2021-2022學年青海省玉樹州二高、三高、五高聯(lián)考高一(上)期末語文試卷
發(fā)布:2024/11/16 18:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
“雙減”之后,書法班、美術(shù)班、音樂班……開始熱鬧起來。學科類培訓頹勢明顯,取而代之的是這些非學科類培訓,它們的“春天”似乎來了。
但這樣卻反映出了一些人對素質(zhì)教育的偏狹理解——所謂“素質(zhì)”,主要指人文藝術(shù)方面的素養(yǎng)?!昂⒆映煽兊共诲e,就是綜合素質(zhì)差了點。”揣測一下,話中提到的這個孩子,大概要么對藝術(shù)不在行,要么不懂為人處世,甚至更嚴重一些,在道德品質(zhì)方面有缺陷。其實,素質(zhì)的范圍要大得多。拋開身體素質(zhì)不談,人的素養(yǎng)除了人文藝術(shù),也包括數(shù)理能力和動手能力。粗泛地看,也就是大家通常所說的文科素質(zhì)與理科素質(zhì)。它們都是素質(zhì),都很重要。在應試教育的環(huán)境里,大家更強調(diào)理科的素養(yǎng)。這倒不是因為普通人真的有多重視理科,而是因為大家都很重視考試。
現(xiàn)在好了,為了孩子們健康成長,要減輕學生負擔,不允許在周末做學科類培訓,工作日的培訓也限定了時間;同時,課外作業(yè)還限了量。時間一下子就多了起來??臻e的時間,不能光玩吧,總得學點什么。既然不能學考試的內(nèi)容,那就學不考試的內(nèi)容吧。這么想大體沒錯,至少孩子全面發(fā)展了。但這里潛藏著一個很大的危險,那就是依然以應試教育的慣性思維去參加人文藝術(shù)培訓。我有一個朋友,他的兒子喜歡彈鋼琴,朋友就花了大價錢培訓。孩子雖然很小,朋友卻志向遠大。一次課后,朋友跟培訓教師商量,我加錢,你能不能把培訓的速度加快一些?在培訓教師的合謀下,朋友的兒子進步很快。過了三年,小學剛畢業(yè),聽朋友說,孩子拿到了鋼琴十級證書。我去他家玩,朋友很熱情地把證書展示給我看,接著又介紹說孩子的同學連鋼琴八級都還沒有過,又讓孩子彈一首給我聽。孩子居然彈了一首車爾尼練習曲,最簡單的那種,簡單到我這個半音盲聽了也能寫出樂譜來。彈完就蓋了琴蓋??吹贸鰜?,孩子相當不樂意。這跟我?guī)啄昵暗剿业那樾瓮耆煌.敃r孩子恨不得把他會的曲子全部彈一遍。朋友臉上掛不住,只好笑著說,拿了十級證書,就驕傲了,不想繼續(xù)彈了。我注意到,琴蓋上留下了孩子的手印。鋼琴已經(jīng)很久沒有打開過了。我猜,經(jīng)過這幾年的魔鬼訓練,孩子更會彈琴了,可是孩子不喜歡彈琴了。朋友的家里雖然多了一張鋼琴十級的證書,但琴蓋上也多了一層灰,被灰遮住的,是孩子的快樂。孩子喜歡彈琴,他的爸爸喜歡的卻是鋼琴十級證書,喜歡孩子出類拔萃。
在應試教育的思路之下,一切以考試為中心,教育就是為了在考試中戰(zhàn)勝對手,淘汰別人,尋求的是跟別人比較后的成就感。但素質(zhì)教育完全不同。素質(zhì)教育的目標不是淘汰對手,而是發(fā)展自己;不是為了證明自己比別人好,而是為了證明自己比過去的自己好。在素質(zhì)教育者看來,重要的不是比別人強,而是沒有辜負自己的天生稟賦。大自然賦予了不同的孩子不同的稟賦和喜好。不是所有孩子都可以當張大千,也不是所有孩子都可以做楊振寧。尊重孩子們的愛好,根據(jù)他們的稟賦,為他們提供訓練,讓他們享受學習,而不是厭惡學習。就像愛因斯坦在《論教育》中說的:“在學校里和生活中,工作最重要的動機是工作中的樂趣,工作所得到的成果的樂趣,以及對該成果的社會價值的認識?!苯逃钪匾娜蝿?,是喚醒受教育者在這些方面的心靈力量,并強化它們。
古話講,“吃得苦中苦,方為人上人”??嘀锌喈斎灰裕松先藚s并不必要。素質(zhì)教育的真精神是:讓受教育者接受最嚴格的訓練,從而綻放最真實的自己。它就像大自然為蓮花提供水塘,為仙人掌提供沙漠一樣。素質(zhì)教育的踐行者們相信,每個孩子的好,不在于他戰(zhàn)勝了多少對手,而在于他是否會成為最好的自己。
(摘編自蘇德超《什么才是素質(zhì)教育的真精神》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.書法、美術(shù)等培訓班的熱鬧映照出片面的素質(zhì)教育觀:“素質(zhì)”主要指人文藝術(shù)方面的素養(yǎng)。
B.作者認為素質(zhì)教育的范圍很廣泛,除了人文藝術(shù)方面,還應包括所謂的文科素質(zhì)和理科素質(zhì)。
C.應試教育思維中,教育是為了戰(zhàn)勝對手;素質(zhì)教育的目標則是發(fā)展自己,證明自己比過去好。
D.愛因斯坦認為工作最重要的動機有:工作中得到成果的樂趣和對該成果的社會價值的認識。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.本文第一段簡述現(xiàn)象,從而引出第二段中一些人對素質(zhì)教育的偏狹理解,接著對之進行駁斥。
B.第三段主要運用事實論據(jù),在朋友兒子前后不同表現(xiàn)的對比中凸顯應試教育慣性思維的危害。
C.第四段運用對比、引用等論證方法,論證了素質(zhì)教育是不辜負受教育者的稟性,讓其發(fā)展自我。
D.最后一段作者運用引用論證總結(jié)全文,明確提出素質(zhì)教育的真精神是在吃苦中綻放真我。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.“雙減”之后,學科類培訓頹勢明顯,書法、美術(shù)、音樂等非學科類培訓班的“春天”來了。
B.應試教育環(huán)境下的普通人更強調(diào)理科的素養(yǎng),這是因為理科很重要,而且大家都很重視考試。
C.以應試教育的慣性思維,帶著急于求成的功利心理去參加人文藝術(shù)培訓,可能會扼殺孩子的興趣。
D.“吃得苦中苦,方為人上人”這句古話與素質(zhì)教育的真精神是背道而馳的,不值得我們推崇。組卷:5引用:4難度:0.5
二、(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
2021年6月17日,神舟十二號載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空,這是我國載人航天工程空間站任務的首次載人飛行,也是闊別5年后中國航天員再次進入太空。出征前,3位“神十二”航天員聶海勝、劉伯明、湯洪波接受了本報記者專訪。
記者:如此繁重的任務,需要超乎尋常的訓練準備。
聶海勝:對!為了完成這次任務,我們在地面強化了很多不同的訓練,包括一對一訓練、低壓艙訓練、水槽訓練等,我們只有具備矢志不渝的信念、堅忍不拔的意志、精湛高超的技能、強大穩(wěn)定的心理,才能成功完成這次任務。
劉伯明:各方面的訓練強度都加大,低壓艙訓練風險最高,因為是真空環(huán)境。我們在低壓艙內(nèi)進行了多次針對特殊情況的訓練,來考驗我們的心理承受能力,以及在這種特殊環(huán)境下的反應能力和糾錯能力,是不是每次都能做到百分百正確。
湯洪波:大家都關(guān)注出艙那一刻,其實航天員在出艙前要準備很多天,出艙當天也要準備好幾個小時才能打開艙門執(zhí)行出艙任務。
記者:3位航天員怎么分工?
聶海勝:有句話叫“分工不分家”。在“神十二”任務中,任何單項操作,我們每個人都可以完成。任何需要兩個人完成的任務,我們兩兩組合,3種模式都可以完成。3個人一起密切配合完成一項工作,那更是一個整體。這是載人航天任務的特點。
記者:聶指令長,您從成為航天員到執(zhí)行3次飛天任務,差不多都相隔8年左右,這3個“8年”有什么不一樣?
聶海勝:每一個8年都不一樣。隨著我國載人航天技術(shù)一步一步往前推進,我們的任務越來越多,時間越來越長,對航天員綜合素質(zhì)的要求也越來越高。
記者:執(zhí)行過飛天任務的航天員再上太空,心情怎樣?
劉伯明:每次任務都要重新歸零,每次任務都要重新開始,我們要保持第一次的熱情、激情,也要保持第一次精細操作的踏實作風。13年刻苦訓練,13年耐心等待,13年熱切期盼,再度飛天,可以說心馳神往心潮澎湃。對于航天員個體而言,保持強健的體魄不難,因為我們有一套科學的訓練方法。難的是十幾年還保持那份熱情、那份激情。
記者:航天員首飛往往要經(jīng)歷多年的等待,能講講感受嗎?
湯洪波:漫長的等待,其實比高強度訓練更具挑戰(zhàn)性。但有飛天夢的牽引,我十年如一日保持好狀態(tài)。我相信,未來的十年,將是為空間站建設貢獻自己力量的十年。
(摘編自《與“神十二”航天員面對面》)材料二:
2021年6月16日上午,神舟十二號航天員乘組確定。在中國首批14名航天員中,包括楊利偉、聶海勝、景海鵬在內(nèi)的8人,早已夢圓太空,5人則已卸甲離隊。而55歲的鄧清明,是唯一一位沒有執(zhí)行過飛天任務,又仍在現(xiàn)役的首批航天員。這已經(jīng)是他第四次進入備份乘組,也意味著他再一次與飛天夢失之交臂。入隊23年,訓練與學習,成了鄧清明生活的全部。然而,鄧清明只能在屏幕前看著自己心心念念的太空。他曾在《朗讀者》舞臺上朗讀了郭小川的《望星空》,令無數(shù)網(wǎng)友感動。在他看來,航天員不管是主份還是備份,都是航天員的本分。沒有選擇,我必須這樣干下去。我堅持了,別人才會為我而堅持。在叩問蒼穹的隊伍中,有無數(shù)的“鄧清明”,未來,也許還會有著無數(shù)個“鄧清明”,以自己的備份人生,托舉著中國的航天事業(yè),奔向星辰大海與浩瀚蒼穹。
(摘編自《鄧清明連續(xù)4次當備份航天員:沒有飛天,但仍是英雄》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.神舟十二號升空不僅是中國航天員再次進入太空,更是我國載人航天工程空間站任務的首次載人飛行,意義重大。
B.指令長聶海勝從訓練內(nèi)容和完成任務需具備的條件兩個角度回答了記者“繁重的任務需要有超乎尋常的訓練準備”的問題。
C.三名航天員沒有分工,每個人都可以完成任何單項操作,均可兩兩組合完成兩人任務,3人任務又可密切配合。
D.湯洪波談到航天員經(jīng)歷多年等待的感受時,認為漫長的等待對他來說其實比高強度訓練更具挑戰(zhàn)性。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是
A.低壓艙訓練在真空環(huán)境中進行,風險最高,故而最能考驗宇航員的心理承受能力以及在這種特殊環(huán)境下的反應能力和糾錯能力。
B.有了科學的訓練方法后,對于每一個想成為航天員的人而言,保持強健的體魄都是件容易的事兒,難的是持久地保持第一次的熱情與激情。
C.作為唯一一個沒有執(zhí)行過飛天任務卻又仍在現(xiàn)役的中國航天員,鄧清明依然不愧為英雄,中國航天事業(yè)在過去及未來都離不開這樣的人。
D.對于中國航天所取得的如此輝煌的偉大成就,我們既要看到臺前英雄的付出,也要看到幕后英雄的付出,各種“備份”功不可沒。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,概括這些航天員身上體現(xiàn)出的中國航天精神。組卷:3引用:4難度:0.7
三、(三)文學類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
又見荷塘月色
吳兆民 ①今兒晚上,我終于來到清華園的荷塘,可是來遲了,已不見滿塘的荷花荷葉。但月光很好,依然能伴我追尋當年朱自清的足跡,也不能不說是非常愜意的事。
②荷塘邊隨風飄拂的楊柳,有好些一定目睹過朱自清的身影,那情意眷眷的樣子就是對故人的懷念吧。昏黃的路燈把柳影映射到荷塘里,讓人覺著塘中漂動著簇簇水草。我的身影則在這水草上滑過。今晚雖不是滿月,但它的清輝似乎不減當年,把眼前的荷塘盡情傾灑。
③荷塘上雖然不見了荷花,但讓人分明感到是有荷花的。因為朱自清已將它牢牢根植于人們的頭腦里:我已從想象中活生生移植其上。看吧,這滿塘裊娜地開著、羞澀地打著朵兒的不是荷花嗎?那層層疊疊鋪展在那里的不是荷葉嗎?月光正像當時那樣流瀉在荷花荷葉上。微風在那里吹拂,依然將那清新的荷香彌散。
④前面是石拱橋了。站在橋邊向荷塘對面望去,近春園中那些大大小小的樹木蓊蓊郁郁,白楊樹最為高大。它的身影連同高處叢生的灌木都被月光切割在塘水中,顯得黝黑而錯落。
⑤我沿著塘邊昔日的小煤屑路向前。幾盞溫和的路燈緊貼荷塘小路亮著,倒映水里的顯出一束束昏黃,把荷塘小路照得分明。左邊是一列高高土坡,上面是密植的森森柏樹,黑壓壓一路綿延。荷塘那邊,月亮透過擺動著的高大樹枝不時瞟我一眼。
⑥眼前的蓮橋把狹長的荷塘分成兩半,稀疏的殘荷漂浮在荷塘上,令我心生幾許凄涼。走過蓮橋,拐過小彎,我走進了近春園遺址深處,置身高高的白楊樹下,眼前一片開闊地平展展的,月光輕灑,充滿空靈,草坪黑青黑青,上面有不少落葉。前面豎立著一塊碑石,記載著近春園的歷史。后面小土坡的“荷塘月色”亭,顯得有些靜穆。月光在靜靜往這里揮灑,近處的一切都給抹上了清靈靈的光彩,我也被其細心涂抹。我看看月光給我的身影,又不禁抬眼凝望天上的明月,它竟是那樣邈遠、透亮而圣潔,讓人的心胸霎時跟著坦蕩起來。極目遠望,未見昔日那只有些大意的一帶遠山,恐是讓長高了的樹木遮住了吧。
⑦那個夜晚,朱自清獨自一人來到這月下荷塘,一腔心緒凝結(jié)于荷花明月,一腔情感在這里傾瀉,一生操守在這里坦白!要清潔,不要朽污;要清直,不要屈從;要清苦,不要奢靡--做一個清清白白、堂堂正正、樸樸素素的人,做一個勤勤懇懇、任勞任怨、有益于民族的人。在那腥風血雨的歲月,有多少人經(jīng)受不住磨難變節(jié)了,經(jīng)受不住誘惑茍且了,經(jīng)受不住清貧頹廢了;而你沒有。為了民族,為了家庭,也為了自己,你活出了尊嚴。那個夜晚,你一人在這里的默想和表白,說不上莊嚴,充其量只是幾天后以《荷塘月色》藝術(shù)地向世人作了昭告;但你此后卻真切地用自己的生命實踐。沒有哪一個要求你去這樣做,也沒有哪一個去監(jiān)督你這樣做。你靠的完全是自覺、意志、風范。你雖沒有什么轟轟烈烈的壯舉,卻在貧病交加之際寧可餓死也不領美援面粉,成了承載一個民族的氣節(jié)、尊嚴和大義的人。也許有人不屑,也確實有人不屑,但這反而襯托出你的崇高,因為那些不屑者不是同類。
⑧這樣想著的時候,陣陣清寒和陰森不知從何方向我襲來,又想到這遺址就是八國聯(lián)軍焚燒圓明園而殃及近春園使之成為“荒島”的地方,我再也受不住四圍的清寒和陰森,只好回轉(zhuǎn)到有路燈的荷塘邊。放眼荷塘,只剩我一人。
⑨我在荷塘邊漫步,回首荷塘上空,正有一束綠色聚光在不停旋掃。畢竟是現(xiàn)代文明社會了!我望望天上明月,又看看水中殘荷,總是不能釋懷。
⑩社會發(fā)展了,人還要不要操守?融入現(xiàn)代文明,民族還要不要氣節(jié)?現(xiàn)實中的許多人和事都作了否定性回答。朱自清雖是舊時代知識分子,尚且堅守操節(jié),潔身自好,成為一代楷模。就是這荷塘里的荷花也葆自我凈潔、出淤泥而不染的品質(zhì)。作為領受現(xiàn)代文明熏陶的人,為什么就不能自我凈持、自守律令、潔身自好?作為融入現(xiàn)代文明的民族又豈能不固守氣節(jié)?我們必須重新審視人之為人這一陳舊而又永恒的人生命題,回到人之為人的本性上來:無論何時都不能消解、滅絕人的本性。不斷溫習、時時記取七十五年前①那份富有藝術(shù)魅力和人文情懷的深情告白,是回復我們?nèi)说谋拘缘囊粍┝妓帯?br />?荷塘上的清風在月光輝映下吹拂著我,不斷清理著我的思緒。我下意識地看著眼前的一切。荷塘還是那個荷塘,月色還是那樣的月色,可我的內(nèi)心卻歷盡滄桑。今晚曲曲折折的荷塘路上,雖然不見先人踽踽獨行的風采,卻留下了我深深的思考。
【注】①七十五年前:指1926年。
(1)下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.文章從懷著渴望已久的心情來追尋朱自清的足跡寫起,然后勾勒了荷塘月色,最后聯(lián)系史實,評價朱自清高潔傲岸的人格。
B.文章前六段按照作者的行蹤,移步換景;所寫景致,與朱自清的《荷塘月色》所寫景致基本一致,給人一種似曾相識之感。
C.文中畫線句子的意思是說,荷塘、月色依舊,而我的心思既深切地懷念故人,又對在險惡環(huán)境里變節(jié)投降的文人深表遺憾。
D.文章綜合運用記敘、描寫、議論、抒情,既評價了朱自清的人格,又結(jié)合現(xiàn)實,探求了發(fā)人深思的“陳舊而又永恒的人生命題”。
(2)文章第⑦段中,將第三人稱轉(zhuǎn)換為第二人稱,有什么表達效果?
(3)文章意蘊豐富,請結(jié)合文本探究作者的情感傾向。組卷:7引用:3難度:0.5
六、(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,11分)
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8.閱讀下面的文字,完成下列各題。
下月鳴沙山作為敦煌勝景之一,每年吸引了全國乃至世界各地的游客遠道而來,① 。然而長期以來,鳴沙山有鳴沙而無“沙鳴”,難以回應游客期待。如果掌握了鳴沙的發(fā)聲機制,摸清了鳴沙失聲的原因,那么讓失聲的鳴沙地再現(xiàn)“聲振數(shù)十里”的雄壯景象,將不再遙遠。
② 研究人員用這里的鳴沙反復實驗后得出結(jié)論,鳴沙表面的多孔結(jié)構(gòu)是其發(fā)聲的關(guān)鍵。當人為踩踏、滑沙或者沙丘發(fā)生崩塌造成整體位移時,大量沙粒相互摩擦碰撞振動發(fā)聲,經(jīng)表面空腔共振放大,從而產(chǎn)生類似飛機轟鳴或犬吠的聲音。風蝕、水蝕或化學溶蝕都可能使沙子表面形成多孔結(jié)構(gòu),表面有多孔結(jié)構(gòu)的沙子并不罕見,但是為什么鳴沙現(xiàn)象如此罕見呢?實際上,地形、氣候等環(huán)境因素也會影響鳴沙發(fā)聲。沙漠地區(qū)氣候干燥,巴丹吉林沙漠、敦煌鳴沙山等地的沙丘體量高大,沙子在風的反復淘洗下能夠保持潔凈,③ ,因此能夠發(fā)聲。塔克拉瑪干沙漠那么大卻沒有鳴沙,這是因為粉塵在塔里木盆地擴散不出去,沙子中粉塵含量高,多孔結(jié)構(gòu)被破壞,所以沒有形成鳴沙現(xiàn)象。
(1)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。
(2)簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子,表達簡潔流暢,不超過45個字。組卷:8引用:2難度:0.7
四、寫作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
??勞動是財富的源泉,也是幸福的源泉。人世間的美好夢想只有通過誠實勞動才能實現(xiàn);生命里的一切輝煌,只有通過誠實勞動才能鑄就。
——習近平??為了人類的幸福而勞動,這是多么壯麗的事業(yè),這個目標有多么偉大。
——圣西門??成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話。
——愛因斯坦??讀了上述文字,你受到怎樣的啟發(fā)?又有什么感受?假如你所在的班級將于五一勞動節(jié)舉行一次以“我看勞動”為主題的班會,請結(jié)合上述材料,寫一篇發(fā)言稿。
??要求:選準角度,確定立意,自擬標題;符合文體特征;切合身份,貼合背景;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:6引用:2難度:0.6