)令,以補(bǔ)缺,毋乏武備而已”。次年封丞相田千秋為富民侯,“以明休息,思富養(yǎng)民也”,又以趙過為搜粟都尉,推廣代田法。這些做法出現(xiàn)的歷史背景是( ?。?/h2>

    組卷:9引用:4難度:0.6
  • 3.在金朝興盛時(shí)期,我們能看到宋徽宗年間的畫院風(fēng)格與技藝為主的畫作,還能看到在北宋中后期覆燒法與煤燒法基礎(chǔ)之上達(dá)到最大生產(chǎn)規(guī)模與數(shù)量的金代定窯。金朝在眾多門類的文物風(fēng)格上,呈現(xiàn)出北宋后期的藝術(shù)風(fēng)格與發(fā)展趨勢(shì)。這( ?。?/h2>

    組卷:12引用:1難度:0.5
  • 4.《大明律?刑律》“詐偽”中的“私鑄銅錢”條規(guī)定:凡私鑄銅錢者,絞……若將時(shí)用銅錢剪錯(cuò)薄小,取銅以求利者,杖一百。“偽造寶鈔”條規(guī)定:若將寶鈔挑剜補(bǔ)、犢描改以真作偽者,杖一百,流三千里。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:14引用:4難度:0.6
  • 5.從1863年起,俄商在漢口先后開設(shè)了順豐、新泰等磚茶廠,最初“招人包辦,監(jiān)制磚茶”,“其后改用蒸汽壓力機(jī)?!鯐r(shí),制造俄銷磚茶之原料為零碎之茶末,后因貿(mào)易日漸發(fā)展、乃將品質(zhì)良好之茶葉,用機(jī)器磨成粉末以制磚茶?!倍砩虖呐c英商并立到最后壟斷了漢口茶葉外銷。這說明,當(dāng)時(shí)(  )

    組卷:5引用:3難度:0.6

二、非選擇題。

  • 14.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 近代中國歷史發(fā)展的路徑或者方向不是一成不變的在一定歷史條件下,歷史可能循著某種路徑發(fā)展,歷史條件改變了,發(fā)展的路徑也可能改變,這就是歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折。近代中國歷史在多數(shù)情況下是暴風(fēng)驟雨式的,是急劇變化著的,我們可以從中觀察到多次歷史轉(zhuǎn)斷。研究近代中國歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折,對(duì)于我們認(rèn)識(shí)中國近代歷史發(fā)展的曲折性、艱巨性、歷史發(fā)展道路的可選擇性以及歷史發(fā)展的規(guī)律性,是有幫助的。
    ——摘編自張海鵬《中國近代通史?第一卷》根據(jù)材料中的觀點(diǎn)(整體或一點(diǎn)),圍繞“近代中國歷史發(fā)展的路徑與方向”這一主題,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行簡要闡述。(要求:論題明確、史論結(jié)合、邏輯清晰)

    組卷:0引用:1難度:0.5
  • 15.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 因?yàn)椤恶R可?波羅游記》的出版使馬可?波羅也成為世界第一號(hào)游俠。書中記述的國家,城市的地名達(dá)100多個(gè),而這些地方的情況,綜合起來,有山川地形、物產(chǎn)、氣候、商賈貿(mào)易、居民、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等,乃至國家的瑣聞佚事、朝章國故,也時(shí)時(shí)夾見其中。關(guān)于中國,《馬可?波羅游記》有不少不靠譜的記載,如元代北京城墻是被涂成白色的,他甚至說宮廷的窗戶中使用了玻璃,更是有些匪夷所思。馬可?波羅自稱在中國生活了17年,還“管理”了揚(yáng)州3年,但在他的游記中,關(guān)于中國的地名多是突厥語音譯。另一方面,書中所記載的大量的蒙元時(shí)代的歷史大都可以在歷史文獻(xiàn)中找到對(duì)應(yīng)。如元代的政治制度是行省制,驛站制和漕運(yùn)制是元代政治制度的主要內(nèi)容,馬可?波羅在游記中對(duì)這三種制度都做了詳細(xì)的介紹。它是第一部全面、深入介紹中國的游記。馬可?波羅的時(shí)代正是歐洲文藝復(fù)興的前夜,意大利所倡導(dǎo)的文藝復(fù)興在本質(zhì)上是對(duì)世界的發(fā)現(xiàn)和對(duì)人的發(fā)現(xiàn),對(duì)世俗生活的渴望,對(duì)財(cái)富的迷戀,對(duì)愛情的追求……而《馬可?波羅游記》滿足了意大利人所有這些沖動(dòng)?!恶R可?波羅游記》的傳播和接受……它的影響史正是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的“社會(huì)集體想象物”。
    ——摘編自張西平《<馬可?波羅游記>與中國文化的西傳》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出《馬可?波羅游記》對(duì)歐洲人的影響。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出《馬可?波羅游記》的史料價(jià)值。

    組卷:3引用:2難度:0.7
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