人教版必修3《1.4 明清之際活躍的儒家思想》2023年同步練習(xí)卷

一、選擇題

• 1．李贄將自己的著作命名為《焚書》、《藏書》，他的意思是（　　）

  A．自謙之詞，表示自己的書寫得不好

  B．抗議秦始皇焚書坑儒

  C．自詡之詞，表示自己的書寫得很好，可藏之名山，傳之后世

  D．見解“與世不相入”，必遭焚毀或只能留待后世的人看
  組卷：0引用：4難度：0.7

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• 2．“圣人所能者，夫婦之不肖可以與能，勿不視世間之夫婦為?！瓔D之不能者，則雖圣人亦必不能，勿高視一切圣人為也?！弊钣锌赡苷f這種言論的思想家是（　?。?/div>

  A．孟子

  B．董仲舒

  C．朱熹

  D．李贄
  組卷：2引用：5難度：0.7

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• 3．“他們竭力思索，探究前朝悲劇性的結(jié)局，將失敗歸咎于他們的專制統(tǒng)治和作為專制統(tǒng)治意識(shí)形態(tài)支柱的新儒家學(xué)派……將這群學(xué)者冠名為‘啟蒙哲人’是完全合理的?！币韵氯宋飳儆谶@群學(xué)者的是（　　）

  A．董仲舒

  B．陸九淵

  C．王陽明

  D．顧炎武
  組卷：0引用：2難度：0.6

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• 4．某思想家說：“我之出而仕也，為天下……為萬民，非為一姓也?！彼磳?duì)的是（　?。?/div>

  A．民主共和制度	B．中央集權(quán)制度
  C．君主立憲制度	D．君主專制制度
  組卷：1引用：28難度：0.5

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• 5．黃宗羲在《明夷待訪錄》中主張“夫工固圣王之所欲來，商又使其顧出于途者，蓋皆本也”，同時(shí)也認(rèn)為凡與佛、巫、倡優(yōu)、奇技淫巧（包括手工業(yè)）有關(guān)的工商“皆不切民用，一概痛絕之，亦庶乎救弊之一端也”。材料說明黃宗羲（　　）

  A．仍有儒家重農(nóng)抑商思想	B．順應(yīng)資本主義發(fā)展要求
  C．仍未脫離儒家思想理路	D．主張經(jīng)世致用明道救世
  組卷：47引用：3難度：0.6

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• 6．明末清初的顧炎武認(rèn)為“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂‘雕蟲篆刻’，亦何益哉！”這體現(xiàn)了顧炎武主張（　　）

  A．批評(píng)科舉，否定專制	B．天下興亡，匹夫有責(zé)
  C．人盡其才，抨擊儒學(xué)	D．經(jīng)世致用，明道救世
  組卷：4引用：2難度：0.8

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一、選擇題

• 17．王夫之說“理欲皆自然”“理”與“欲”都存在于人的自然狀態(tài)之中。即“理”是一種客觀的自然屬性，而“欲”則為人的主觀欲求。由此可知，他（　　）

  A．大力倡導(dǎo)經(jīng)世致用

  B．全面闡述主客觀辯證關(guān)系

  C．反對(duì)理學(xué)禁欲思想

  D．具有民主啟蒙的意識(shí)導(dǎo)向
  組卷：1引用：16難度：0.5

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• 18．明朝中期以后，京城及江南地區(qū)，雕印出版?zhèn)€人著作之風(fēng)盛行，有人謔稱：“老童（生）、低秀（才），胸?zé)o墨、眼無丁者，無不刻一文稿以為交游酒食之資?！笔看蠓蜷g也流行將書籍作為禮物。這種現(xiàn)象可以說明當(dāng)時(shí)（　?。?/div>

  A．學(xué)術(shù)文化水平迅速提升	B．士人的地位顯著提高
  C．經(jīng)世致用思想影響廣泛	D．崇尚文化的氛圍濃厚
  組卷：105引用：106難度：0.5

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