2022-2023學(xué)年廣東省惠州市高三（上）第一次調(diào)研語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局不相同，我們的格局好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬這種波紋可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。地緣關(guān)系也是如此。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個(gè)小國。中國人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢力的變化而大小。因之，這種社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)，是個(gè)別的。每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)“己”作為中心，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。這就是中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，我把它叫做“差序格局”。
        我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?，倫是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。這并不是個(gè)人主義，而是自我主義。孔子是會(huì)推己及人的，可是盡管放之于四海，中心還是在自己。子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之?！边@是很好一個(gè)差序格局的譬喻，自己總是中心，像四季不移的北斗星，所有其他的人，隨著他轉(zhuǎn)動(dòng)。
        中國鄉(xiāng)土社會(huì)的基層結(jié)構(gòu)是一種“差序格局”，是一個(gè)“一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)”。這種格局和現(xiàn)代西洋的“團(tuán)體格局”是不同的。西洋社會(huì)結(jié)構(gòu)里，團(tuán)體格局是一種平等的觀念，在同一團(tuán)體中，各個(gè)分子的地位相等，個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利；是一種憲法觀念，團(tuán)體不能抹煞個(gè)人。中國社會(huì)結(jié)構(gòu)里，差序格局是一種有差等的次序，有遠(yuǎn)近、親疏的差序。一切價(jià)值是以“己”為中心的主義。在團(tuán)體格局里個(gè)人間的聯(lián)系靠著一個(gè)共同的架子；先有了這架子，每個(gè)人結(jié)上這架子，而互相發(fā)生關(guān)聯(lián)。在他們，“團(tuán)體”是生活的前提?？墒窃谝粋€(gè)安居的鄉(xiāng)土社會(huì)，人們并不顯著地需要一個(gè)經(jīng)常的和廣被的團(tuán)體。
        社會(huì)結(jié)構(gòu)格局的差別引起了不同的道德觀念。在“團(tuán)體格局”中，道德的基本觀念建筑在團(tuán)體和個(gè)人的關(guān)系上。團(tuán)體是個(gè)超于個(gè)人的“實(shí)在”，對(duì)個(gè)人的關(guān)系就象征在神對(duì)于信徒的關(guān)系中，是個(gè)有賞罰的裁判者，是個(gè)公正的維持者，是個(gè)全能的保護(hù)者。我們?nèi)绻私馕餮蟮摹皥F(tuán)體格局”社會(huì)中的道德體系，決不能離開他們的宗教觀念的。宗教的虔誠和信賴不但是他們道德觀念的來源，而且是支持行為規(guī)范的力量。
        與此相反，在以自己為中心的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，最主要的自然是“克己復(fù)禮”，“壹是皆以修身為本”。這是差序格局中道德體系的出發(fā)點(diǎn)。從己向外推以構(gòu)成的社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系，每根繩子被一種道德要素維持著。社會(huì)范圍是從“己”推出去的，而推的過程里有著各種路線，最基本的是親屬：親子和同胞，相配的道德要素是孝和悌。向另一路線推是朋友，相配的是忠信?？鬃釉偨Y(jié)說：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁?！?br />      在差序格局中并沒有一個(gè)超乎私人關(guān)系的道德觀念，孝、悌、忠、信都是私人關(guān)系中的道德要素。但是孔子卻常常提到“仁”字，一方面他一再地要給仁字明白的解釋，而另一方面卻又屢次對(duì)這種道德要素“欲說還止”。每當(dāng)他積極地想要說明仁字是什么時(shí)，他卻又退到了“克己復(fù)禮為仁”“恭寬信明慧”這一套私人間的道德要素了?？鬃拥睦щy是在“團(tuán)體”組合并不堅(jiān)強(qiáng)的中國鄉(xiāng)土社會(huì)中并不容易具體地指出一個(gè)籠罩性的道德觀念來。以私人關(guān)系維系的社會(huì)形態(tài)中，仁這個(gè)觀念只是邏輯上的總合，一切私人關(guān)系中道德要素的共相。所以凡是要具體說明時(shí)，還得回到“孝悌忠信”那一類的道德要素。
        不但在我們傳統(tǒng)道德系統(tǒng)中沒有一個(gè)像基督教里那樣不分差序的愛的觀念，而且我們也很不容易找到個(gè)人對(duì)于團(tuán)體的道德要素。在西方團(tuán)體格局的社會(huì)中，公務(wù)，履行義務(wù)，是一個(gè)清楚明白的行為規(guī)范。而這在中國傳統(tǒng)中是沒有的?，F(xiàn)在我們有時(shí)把“忠”字抬出來放在這位置上，但中國傳統(tǒng)意義上的忠君并不是個(gè)人與團(tuán)體的道德要素，而依舊是對(duì)君王私人間的關(guān)系。團(tuán)體道德的缺乏，在公私的沖突里更看得清楚，就是負(fù)有政治責(zé)任的君王，也得先完成他私人間的道德。
        一個(gè)差序格局的社會(huì)，是由無數(shù)私人關(guān)系搭成的網(wǎng)絡(luò)。這網(wǎng)絡(luò)的每一個(gè)結(jié)都附著一種道德要素，因之，傳統(tǒng)的道德里不能另找出一個(gè)籠罩性的道德觀念來，所有的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也不能超脫于差序的人倫而存在了。
  （節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》，有刪改）材料二：
        顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
  （《論語?顏淵》）      子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
  （《論語?衛(wèi)靈公》）      或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！?br />（《論語?憲問》）      子路問君子。子曰：“修己以敬?！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修己以安人?！?br />（《論語?憲問》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．鄉(xiāng)土社會(huì)中親屬關(guān)系的性質(zhì)是像同心網(wǎng)波紋的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)的中心是“己”，每一個(gè)人圈子范圍都不相同，具有很大的伸縮性。
  B．西洋的“團(tuán)體格局”道德體系與西洋的宗教觀念有密切聯(lián)系，和中國鄉(xiāng)土社會(huì)結(jié)構(gòu)格局不一樣，是因?yàn)楸舜说牡赖掠^念不同。
  C．中國傳統(tǒng)道德中的“忠”，既指對(duì)朋友忠信，又指忠君，雖然也包含私人間的關(guān)系，但最接近西方團(tuán)體格局的社會(huì)的行為規(guī)范。
  D．在一個(gè)差序格局的社會(huì)，各種道德要素都與私人關(guān)系有關(guān)，在傳統(tǒng)的道德里，很難有適合于整個(gè)社會(huì)的籠罩性的道德觀念。
  （2）下列說法中，不能說明“差序格局”是以“己”為中心的一項(xiàng)是

   

  
  A．“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之?！?br />B．“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！?br />C．“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！?br />D．“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！?br />（3）下列從《鄉(xiāng)土中國》視角理解《紅樓夢》的相關(guān)情節(jié)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《紅樓夢》中賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴、岫云，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿萘σ蛔?，樹倒猢猻散，體現(xiàn)了差序格局的次序。
  B．賈雨村攀附賈家后官復(fù)原職，知悉“護(hù)官符”后胡亂判了薛蟠打死馮淵的命案，表明了中國傳統(tǒng)社會(huì)并沒有超越團(tuán)體的法律道德。
  C．《紅樓夢》第二十四回“醉金剛輕財(cái)尚義俠”，潑皮、以放高利貸為業(yè)的倪二借銀子給賈蕓是因?yàn)榭粗匈Z蕓的能力及他背后的賈府，這體現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國的差序格局。
  D．《紅樓夢》中，賈史王薛四大家族的聯(lián)系不僅僅是地域上的關(guān)聯(lián)，更是代代相傳的血緣聯(lián)系。所以，為了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)親屬的延續(xù)，只能讓寶釵走上花轎，放棄身體有硬傷的林黛玉。
  （4）費(fèi)孝通認(rèn)為中國鄉(xiāng)土社會(huì)的“差序格局”和現(xiàn)代西洋的“團(tuán)體格局”有何不同之處？請(qǐng)簡要分析。
  （5）結(jié)合材料一費(fèi)孝通先生提出的“差序格局”的內(nèi)涵，分析材料二節(jié)選《論語》片段中的孔子觀點(diǎn)。
  組卷：14引用：7難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  桎梏
  茨威格      妻子還在甜美地酣睡著，呼吸均勻有力。
        她的嘴角半張著，似乎想綻放一絲微笑或者說句什么話。窗口露出最初的晨曦，但是冬日的黎明晨光熹微，半明半暗的光芒游移不定地在酣睡的萬物之上涌動(dòng)。
        費(fèi)迪南輕手輕腳地起了床，自己也不知道為什么，他現(xiàn)在往往作畫作了一半，會(huì)突然快步走出屋子，到田野里去，越走越快，直到精疲力竭，或者晚上脫衣服時(shí)他會(huì)把脫下的鞋拿在手里發(fā)愣……
        他此刻剛從有些悶熱的臥室走到陽臺(tái)上。眼前山坡下的景色還完全籠罩在濃霧之中。他的目光所及，手所觸及，一切全都潮濕、昏暗、滑溜。漸漸從霧氣中升起的世界，就像一個(gè)剛從洪流中逃出的人。
        他把目光射向遠(yuǎn)方，他覺得在坡下灰蒙蒙的一片之中，仿佛有什么東西在慢慢地挪動(dòng)。很小的形體為薄霧所遮蓋，慢慢走了過來，他先是感到一陣喜悅，除他以外居然還有人醒著，可同時(shí)也感到好奇。那灰色的形體現(xiàn)在向前移動(dòng)的地方，有個(gè)十字路口，通向鄰村，或者通到山上。那陌生人似乎在那兒稍稍猶豫了一下，吁了口氣，然后慢悠悠地沿著羊腸小道登上山來。
        費(fèi)迪南感到一陣不安。這陌生人是誰？他問自己，他是要到我這兒來？他想找我干什么？
        現(xiàn)在，近處的霧已稍散，他認(rèn)出來了：這是郵差。每天早晨，鐘敲八下，郵差就爬到這山上來。他總是把那黑色的大包威嚴(yán)地往右邊一甩，然后莊重地把信件交給人家?？吹洁]差一步一步地邁步登山，把郵袋挎在左邊，努力邁動(dòng)短腿，神色相當(dāng)凝重地走著，費(fèi)迪南不由得想笑。
        可是，突然間他感到自己的雙膝直哆嗦。
        舉到眼睛上的手像癱瘓了似的掉了下來。今天，昨天，這幾個(gè)禮拜的不安，又一下子涌來。他心里感覺到，這個(gè)人正向他走來，一步一步地，是沖他一個(gè)人來的。
        他自己也不知道是怎么回事，打開房門，急急忙忙地走下樓梯，沿著兩旁都是籬笆的小道迎著來人走下坡去。在花園門旁，他碰上了郵差，“您有……您有……您有……”他連說了三次才把話說出口來，“您有什么東西給我嗎？”
        郵差抬起沾滿霧氣的眼鏡看看他。
  “是的，是的?！编]差伸出手在信件中掏摸，費(fèi)迪南哆嗦著。郵差終于把信掏了出來，一個(gè)褐色的大信封，上面印著“官方文件”四個(gè)大字?！罢?qǐng)簽字?！编]差說道。贊迪南很快地寫下了他的名字。由于激動(dòng)，字跡無法辨認(rèn)。然后他抓過那封信，但是他的手指如此僵硬，信件從指間滑落，掉到地上，掉進(jìn)濕土和潮濕的落葉之中。
        這就是那件事情，現(xiàn)在他知道幾周以來是什么東西擾亂了他內(nèi)心的安寧了，就是這封信。他違心地期待著從荒唐，粗野的遠(yuǎn)方給他寄來的這封信，這封信用死板的打字機(jī)打出的字句撲向他那熱氣騰騰的生命，撲向他的自由。他感到這封信從不曉得的什么地方向他走來，就像一個(gè)在翠綠的密林中巡邏的騎兵，感到一根看不見的、冷冰冰的槍管向他瞄準(zhǔn)，想射進(jìn)他的肌膚深處。
        那是八個(gè)月之前的事，在邊界那邊，他赤身裸體站在軍醫(yī)面前，因?yàn)楹浜蛺盒亩鴾喩戆l(fā)抖。那軍醫(yī)就像一個(gè)馬販子，捏捏他手臂上的肌肉。他從這種屈辱中認(rèn)識(shí)到，在這個(gè)時(shí)代，人的尊嚴(yán)已喪失殆盡，歐洲已墮落到奴役之中。他看到天還沒亮，凍得發(fā)抖的婦女們，就拿著裝土豆的空口袋，坐在市場的臺(tái)階上，他的心都碎了。
        由于自己的憤怒荏弱無力，他對(duì)自己也產(chǎn)生反感。多虧有人幫忙，他終于得以和他的妻子一起移居瑞士。他越過國境線時(shí)，血液突然涌上面頰。他腳步踉蹌，不得不緊緊抓住柱子。他第一次又感到自己是人，感到生活、自由、意志、繪畫事業(yè)又屬于他。
        但是這種歡快、輕松的感覺并沒有持續(xù)多久。如今這封信，冷冷地在他的手指當(dāng)中沙沙作響。他感到有一只徹夜不眠的、冷冰冰的眼睛，從看不見的什么地方正窺視著他。
        這張紙沒有力量，但是把它寄來的人有力量。是誰把它寄來的？是那部機(jī)器，是那部巨型的殺人機(jī)器。它打著“愛國主義”的旗號(hào)，抓了千百萬人，現(xiàn)在又來抓他！“不……不……決不能成為它的幫兇！可是，可是……無論我走到哪里，它都會(huì)找到我……”
        費(fèi)迪南努力使自己保持平靜?！斑@張紙?jiān)谶@兒對(duì)我來說算得了什么？！”他手指一使勁，想把那硬硬的信封撕成碎片。但是奇怪，肌肉不聽他的使喚。他整個(gè)靈魂都希望他的手指把信封撕碎，它們卻小心翼翼地把信封打開，哆哆嗦嗦地把一張白紙展開。上面寫著他已經(jīng)知道的事情：
        F34729號(hào)。根據(jù)M市區(qū)司令部的指示，請(qǐng)閣下至遲于三月二十二日前往M市區(qū)司令部八號(hào)房間報(bào)到，再次接受兵役合格檢查。軍方證件由蘇黎世領(lǐng)事館轉(zhuǎn)交，為此，您務(wù)必親自前往領(lǐng)取。
        一小時(shí)以后，他又走進(jìn)房間，妻子笑吟吟地迎上前來，手里捧著一束沒有扎好的春花，妻子的臉龐光彩照人?！扒?，”她說道，“看我找到什么了！這些花就在那兒，在屋后的草地里盛開，樹木之間的背陰地里還有殘雪呢！”為了讓妻子高興，他接過了鮮花，向花束彎下身子，免得看見他的心上人無憂無慮的眼睛。
   （有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．為了躲避戰(zhàn)亂，費(fèi)迪南帶著妻子移居瑞士，心靈得到了些許慰藉，但一封信的到來，打破了他們短暫而平靜的生活。
  B．費(fèi)迪南一開始看到來人時(shí)喜悅好奇，等看到來人朝自己走來時(shí)又感到不安，等看清是送信的郵差時(shí)，內(nèi)心對(duì)其充滿厭惡。
  C．從費(fèi)迪南對(duì)坐在臺(tái)階上拿著空口袋的婦女們的同情以及他不想做殺人機(jī)器的幫兇可以看出，他是個(gè)有同情心且反對(duì)戰(zhàn)爭的畫家。
  D．在打著“愛國主義”旗號(hào)的殺人機(jī)器面前，費(fèi)迪南仍保持著理智和抗?fàn)幰庾R(shí)，雖然其抗?fàn)幰庾R(shí)在戰(zhàn)爭前面很卑微，身不由己。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說以“桎梏”為標(biāo)題，有多方面的作用，既能設(shè)置懸念，吸引讀者的閱讀興趣，又能暗示主人公的艱難處境，還揭示了小說的主旨。
  B．小說插敘八個(gè)月前費(fèi)迪南在邊界接受兵役體檢的情節(jié)，既交代了費(fèi)迪南幾周以來心神不寧的原因，又和下文信的內(nèi)容相照應(yīng)。
  C．文中多處運(yùn)用比擬手法，如“漸漸從霧氣中升起的世界，就像一個(gè)剛從洪流中逃出的人”“這封信用死板的打字機(jī)打出的字句撲向他那熱氣騰騰的生命”。
  D．小說構(gòu)思巧妙，前面層層鋪墊渲染，突出一封信給費(fèi)迪南帶來的無形的壓力，最后揭示信的內(nèi)容，更加直接有力地沖擊了讀者的心靈。
  （3）簡要賞析小說最后一段的妙處。
  （4）有評(píng)論家認(rèn)為，這篇小說讓讀者感到“一種緊迫逼促的心理，一種緊張得透不過氣的情緒，一種令人窒息的氣勢”。本小說是如何做到的？請(qǐng)從描寫的角度簡要分析。
  組卷：9引用：4難度：0.7

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各 題。
        兒童、老年人、孕產(chǎn)婦多為流感發(fā)病人群。流感病毒主要通過打噴嚏和咳嗽等飛沫傳播，也可經(jīng)口腔、鼻腔、眼睛等黏膜接觸傳播，還更因?yàn)榻佑|被病毒污染的物品。每年的冬春季是①

   

  ，而造成季節(jié)性流行的主要是甲型、乙型流感病毒。相比之下，普通感冒②

   

  ，病原體主要為普通冠狀病毒等。
        在癥狀表現(xiàn)方面，普通感冒往往表現(xiàn)為局部癥狀，治療時(shí)一般需要對(duì)癥處理。而流感則表現(xiàn)為全身性的癥狀，即高熱、頭疼、乏力、全身肌肉酸痛等，有少部分流感患者因此會(huì)罹患流感肺炎，一旦出現(xiàn)這些癥狀需要及時(shí)就醫(yī)。此外由于流感病毒③

   

  ，因此患者應(yīng)注意自我隔離，避免交叉感染。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過 6 個(gè)字。
  （2）文中有兩處邏輯問題，請(qǐng)分別加以說明。
  組卷：4引用：4難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        中華文化的博大精深在漢字組成中有著直觀體現(xiàn)，比如這個(gè)“贏”字，就蘊(yùn)涵著令人嘆服的智慧。從“贏”字你感悟了哪些道理？請(qǐng)根據(jù)圖內(nèi)的內(nèi)容和寓意并結(jié)合自身發(fā)展寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：6難度：0.6

  解析