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2022-2023學年遼寧省朝陽市建平縣高三(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/8/30 6:0:10

一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)

  • 1.堯舜之都的陶寺遺址考古發(fā)掘出的圭尺和玉琮游標,構(gòu)成了完整的“中”(西周以前對圭尺的稱謂),它用于測晷影制定歷法以及測量天文大地。帝堯禪位給舜時便叮囑:“天之歷數(shù)在爾躬,允執(zhí)其中(圭尺)”。這表明陶寺時期( ?。?/h2>

    組卷:0引用:1難度:0.8
  • 2.下表所示為西漢部分學者治國觀念的論述。這反映出( ?。?br />
    出處 史料
    使富者足以示貴而不至于驕,貧者足以養(yǎng)生而不至于憂 董仲舒《春秋繁露》
    鹽、鐵、酒榷,均輸,與民爭利。散敦厚之樸,成貪鄙之化 桓寬《鹽鐵論》
    是故明君貴五谷而賤金玉 晁錯《論貴粟疏》

    組卷:0引用:4難度:0.5
  • 3.有學者指出,“惟拓跋遷都平城,純用胡法控勒諸夏,故最為長久。孝文慨慕華風,力變夷俗,始遷洛邑,根本既虛,隨即崩潰?!痹搶W者的言論表明( ?。?/h2>

    組卷:3引用:5難度:0.7
  • 4.有學者說:“唐朝時,士大夫被賦予了新的涵義,他們不再是兩漢以來以經(jīng)學為底蘊為繼承延續(xù)的世家大族,而是通過考試,績優(yōu)為官而形成的新官僚群體,使得‘海內(nèi)一命以上之官,州郡無復辟署’‘恩歸私’變?yōu)椤饔芍魃稀??!睋?jù)此可知,該學者意在強調(diào)( ?。?/h2>

    組卷:1引用:2難度:0.5
  • 5.遼王朝建立初,太祖采納太子耶律倍“孔子大圣,萬世所尊,宜先”的建議,“建孔廟,詔皇太子春秋釋典”。1042年,遼興宗在給宋仁宗的信中寫道:“封圻(疆土)殊兩國之名,方冊(典籍)紀一家之美?!钡诙辏謱懙溃弧皟沙峦患??!逼湟庠诒磉_遼和宋(  )

    組卷:6引用:3難度:0.5
  • 6.下表反映了明清時期徽商購置田產(chǎn)的部分情況。這一現(xiàn)象可用來說明當時( ?。?br />
    年代 省縣 建置人 面積(畝)
    洪武永樂年間 休寧 程維宗 50
    嘉慶前 歙縣 余文義 120
    嘉慶二十五年 歙縣 鮑姓八大商人 113

    組卷:0引用:4難度:0.5

二、非選擇題(本大題包括4小題,第17題15分,第18題13分,第19題12分,第20題12分,共52分。)

  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 古希臘語的“世界公民”一詞包含了“宇宙”“城邦”“公民”之意,最早由古希臘哲人狄奧根尼提出,“當人們問他是哪里人時,他回答說我是世界公民”。除奴隸主和奴隸之外的自由民渴望休養(yǎng)生息,這種對古希臘世界及各城邦止戰(zhàn)、和平、美德的思想在蘇格拉底等哲人的論述中大量存在。所多葛學派系統(tǒng)提出了世界主義的思想,他們認為地域劃分不同的等級和國家,是違反自然法的,應廢除國家的界限,組成一個共同的社會,即“世界國家”。
    17世紀開始,社會契約理論的近代公民觀念誕生,“世界公民”政治訴求也逐漸明晰化。資產(chǎn)階級推行資本主義的自由、民主等理念及民主制得到普及,尊重公民訴求、和諧、共生等思想被越來越多的人認可。伴隨著《威斯特伐利亞合約》的簽訂和“國家主權(quán)”原則的確立,“一種新的民族主義趨向取代全球主義”。在此影響下,“沒有愛國主義的全球主義的冷酷的、無用的和荒誕的,沒有全球主義的愛國主義是狹隘的和自私的”理念開始為部分學者所推崇。
    材料二 兩次世界大戰(zhàn)使得人們意識到狹隘、極端的民族主義教育無法正確處理因與國以及各國公民之間的關系。1950年,聯(lián)合國教科文組織將“國際理解教育”正式更名為“世界公民教育”,“世界公民”一詞正式進入各國視野?!拔拿鞯臎_突”理論與全球治理理論、多元文化主義理論有著共同滋養(yǎng)的思想土壤,在“后殖民”時期,自由主義、社群主義開始與共和主義、多元文化主義、世界公民教育一起,構(gòu)成公民教育的主要思想流派,并不斷地推動“世界公民”內(nèi)涵的擴展和“世界公民教育”的發(fā)展。
    ——以上材料均摘編自宋強《文明交流互鑒的教育溯源:“世界公民教育”思想的發(fā)展脈絡》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括古希臘“世界公民”內(nèi)涵的特點,并指出推動17世紀開始“世界公民”理論發(fā)展的因素。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,談談你對當代世界公民的看法。

    組卷:0引用:1難度:0.7
  • 20.閱讀材料,回答問題。
    材料一 如表:
    思想家 主要思想
    孟德斯鳩
    (1689~1755年)
    一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不易的一條經(jīng)驗。有權(quán)力的人使用權(quán)力一直到遇有界限的地方方才休止。因此,要防止濫用權(quán)力,就必須以權(quán)力約束權(quán)力
    伏爾泰
    (1694~1778年)
    倡導人人平等、信仰自由和民主政治,認為最好的政治形式就是英國式的開明君主政治
    盧梭
    (1712~1778年)
    認為人民應當推翻暴君,重建符合人民利益的契約,創(chuàng)立民主共和國,國家的最高權(quán)力屬于人民;人生而自由,卻無所不在枷鎖中
    材料二 我們認為下面這些真理是不言而喻的:一切人生來就是平等的,他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利……如果遇有任何形式的政府損害這些目的,人民就有權(quán)改變或廢除它。——摘自美國《獨立宣言》
    材料三 自由傳達思想和意見是人類最寶貴的權(quán)利之一;因此,各個公民都有言論、著述和出版的自由,但在法律所規(guī)定的情況下,應對濫用此項自由負擔責任。
    ——摘自法國《人權(quán)宣言》根據(jù)以上三則材料并結(jié)合所學知識,提煉一個觀點,并對所擬觀點作簡要論述。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,邏輯清晰,論述有理有據(jù)。)

    組卷:4引用:4難度:0.5
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