2022-2023學(xué)年湖南省永州市藍(lán)山縣九年級（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/9/7 0:0:8
一、選擇題（每小題四個(gè)選項(xiàng)，只有一項(xiàng)最符合題意，請將各題的正確答案選出來，填在對應(yīng)的表格內(nèi)，本大題共24小題，每小題2分，共48分）
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1．古希臘歷史學(xué)家希羅多德說：“埃及是尼羅河的贈禮?！边@句話的含義是（ ?。?/h2>
組卷：20引用：5難度：0.7 -
2．1901年，由法國人和伊朗人組成的考古隊(duì)在伊朗西南部一個(gè)名叫蘇撒的古城舊址上，發(fā)掘出一塊橢圓柱形的石柱。石柱上端是太陽神沙馬什授予漢謨拉比象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕，下端是鐫刻的法典銘文，共3500行。由此推斷，銘文的文字應(yīng)該是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：5難度：0.7 -
3．《漢謨拉比法典》規(guī)定，如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主許可，就把不屬于他的奴隸頭上的標(biāo)志剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉。這項(xiàng)規(guī)定突出地說明（ ）
組卷：15引用：12難度：0.7 -
4．公元前6世紀(jì)時(shí)，釋迦牟尼創(chuàng)立宗教，反對婆羅門種姓的優(yōu)越地位，力圖在宗教領(lǐng)域內(nèi)破除種姓之間的嚴(yán)格界限。他認(rèn)為，種姓之間沒有貴賤之分，看人不應(yīng)分種姓出身，應(yīng)看其行為和才能。這體現(xiàn)了（ ?。?/h2>
組卷：63引用：12難度：0.8 -
5．黑格爾說：“提起古希臘，每一個(gè)歐洲文化人都有一種家園的感覺?！焙诟駹枏?qiáng)調(diào)的是（ ?。?/h2>
組卷：27引用：9難度：0.7 -
6．如表所示內(nèi)容體現(xiàn)古代希臘城邦的特點(diǎn)是（ ?。?br />
城邦 面積（平方千米） 人口（萬人） 雅典 2500 約30 斯巴達(dá) 8400 約40 組卷：216引用：77難度：0.8 -
7．公元前5世紀(jì)中后前期伯里克利主政時(shí)期，雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。下列有關(guān)雅典民主政治的說法正確的是（ ?。?/h2>
組卷：178引用：26難度：0.5 -
8．英國歷史學(xué)家彼得?弗蘭科潘指出：“亞歷山大大帝東征的速度和廣度令人難以置信，影響更深遠(yuǎn)的一點(diǎn)是（盡管常常被人們忽視）：他留在身后的巨大遺產(chǎn)以及古希臘文明與波斯、印度、中亞及中國文明的交匯融合?！边@段話說明亞歷山大大帝東征（ ?。?/h2>
組卷：6引用：4難度：0.8 -
9．某校歷史學(xué)習(xí)小組開展文明古國項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，他們搜集了《十二銅表法》、斗獸場、拉丁字母等相關(guān)資料，據(jù)此判斷該文明古國是（ ?。?/h2>
組卷：50引用：15難度：0.3
二、非選擇題（本大題共4小題，第25題14分，第26題12分，第27題14分，第28題12分，共52分）
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27．西羅馬帝國滅亡以后，西歐逐漸進(jìn)入封建社會，歐洲人稱之為“中世紀(jì)”。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 如圖
材料二“租地農(nóng)場主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際支配者，成了他們的剩余勞動的實(shí)際剝削者，而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場主發(fā)生直接關(guān)系，而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系?！?br />——馬克思（1）材料一為一個(gè)典型的西歐莊園圖示，說出莊園的耕地、特點(diǎn)及其維護(hù)公共秩序的機(jī)構(gòu)。
（2）根據(jù)材料二回答出西歐農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)哪種新生產(chǎn)經(jīng)營方式，并分析“農(nóng)場主”與“農(nóng)業(yè)工人”的關(guān)系。
（3）分析材料二中新生產(chǎn)經(jīng)營方式的出現(xiàn)與材料一中莊園經(jīng)濟(jì)組織的發(fā)展趨勢之間的內(nèi)在聯(lián)系。組卷：2引用：2難度：0.5 -
28．文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉到17世紀(jì)初在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動。請閱讀以下材料，回答問題：
材料一：文藝復(fù)興是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動，促進(jìn)了人們思想的大解放，延續(xù)了近300年之久。這場運(yùn)動采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對古典文化并非是簡單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。
——摘自部編版《世界歷史》九年級上冊材料二：文藝復(fù)興運(yùn)動就是高舉人文主義這面思想解放的旗幟，打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏，使文化的各個(gè)領(lǐng)域，從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來，創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就，對人類文化寶庫做出了巨大的貢獻(xiàn)。
——康天意《文明的狂飄疾進(jìn)時(shí)代》材料三：文藝復(fù)興，從表面上看來，是歐洲思想文化界人士復(fù)興希臘、羅馬古典文化的運(yùn)動。在他們心目中，古代希臘、羅馬是歐洲歷史上的黃金時(shí)代……因此他們懷著一種復(fù)古的心情去挖掘古代遺產(chǎn)，力圖恢復(fù)古典文化藝術(shù)，使之“再生”。但是，文藝復(fù)興并非對于古典文化的“亦步亦趨”的簡單模仿，而在很大程度上是一種創(chuàng)新，是新興資產(chǎn)階級反封建斗爭在意識形態(tài)上的反映。
——《世界史?近代史編》（1）根據(jù)材料一回答出文藝復(fù)興的核心思想。
（2）根據(jù)以上材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，寫一篇有關(guān)對文藝復(fù)興看法的歷史小論文。（要求題目自擬，觀點(diǎn)明確，條理清楚，字?jǐn)?shù)150字左右。）組卷：12引用：2難度：0.5