2023年內(nèi)蒙古包頭市高考歷史二模試卷

一、選擇題，每小題4分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．齊家文化是中國最早的青銅時代文化，其出土的銅器在造型、器類和裝飾紋樣上帶有明顯的哈薩克斯坦安德羅諾沃文化因素。晚商時期，不少源自中原文化因素的牙璋、有領(lǐng)鐲出現(xiàn)于東南亞的青銅器物上。這可以用于研究，我國青銅時代（　　）

  A．統(tǒng)治區(qū)域的擴大	B．中外文明的交流
  C．冶煉技術(shù)的推廣	D．民族文化的認同
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析

• 2．秦律《內(nèi)史雜》規(guī)定，有事請示必須用書而的文書請示，不得口頭請示，也不能委托他人代為請示?！墩摵?別通篇》云：“漢所以能治九州者，文書之力也。（漢）以文書御天下?！边@表明秦漢時期（　?。?/h2>

  A．官僚政治統(tǒng)治的完善

  B．專制主義中央集權(quán)體制的確立

  C．皇權(quán)獨尊的思想意識

  D．文書在制度運行中起重要作用
  組卷：7引用：1難度：0.6

  解析

• 3．如圖是唐貞觀年間閻立本繪制的《職貢圖》，展現(xiàn)出南洋的婆利、羅剎、與林邑國等前來中國朝貢的使者們喜氣洋洋，持各種寶物及珍禽異獸爭相朝貢的情景。該作品體現(xiàn)了（　?。?br />

  A．社會風(fēng)貌和藝術(shù)價值的統(tǒng)一

  B．儒家思想與藝術(shù)作品的融合

  C．南洋風(fēng)情和中原文化的交匯

  D．生動寫實與意境氣韻的雜糅
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

• 4．順治初年，耶穌會士湯若望將整理的歷書呈給清政府，并獲準發(fā)行，稱為《時憲歷》?？滴跄觊g，學(xué)者梅毀成主編的《數(shù)理精蘊》將17世紀以來傳入的西方幾何、算術(shù)等方面的內(nèi)容，全面而又深入地展現(xiàn)給中國知識界。這反映了當(dāng)時（　?。?/h2>

  A．思想變革推動社會轉(zhuǎn)型	B．中西文化雙向交流
  C．統(tǒng)治者寬容的文化心態(tài)	D．耶穌會士自由傳教
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

• 5．鴉片戰(zhàn)爭后，姚瑩編撰《康帖紀行》提出要警惕英國對西藏的侵略。張穆撰寫《蒙古游牧記》記錄了蒙古各部的地理位置，強調(diào)中央對邊疆的統(tǒng)屬關(guān)系，認為中國北部與沙俄接壤，應(yīng)該有專門著作加以考究。由此可見（　　）

  A．清王朝打破了閉關(guān)鎖國政策

  B．憂患意識成為時代的主題

  C．抵抗派尋求強國御侮的策略

  D．士人務(wù)實愛國的意識增強
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

四、歷史—選修3：20世紀的戰(zhàn)爭與和平

• 16．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：二戰(zhàn)時期，英國首相丘吉爾首先對殖民地發(fā)出了允許自治的信號；“自由法國”領(lǐng)導(dǎo)人戴高樂也對殖民地制度進行了初步改革，主張尊重土著政權(quán)機構(gòu)，重視發(fā)揮土著的作用。在美國看來，摧毀歐洲的殖民主義制度是謀求世界霸權(quán)的前提。蘇聯(lián)也主張所有的殖民地實現(xiàn)完全的民族獨立和自決，支持被壓迫民族爭取民族自決和民族平等的運動。殖民地人民經(jīng)過戰(zhàn)火的洗禮，政治覺悟和民族覺悟日漸提高，成長為一支龐大的反殖大軍。在此背景下，聯(lián)合國在借鑒一戰(zhàn)后國際聯(lián)盟處理殖民地問題經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，大力推行非殖民化方針。在這一方針的指引下，聯(lián)合國在全球不道余力地推進非殖民化的進程，截至21世紀初，全球政治獨立的非殖民化目標(biāo)已基本完成。
  ——摘編自王文《聯(lián)合國關(guān)于非殖民化的機制與實踐》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括聯(lián)合國能夠大力推行非殖民化方針的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明聯(lián)合國大力推行非殖民化方針的歷史意義。
  組卷：2引用：3難度：0.6

  解析

五、歷史一選修4：中外歷史人物評說

• 17．材料  蘇秉琦，中國現(xiàn)代考古學(xué)家。他懷抱一顆“興史育人，教育救國”的赤子之心，選擇考古為終生志業(yè)。上世紀30年代，他參與陜西斗雞臺的發(fā)掘研究，針對商周國家與民族起源的問題，以實證性探索民族和文明的源頭，并揭示其演變過程、發(fā)展規(guī)律及特征。70歲前后，他創(chuàng)造性地用考古發(fā)現(xiàn)的具體材料，將早期中國劃分為六個不同的地域特點和文化區(qū)系。他的區(qū)系類型理論，被認為是考古學(xué)“中國學(xué)派”誕生的標(biāo)志。80歲左右，他連續(xù)發(fā)表了一系列關(guān)于中國早期文明起源的文章，完成了對古史體系的顛覆與重建。針對中國歷史發(fā)展脈絡(luò)，他說：“超百萬年的文化根系，上萬年的文明起步，五千年的古國，兩千年的中華一統(tǒng)實體，這是我國的基本國情?！碧K秉琦先生再次實現(xiàn)了學(xué)術(shù)生命的新跨越。
  ——摘編自曹兵武《探索考古學(xué)的中國化之路》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述蘇秉琦的考古學(xué)貢獻。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明蘇秉琦取得考古學(xué)成就的原因。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析