2022-2023學(xué)年浙江省名校協(xié)作體高三（上）開學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（26分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  材料一：
  “麗”在中國(guó)美學(xué)史上是一個(gè)相當(dāng)開放的審美范疇，用以評(píng)物、品人或鑒賞文藝作品的形式美感和藝術(shù)風(fēng)格，是中國(guó)古典美學(xué)的重要審美范疇之一，貫穿中國(guó)古典美學(xué)的整個(gè)歷程。
        中國(guó)古典美學(xué)范疇的誕生，大多建立在人對(duì)自然與人事的直觀體驗(yàn)基礎(chǔ)上，是人對(duì)客觀現(xiàn)象的感官經(jīng)驗(yàn)的審美升華?！胞悺弊鳛槊缹W(xué)范疇的確立，經(jīng)歷了一條由“評(píng)物”“品人”到“賞文”的美學(xué)歷程。
  “麗”之本意是旅（俗字寫作“侶”）行，即兩兩并駕而行。許慎《說文解字》說：“麗，旅行也。鹿之性，見食急則必旅行。從鹿麗聲。”所以“麗”又有偶對(duì)之意。由于“麗”指一物附著于另一物，故又引申為人或事物形式的美好。如楚宋玉《登徒子好色賦》云：“體貌閑麗，所受于天也?！睉?zhàn)國(guó)以后，“美好”“華麗”之義作為“麗”的核心義項(xiàng)逐漸固定下來，而“偶對(duì)”“附著”等義也包含在“麗”的核心義項(xiàng)中。
  “麗”作為審美范疇運(yùn)用于文藝批評(píng)領(lǐng)域最早可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。《韓非子?亡征第十五》曰：“喜淫刑而不周于法，好辯說而不求其用，濫于文麗而不顧其功者，可亡也?！表n非子強(qiáng)調(diào)文學(xué)的功用性，認(rèn)為過分追求文辭的華麗是亡國(guó)的征兆。此處韓非子的目的雖不在于進(jìn)行文學(xué)批評(píng)，但“麗”客觀上已進(jìn)入文藝批評(píng)領(lǐng)域。
        兩漢時(shí)期，由于文士的獨(dú)立存在，辭賦的興起，文章概念內(nèi)涵的日趨專一化，文學(xué)“麗”的特征和審美情趣也被揭示出來。此時(shí)“麗”在文藝批評(píng)領(lǐng)域的運(yùn)用更為頻繁，人們多用“巨麗”“壯麗”“弘麗”“侈麗”等詞匯來評(píng)價(jià)漢賦的辭麗。漢代文人對(duì)漢賦的麗美特征的自覺追求和一群以“麗”為骨干的子范疇的高頻使用說明了“‘麗’作為審美特征和審美情趣得到普遍認(rèn)同，構(gòu)成了時(shí)代的審美風(fēng)潮……昭示著文學(xué)開始用美來規(guī)定自身。同時(shí)也標(biāo)志著‘麗’本身作為一個(gè)美感形態(tài)已經(jīng)形成”。
        漢魏六朝時(shí)期，“麗”范疇逐漸走向成熟和興盛，并成為六朝美學(xué)的外在形態(tài)，確立了它在中國(guó)美學(xué)范疇中的核心地位。“麗”范疇的能產(chǎn)性和衍生性得到了空前的擴(kuò)大，派生出眾多以“麗”為核心的審美范疇，如“綺麗”“清麗”“雅麗”“艷麗”“遒麗”“靡麗”“巧麗”等，預(yù)示了“麗”作為文學(xué)批評(píng)的審美范疇愈益活躍的前景。
        在中國(guó)古典美學(xué)中，“麗”范疇處于較高位置，并在其自身的歷史流變中積淀了深厚的美學(xué)內(nèi)涵，具體而言可分為三個(gè)層面：文辭之麗、情思之麗和生命之麗。
        文辭之麗是“麗”范疇的最基本特征，它是“麗”的表層內(nèi)涵，古典文論中用“麗”多取此義。如《漢書?藝文志》：“漢興，枚乘、司馬相如，下及揚(yáng)子云，競(jìng)為侈麗閎衍之詞，沒其風(fēng)諭之義。”此“麗”即指文辭的華麗，但因西漢諸家之賦多缺乏真情實(shí)感，故其文侈麗，實(shí)為文病。情思之麗是“麗”范疇的深層內(nèi)涵，它決定著文辭之麗的成敗?！段男牡颀?情采》：“文采所以飾言，而辯麗本于情性。”作家之文只有本乎真情，發(fā)乎性靈，其文才能美麗自然。故北宋范溫《潛溪詩(shī)眼》云：“巧麗者發(fā)之于平淡，奇?zhèn)ビ杏嗾咝兄诤?jiǎn)易。”文辭的巧麗正是情感自然而然流露的結(jié)果，雖看似平淡卻麗美無比。然而，無論是文辭之麗還是情思之麗，都是人的生命之麗的外化。生命之麗才是文學(xué)藝術(shù)具有審美價(jià)值，并得以長(zhǎng)久流傳的內(nèi)在根源。
        在中國(guó)文化中，生命之麗的狀態(tài)是一種無拘無束的精神自由狀態(tài)，它是古代士人階層的理想人格的本質(zhì)特征。這種自由狀態(tài)可以從藝術(shù)和人生兩個(gè)方面顯現(xiàn)出來：就藝術(shù)而言，它表現(xiàn)為對(duì)一切藝術(shù)法則的擯棄，在情景交融、主客冥一的藝術(shù)意境中感受主體心靈的凈化，體驗(yàn)宇宙生氣之躍動(dòng)，這正是中國(guó)藝術(shù)之“麗”的中核；就人生而言，它表現(xiàn)為對(duì)一切名教倫理的解構(gòu)，在物我兩忘、天人合一的心靈世界中尋求個(gè)體精神的解放，領(lǐng)悟萬物生命之自由，這正是中國(guó)文化之“麗”的內(nèi)質(zhì)。綜合上述對(duì)“麗”的審美內(nèi)涵的分析，一言以蔽之，“麗”正是生命力之自由的感性顯現(xiàn)。
  （摘編自胡碟《古典美學(xué)范疇中的“麗”》）材料二：
        陳寅恪先生說陶淵明不僅“文學(xué)品節(jié)居古今之第一流”，而且“實(shí)為吾國(guó)中古時(shí)代之大思想家”。他對(duì)個(gè)人與社會(huì)、有限與永恒、存在與意義的把捉，并不是經(jīng)由嚴(yán)密的邏輯推理，而是來自心靈的深微體悟，因而，他的詩(shī)文所呈現(xiàn)的也不是一種精深嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷塍w系，而是一種曠達(dá)的人生態(tài)度，一種灑落的生命境界。
        清人鐘秀論陶首標(biāo)“灑落”，“灑落”二字的確道出了陶淵明生命境界的主要特征，南宋陳模早已稱道過陶的“胸次灑落”，稍晚于鐘秀的毛慶蕃也對(duì)陶的“素懷灑落，逸氣流行”贊嘆不已。晉人用“灑落”一詞來描繪樹葉的搖落飄零，后來人們又用“灑落”來形容人自然脫俗的儀表風(fēng)度。就現(xiàn)存的文獻(xiàn)看，以“灑落”來形容人的內(nèi)在心靈或精神狀態(tài)最有名的例子當(dāng)是黃庭堅(jiān)的《濂溪詩(shī)序》：“舂陵周茂叔人品甚高，胸中灑落，如光風(fēng)霽月?！薄盀⒙洹痹谶@兒主要指一種澄明、淡泊而又高遠(yuǎn)的境界。《飲酒》之五就是他灑落胸次的生動(dòng)展現(xiàn)：
        結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
        采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
        此中有真意，欲辨已忘言。
  《東坡題跋》卷二《題淵明飲酒詩(shī)后》評(píng)“采菊”二句說：“因采菊而見山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣?！薄巴睂儆幸狻孟裨?shī)人自性虧欠而求助于外，特地在尋求美景的刺激；“見”則無心——詩(shī)人的自得之趣存乎一心，絲毫不關(guān)乎見不見南山，既隨意而采東籬的秋菊，亦無心而見遠(yuǎn)處的南山，這是生命自身的嬉戲與自?shī)剩蔷駸o拘無束的自由與灑脫。詩(shī)中的境由心起而不是心由境生，是“胸有元?dú)猓匀涣鞒觥?，是因有自得之樂而采菊見山，不必有待于采菊見山才獲自得之樂。只見南山聳秀，秋菊迎風(fēng)，山氣飄拂，夕鳥飛還，頓時(shí)一片化機(jī)，天真自露，與天地同流，與萬物歸一，這是詩(shī)人生命存在的自由灑落，也是他本真存在的澄明朗現(xiàn)。
  （摘編自戴建業(yè)《灑落與憂勤——論陶淵明的生命境界及其文化底蘊(yùn)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“麗”作為用以評(píng)品人、物或鑒賞文藝作品的古典美學(xué)審美范疇，大多建立在人對(duì)自然與人事關(guān)聯(lián)的直觀體驗(yàn)基礎(chǔ)上。
  B．“麗”運(yùn)用于文藝批評(píng)領(lǐng)域可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，韓非子就強(qiáng)調(diào)，只要擁有綺麗的情思就擁有綺麗的文辭。
  C．文人自覺追求漢賦的麗美特征，頻繁使用“巨麗”“壯麗”“弘麗”等詞語(yǔ)，說明在漢代“麗”作為審美特征和審美情趣得到普遍認(rèn)同。
  D．清人鐘秀首次使用“灑落”評(píng)論陶淵明，道出了陶淵明生命境界的主要特征，即一種澄明、淡泊而又高遠(yuǎn)的境界。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．司馬相如在《子虛賦》中虛構(gòu)了子虛先生向?yàn)跤邢壬湟?guó)的地大物博、烏有先生以齊國(guó)的大海名山傲視子虛的故事。文章辭藻豐富，描寫工麗。
  B．莊子在《五石之瓠》中借不龜手之藥的寓言故事向惠子闡述了關(guān)于“無用”和“有用”的觀點(diǎn)。文章曲委表達(dá)，宛而有致，極富說理的趣味，追求文辭之麗。
  C．歸有光的《項(xiàng)脊軒志》所寫不過一間小屋，所記無非一些身邊瑣事和日常話語(yǔ)，卻飽含深情。這種情感自然而然流露的文章看似平淡卻麗美無比，可謂巧麗。
  D．陶淵明的《歸去來兮辭》抒寫自己回歸田園、重返自然的歡愉，也透露出對(duì)自我與世俗、生命與自然的思考。這體現(xiàn)出一種無拘無束的生命之麗。
  （3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文脈絡(luò)。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  鳥
  [波]布魯諾?舒爾茨      ①昏黃無聊的冬日到來了。銹紅色的大地被一層破破爛爛的白雪桌布覆蓋著。這塊桌布根本不夠大，在許多地方，棕色或黑色的木瓦板屋頂露了出來，有如一艘艘小船，在那下面藏著被煙熏黑了的閣樓——它們像是炭化的大教堂，密布著肋骨似的椽子、擦條和支架，如同冬日狂風(fēng)那黑暗的肺。每個(gè)清晨，我們都會(huì)看到一些夜里新長(zhǎng)出來的煙囪和通風(fēng)口，它們是被夜晚的狂風(fēng)鼓脹起來的惡魔的風(fēng)管。清掃煙囪的人無法擺脫烏鴉——它們?cè)邳S昏時(shí)候站在教堂前大樹的枝丫上，有如活生生的黑色葉子。破曉時(shí)分，它們成群結(jié)隊(duì)飛起——像是大塊的煤煙和一片片煤灰。它們?cè)诳罩新畹仫w舞，閃爍不定的叫聲染黑了混濁灰黃的清晨光線。日子因?yàn)楹錈o聊而變得堅(jiān)硬，像是一塊去年的面包。我們用鈍了的刀切下來一小塊食用，沒有什么胃口，慵懶，昏昏欲睡。
        ②父親已經(jīng)足不出戶。他和現(xiàn)實(shí)生活的俗事漸行漸遠(yuǎn)。每當(dāng)母親出于關(guān)心或者擔(dān)憂，試圖和他提起關(guān)于生意的事，關(guān)于付清最近一次月結(jié)的費(fèi)用，他總是心不在焉地聽著，一臉茫然，心神不寧，臉上的肌肉不住抽動(dòng)。有時(shí)候，他會(huì)突然用一個(gè)警告的手勢(shì)打斷她，跑到房間的角落，把耳朵貼到地板的縫隙上，伸出十指，抬起雙手（以表示這項(xiàng)研究的極端重要性），豎耳傾聽。那時(shí)候，我們還不明白這些古怪舉止那令人難過的根源，不明白那些在他內(nèi)心深處醞釀累積的情結(jié)。
        ③母親對(duì)他沒有任何影響力，不過，他倒是對(duì)阿德拉極為尊崇，關(guān)注著她的一舉一動(dòng)。他賦予她所有的舉動(dòng)以深沉的象征意義。當(dāng)女孩以她年輕大膽的姿勢(shì)拿著長(zhǎng)掃帚掃過地板，他幾乎無法承受眼前這一幕。這時(shí)他會(huì)淚如泉涌，發(fā)出一串略咯的笑聲，而他的身體則狂喜地不住顫抖。他對(duì)撓癢的敏感已經(jīng)到了瘋狂的地步，只要阿德拉向他伸出手指，比出撓癢的動(dòng)作，他就像受驚的動(dòng)物一樣狂奔過所有的房間，乒乒乓乓關(guān)上身后的門，最后撲倒在最遠(yuǎn)那個(gè)房間的床上，渾身因?yàn)榇笮Χd攣——光是在腦子里想象這個(gè)他尤法抵抗的畫面，他就已經(jīng)狂笑到不能自已。正因如此，阿德拉對(duì)父親的影響力可說是無遠(yuǎn)弗屆。
        ④在這段時(shí)期，我們第一次注意到父親對(duì)動(dòng)物有著巨大的熱情。
        ⑤這件事是從孵鳥蛋開始的。
        ⑥克服重重困難，砸下大筆銀子，父親從漢堡、荷蘭、非洲的動(dòng)物觀察站搞來一堆受精的鳥蛋，把它們交給比利時(shí)的巨型母雞去孵?？粗@些奇形怪狀的雛鳥孵化出來，這個(gè)過程對(duì)我來說無比誘人。它們不只形狀奇怪，顏色也怪異無比?？吹竭@些怪物，你實(shí)在不會(huì)產(chǎn)生那種想要照顧它們的念頭。父親穿著綠色圍裙穿梭在架子間，就像一個(gè)走在種滿了仙人掌的冷床旁邊的園丁。他從空無中變出這些瞎眼的、鼓動(dòng)著生命的水泡。這些行動(dòng)笨拙的大肚子對(duì)于外在世界的認(rèn)識(shí)只有食物而已。這些生命的腫瘤摸著黑，往有光線的方向移動(dòng)。幾個(gè)星期后，當(dāng)這些盲眼的花苞綻放開來，迎向光亮，房間里充滿了彩色的喧嘩和閃爍不定的啾鳴。這群新客站在窗簾軌上，靠在衣柜的帶狀裝飾上。它們?cè)谟性S多把手的吊燈上筑巢，住進(jìn)錫制枝丫和阿拉伯花紋的深處。
        ⑦喂食的時(shí)候，它們?cè)诘匕迳暇鄢梢粔K五彩繽紛、波浪起伏的花圃，像是一張有生命的地毯，當(dāng)有人不經(jīng)意地闖進(jìn)去，這塊地毯就瓦解、四散開去，變成動(dòng)態(tài)的花，在空中拍打，最后棲息在房間上方。我特別記得一只兀鷹，這只巨鳥有著赤裸的脖子，皺巴巴的臉上布滿了腫瘤。它像一個(gè)清瘦的禁欲主義者和藏傳佛教僧人，一舉一動(dòng)中有著不可動(dòng)搖的尊貴，以它高貴家族那鐵一般的紀(jì)律過活。從側(cè)面看，這有如一尊石像的巨烏就像是父親的兄長(zhǎng)。他們都有著同樣的軀殼、肌腱和皺巴巴的堅(jiān)硬皮膚，同樣干癟、多骨的臉龐，同樣起繭、深邃的眼窩，甚至連父親修長(zhǎng)有力、瘦骨嶙峋、指甲渾圓的手掌，也和兀鷹的爪子有點(diǎn)類似?？粗菢映了?，我實(shí)在無法抗拒這樣的想象：在我面前是一具木乃伊，是父親的干尸。我想母親也注意到了這詭異的相似性，雖然我們從沒談?wù)撨^這件事。最明顯的證據(jù)就是：兀鷹和父親共用一個(gè)夜壺。
        ⑧不滿于只是孵化更多新品種，父親在閣樓上為鳥兒們舉行了婚禮，他充當(dāng)媒人，把美麗嬌羞地等待新郎的新娘們栓在閣樓的縫隙和洞穴里。他完成了這項(xiàng)壯舉——把我們家的屋頂，那巨大的覆滿木瓦板的拱形屋頂變成了真正的鳥類客棧，它們的諾亞方舟，所有長(zhǎng)了翅膀的生物都不遠(yuǎn)萬里前來駐足。甚至在這個(gè)鳥類家園倒閉很久以后，世界上的鳥兒還長(zhǎng)久維持著這項(xiàng)從我們家學(xué)到的習(xí)俗。在春天的遷徙中，成群的鶴、鸛鸝、孔雀和其他各式各樣的鳥兒會(huì)從天空中一擁而下，飛到我們的屋頂上。
        ⑨在短暫的榮光后，這場(chǎng)盛會(huì)出現(xiàn)了一個(gè)令人沮喪的轉(zhuǎn)折。很快地，我們就不得不讓父親搬到閣樓下那兩間房里去——那兒本來是放舊物的儲(chǔ)藏室。我們一大早就可以聽到那里傳來鳥兒混亂的尖叫，這兩個(gè)木頭共鳴箱在屋頂?shù)幕匾艄舱裣?，充滿了震天價(jià)響的咕咕嘰嘰的鳴叫，喀喀拍打翅膀的聲音，還有各種噪聲。父親一連好幾個(gè)禮拜都不見蹤影，只有偶爾才會(huì)下樓來到公寓里，這時(shí)我們注意到他好像是縮小了一點(diǎn)，變瘦了，兩只眼睛覆上一層白霧般的眼翳。有時(shí)候他會(huì)忘我地從椅子上跳起來，鳥兒振翅一樣揮動(dòng)雙手，發(fā)出一連串咕咕聲。然后，他會(huì)尷尬地和我們一起笑著，試圖用玩笑話把這件事帶過。
        ⑩有一天在我們大掃除的時(shí)候，阿德拉突然出現(xiàn)在父親的鳥類王國(guó)。她站在門邊，絕望地聞著充斥房間的惡臭，看著黏在地板、杲于和家具上成堆的鳥龔。她很快做出了決定，打開窗戶，揮舞著手中那根長(zhǎng)掃帚，把一整個(gè)房間的馬兒攪動(dòng)了起來。一大片羽毛和翅膀組成的可怕云團(tuán)伴隨著尖叫騰空而起，在那風(fēng)暴的中心，阿德拉像是酒神憤怒的女祭司，揮著酒神杖，跳著毀滅之舞。父親和那些鳥兒一起揮舞雙臂，驚恐力分地依出飛到空中去。慢慢地，那片翅膀的云團(tuán)越來越稀疏，最后，戰(zhàn)場(chǎng)上只剩下筋疲力盡、喘個(gè)不停的阿德拉，還有父親，帶著憂慮和羞愧的神情，準(zhǔn)備好以任何形式去投降。
  ?過了一會(huì)兒，父親走下樓，走出了自己的領(lǐng)土——他是一個(gè)被擊潰的人，一位剛剛失去了自己寶座和王國(guó)的、被；流放的國(guó)王。
  （林蔚昀譯，有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作為父親的妻子，母親沒有仕何影響刀，且對(duì)父親的行為沒有任何反應(yīng)，甚至連一句勸阻的話都沒有，這是一種很荒謬的親屬關(guān)系。
  B.父親對(duì)阿德拉極為尊崇，阿德拉擁有超越于母親的擺布父親的能力，小說通過這樣一種扭曲的主仆關(guān)系來達(dá)到作者書寫的諷刺效果。
  C.父親對(duì)工作及家庭開支這一類瑣碎繁雜的事表現(xiàn)出避而遠(yuǎn)之、漠不關(guān)心的態(tài)度，表現(xiàn)出父親的自私、冷酷和不負(fù)責(zé)任。
  D.《鳥》是舒爾茨系列小說里人物變形的一個(gè)前奏曲，可以將《鳥》的主旨看作是一種不愿與人為伴而想要與動(dòng)物朝夕相處的訴求。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說開篇的環(huán)境描寫創(chuàng)設(shè)了故事發(fā)展的背景，又推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展；大量比喻修辭的運(yùn)用新奇而陰冷。
  B.“我”作為小說的敘述者、父親兒子的視角，在文中對(duì)超出日常生活范疇的父親的所有行為的描寫都顯得很自然，能夠同情并慢慢接受父親的做法。
  C.父親的鳥類王國(guó)短暫存在過，父親擁有的難得的快樂，讓小說氛圍在成人世界的無聊陰冷中不乏孩子般的暖意與溫情。
  D.小說的情節(jié)如散文詩(shī)般舒卷自如，也沒有出現(xiàn)人物之間的對(duì)話，它的出色在于使我們沉浸于敘述空間之中，感受荒蕪的世界中父親的憂傷。
  （3）有人這樣評(píng)價(jià)布魯諾?舒爾茨的《鳥》：“大量灰暗和冰冷的日常物件的喻體或形容詞，讓人感受到渴望和溫情?！闭?qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （4）第②段末尾寫道：“那時(shí)候，我們還不明白這些古怪舉止那令人難過的根源，不明白那些在他內(nèi)心深處醞釀累積的情結(jié)?！睂?duì)于這句話的意思你如何理解，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：14引用：2難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（38分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列小題。
  石晉篡
  唐      后唐潞王清泰元年。帝^①與石敬瑭皆以勇力善斗，事明宗為左右，然心競(jìng)，素不相悅。帝即位，敬瑭不得已入朝。山陵既畢，不敢言歸。時(shí)敬瑭久疾羸瘠，太后及魏國(guó)公主^②屢為之言；而鳳翔舊將佐多勸帝留之惟韓李二人以為趙延壽在汴不宜猜忌敬瑭帝亦見其骨立不以為虞乃復(fù)以為河?xùn)|節(jié)度使。
        二年夏六月，河?xùn)|節(jié)度使、北面總管石敬瑭既還鎮(zhèn)，陰為自全之計(jì)，多于賓客前自稱羸瘠不堪為帥，冀朝廷不忌。然秋七月乙巳，帝以武寧節(jié)度使張敬達(dá)為北面行營(yíng)副總管，將兵屯代州，以分石敬瑭之權(quán)。
        清泰三年三月，石敬瑭盡收其貨之在洛陽(yáng)及諸道者歸晉陽(yáng)，托言以助軍費(fèi)，人皆知其有異志。唐主夜與近臣從容語(yǔ)曰：“石郎于朕至親，無可疑者，但流言不息，萬一失歡，何以解之？”皆不對(duì)。端明殿學(xué)士、給事中李崧退謂呂琦曰：“吾輩受恩深厚，豈得自同眾人，一概觀望邪！計(jì)將安出？”琦曰：“河?xùn)|若有異謀，必結(jié)契丹為援。契丹母以贊華在中國(guó)，屢求和親，但求荝剌未獲，故和未成耳。今誠(chéng)歸荝剌等與之和，歲以禮幣約直十余萬緡遺之，彼必歡然承命。如此，則河?xùn)|雖欲陸梁^③，無能為矣?！贬略唬骸按宋嶂疽?，然錢谷皆出三司，宜更與張相謀之。”遂告張延朗。延朗曰：“如學(xué)士計(jì)，不惟可以制河?xùn)|，亦省邊費(fèi)之什九，計(jì)無便于此者。若主上聽從，但責(zé)辦于老夫，請(qǐng)于庫(kù)財(cái)之外捃拾以供之?！彼?，二人密言于帝，帝大喜，稱其忠，二人私草遺丹書以俟命。久之，帝以其謀告樞密直學(xué)士薛文遇，文遇對(duì)曰：“以天子之尊，屈身奉夷狄，不亦辱乎？又，虜若循故事求尚公主，何以拒之？”帝意遂變。一日，急召崧、琦至后樓，盛怒。自是群臣不敢復(fù)言和親之策。丁已，以琦為御史中丞，蓋疏之也。初，石敬瑭欲嘗唐主之意，累表自陳羸疾，乞解兵柄，移他鎮(zhèn)。帝與執(zhí)政議從其請(qǐng)，移鎮(zhèn)鄆州。房暠、李崧、呂琦等皆力諫，以為不可，帝猶豫久之。后與薛文遇議。文遇曰：“茲事斷自圣志，群臣各為身謀，安肯盡言！以臣觀之，河?xùn)|移亦反，不移亦反，在旦暮耳，不若先事圖之?！毕仁牵?bdo class="mathjye-underpoint2">術(shù)者言國(guó)家今年應(yīng)得賢佐，出奇謀，定天下，帝意文遇當(dāng)之。聞其言，大喜，曰：“卿言殊豁吾意，成敗吾決行之?！奔礊?bdo class="mathjye-underpoint2">除目，付學(xué)士院使草制。辛卯，以石敬瑭為天平節(jié)度使。
        敬瑭疑懼，謀于將佐曰：“我不興亂，朝廷發(fā)之，安能束手死于道路乎！”敬瑭遂反。
  （節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?石晉篡唐》，有刪改）【注】①帝：后唐末帝李從珂，清泰三年（936年），無力抵擋石敬瑭與契丹軍隊(duì)的進(jìn)攻，自焚于洛陽(yáng)。②魏國(guó)公主：石敬瑭妻子。③陸梁：本指跳躍，此處引申為造反。
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．鳳翔舊將佐多/勸帝留之/惟韓李二人以為/趙延壽在汴/不宜猜忌敬瑭/帝亦見其骨/立不以為虞/乃復(fù)以為河?xùn)|節(jié)度使
  B．鳳翔舊將佐多勸帝留之/惟韓李二人以為/趙延壽在汴/不宜猜忌敬瑭/帝亦見其骨立/不以為虞/乃復(fù)以為河?xùn)|節(jié)度使
  C．鳳翔舊將佐多勸帝留之/惟韓李二人以為/趙延壽在汴/不宜猜忌敬瑭/帝亦見其骨/立不以為虞/乃復(fù)以為河?xùn)|節(jié)度使
  D．鳳翔舊將佐多/勸帝留之/惟韓李二人以為/趙延壽在汴/不宜猜忌敬瑭/帝亦見其骨立/不以為虞/乃復(fù)以為河?xùn)|節(jié)度使
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．總管是古代官名，為地方高級(jí)軍政長(zhǎng)官、軍事長(zhǎng)官或管理專門事務(wù)的行政長(zhǎng)官的職稱；后唐時(shí)為地方高級(jí)行政長(zhǎng)官。
  B．緡是古代計(jì)量單位，即通常說的一貫錢或一吊錢，古人常用一千文為一緡。
  C．術(shù)者或稱術(shù)士，一般指以占卜、星相、堪輿（即風(fēng)水術(shù)）等為職業(yè)的人。
  D．除目指除授官吏的文書。皇帝親自書寫付外執(zhí)行或經(jīng)過宰相奏擬而執(zhí)行的，都可以稱作除目。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．后唐末帝李從珂與石敬瑭都是久歷戰(zhàn)陣的將領(lǐng)，但二人一直明爭(zhēng)暗斗，互不服氣，關(guān)系不融洽。
  B．因?yàn)槭磋┎∪?、太后和石敬瑭妻子一再說情、韓李二人慫恿，李從珂放松了警惕，讓石敬瑭回到了原來的藩鎮(zhèn)。
  C．張延朗認(rèn)為后唐只要每年送給契丹大約十余萬禮幣，就可以扼制石敬瑭反叛，還能為朝廷節(jié)省十分之九的邊境軍費(fèi)。
  D．李從珂聽從了大臣薛文遇的建議，下定決心，調(diào)石敬瑭移鎮(zhèn)天平；石敬瑭不甘束手就擒，起兵反叛朝廷。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①石敬瑭盡收其貨之在洛陽(yáng)及諸道者歸晉陽(yáng)，托言以助軍費(fèi)，人皆知其有異志。
  ②初，石敬瑭欲嘗唐主之意，累表自陳羸疾，乞解兵柄，移他鎮(zhèn)。
  （5）“時(shí)之來也，雕虎可以生風(fēng)；運(yùn)之去也，應(yīng)龍不免為醢?！北彼窝诱凇杜f五代史》中如此評(píng)價(jià)李從珂。他認(rèn)為李從珂最后自焚亡國(guó)屬天命不祐。你認(rèn)同這種說法嗎？請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：16引用：2難度：0.5

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• 4．閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。
  送張山人歸嵩陽(yáng)
  白居易
  黃昏慘慘天微雪，修行坊西鼓聲絕。
  張生馬瘦衣且單，夜扣柴門與我別。
  愧君冒寒來別我，為君酤酒張燈火。
  酒酣火暖與君言，何事入關(guān)又出關(guān)。
  答云前年偶下山，四十馀月客長(zhǎng)安。
  長(zhǎng)安古來名利地，空手無金行路難。
  朝游九城陌，肥馬輕車欺殺客。
  暮宿五侯門，殘茶冷酒愁殺人。
  春明門，門前便是嵩山路。
  幸有云泉容此身，明日辭君且歸去。
  （1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.開頭兩句寫天色昏暗、微雪飄落、鼓聲斷絕，寥寥數(shù)語(yǔ)，凄神寒骨，為下文敘寫張山人出場(chǎng)作了鋪墊。
  B.得知友人來訪是為辭行，詩(shī)人羞愧不已，“火暖”與“冒寒”相對(duì)照，又寫出作者對(duì)友人深厚的關(guān)切之情。
  C.“五侯”和“九城”對(duì)舉，“肥馬輕車”和“殘茶冷酒”對(duì)比，寫出張山人客居長(zhǎng)安四十馀月的生活經(jīng)歷。
  D.本詩(shī)寫作者與張山人主客對(duì)答，以人物自身語(yǔ)言揭示其情感起伏和命運(yùn)變化，更顯生動(dòng)傳神、感人肺腑。
  （2）詩(shī)中“幸有云泉容此身，明日辭君且歸去”和《歸園田居》中“久在樊籠里，復(fù)得返自然”都寫回歸自然，請(qǐng)簡(jiǎn)析這兩處結(jié)尾所表達(dá)的不同情感。
  組卷：17引用：5難度：0.5

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• 11．根據(jù)要求，完成問題。
  《紅樓夢(mèng)》第25回，賈環(huán)故意推翻燭臺(tái)，燙傷了寶玉的臉之后有這么一段描寫：
        王夫人又急又氣，一面命人來替寶玉擦洗，一面又罵賈環(huán)。鳳姐三步兩步跑上炕去替寶玉收拾著，一面

   

  道：“老三還是這么慌腳雞似的，我說你上不得高臺(tái)盤。趙姨娘時(shí)常也該教導(dǎo)教導(dǎo)他?！辈攀且痪湓捥嵝蚜送醴蛉?，王夫人便不罵賈環(huán)，便叫過趙姨娘來罵道：“養(yǎng)出這樣不知道理下流種子來，也不管管！幾番幾次我都不理論，你們得了意了，這不越發(fā)上來了！”
  從下列三個(gè)選項(xiàng)中選出最合適的詞填入橫線處，并結(jié)合王熙鳳的性格特點(diǎn)說明理由。
  A．罵               B．笑             C．怨            D．怒
  組卷：3引用：4難度：0.5

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五、寫作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：2018年4月16日，美國(guó)商務(wù)部公布了對(duì)中興通訊的制裁：禁止美國(guó)公司7年內(nèi)與中興開展任何業(yè)務(wù)，包括軟件、技術(shù)、芯片等。在5G領(lǐng)域里，中興作為無線通信基站的供應(yīng)商，其應(yīng)用的基帶芯片和射頻芯片都從美國(guó)采購(gòu)；而在手機(jī)業(yè)務(wù)上，中興高端智能手機(jī)的處理器芯片也來自美國(guó)高通。芯片斷供之后，中興庫(kù)存芯片數(shù)量只能維持2個(gè)月的訂單量；之后，中興的業(yè)務(wù)一度陷入停滯狀態(tài)。
        材料二：俞敏洪的新東方曾經(jīng)風(fēng)生水起，但思維模式囿于教培，并且嚴(yán)重依賴線下教育。2021年下半年，教培行業(yè)全面萎縮，線下培訓(xùn)更是走到山窮水盡的邊緣。新東方營(yíng)收減少80%，股價(jià)暴跌90%，6萬員工被辭退，隨后俞敏洪宣告“教培時(shí)代結(jié)束”。2022年6月俞敏洪和他的“東方甄選”爆紅網(wǎng)絡(luò)，粉絲激增，股價(jià)暴漲。
        對(duì)此，有人認(rèn)為，人或事物都有自己的局限，這個(gè)局限，很多時(shí)候是死穴。也有人認(rèn)為，我們不必為某些局限苦惱，有局限才能無限。你怎么看待局限這個(gè)問題？請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕母形蚺c思考。
  [注]①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
  組卷：8引用：7難度：0.5

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