2023-2024學年河南省鄭州市中牟第一高級中學高一（上）第一次月考歷史試卷

一、選擇題

• 1．中華文明多元一體，源遠流長，生生不息；中國原始文化星羅棋布，多姿多彩。下列古人類遺址與原始文化遺存，空間位置標示正確的是（　　）
  

  A．①——大汶口文化	B．②——河姆渡文化
  C．③——北京人遺址	D．④——元謀人遺址
  組卷：14引用：27難度：0.7

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• 2．考古研究表明，在今渤海至泰山之間的海岱地區(qū)出土了具有代表性的鬻、觚等陶質酒器，這種器型的酒器后來也出現(xiàn)在五帝后期中原地區(qū)文化遺址中。這可用于說明（　　）

  A．良渚文化的傳承	B．紅山文化的傳承
  C．龍山文化的傳承	D．巴蜀文化的傳承
  組卷：143引用：9難度：0.6

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• 3．距今7000至5000年前，黃河下游出現(xiàn)了大汶口文化，長江下游出現(xiàn)了河姆渡文化。它們相似的特征是（　　）

  A．主要使用打制石器	B．已有了原始農(nóng)業(yè)
  C．大量制造黑陶	D．具備了國家初始形態(tài)
  組卷：7引用：13難度：0.8

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• 4．大汶口文化后期墓葬中出現(xiàn)隨葬品多寡不一的現(xiàn)象，多者達四五十件，寡者一件都沒有。在隨葬器物中，男性多生產(chǎn)工具和手工工具，女性多生活用具。這反映了當時（　　）

  A．生產(chǎn)資料私有制已經(jīng)出現(xiàn)

  B．出現(xiàn)了地主階級與農(nóng)民階級

  C．社會化分工達到較高水平

  D．仍然處于母系氏族社會時期
  組卷：12引用：24難度：0.6

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• 5．關于夏朝，先秦文獻多次言及“夏”“有夏”；20世紀50年代以來，學者們開展了一系列考古實踐，以探索“夏墟”的存在。這反映了（　　）

  A．先秦文獻的可靠性

  B．出土古文字材料的關鍵性

  C．考古發(fā)掘的重要性

  D．文獻與實物互補的必要性
  組卷：48引用：30難度：0.7

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• 6．有學者指出，夏商時期，以華夏為中心的“天下”，逐漸形成了松散的方國聯(lián)合共同體。到西周推行分封制度后，“天下一家”的觀念大大增強。這說明（　?。?/div>

  A．夏商周是部落聯(lián)盟國家

  B．分封制是先秦國家基本制度

  C．分封制推動了國家統(tǒng)一

  D．政治統(tǒng)一是國家統(tǒng)一的前提
  組卷：32引用：17難度：0.6

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• 7．《三字經(jīng)》在中國古代經(jīng)典當中，是最淺顯易懂的讀本之一。其中“夏傳子，家天下”這句話反映的是（　?。?/div>

  A．禪讓制

  B．世襲制

  C．分封制

  D．禮樂制
  組卷：23引用：21難度：0.6

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• 8．如表為有關夏朝王位繼承情況的史籍記載，據(jù)此可以認定的結論是（　?。?br />

  《竹書紀年》	益即位后，啟殺益而奪得君位。
  《中國歷代帝王》	益繼位后，有些部族并沒有臣服益，而擁護啟，并對益的部族展開戰(zhàn)爭，最后啟勝而奪得權位。
  《上古時代》白壽彝	禹死后，本應由伯益做部落聯(lián)盟的首領，可是由于夏部落的強大，他們借助禹的余威，共推禹子啟為王。

  A．伯益的權位最終被夏啟所取代

  B．部分部族發(fā)動戰(zhàn)爭導致啟奪得權位

  C．啟取代益源于其賢能品德和民意

  D．民主傳統(tǒng)是啟和益發(fā)生爭斗的原因
  組卷：56引用：16難度：0.6

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• 9．據(jù)《尚書》記載，堯舜時期已設有輔佐他們的四后、十二牧、司空、共工、虞、佚宗、典樂、納言等官職。舜曾命皋陶作“士”（國家法官）；皋陶敬禹之德，“令民皆則禹，不如言，刑從之?！辈牧峡梢杂∽C該時期（　?。?/div>

  A．形成完善的官僚體系	B．原始民主政治得以發(fā)展
  C．實行嚴格的思想控制	D．具備了國家的初始形態(tài)
  組卷：27引用：6難度：0.5

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• 10．有學者指出，商代法律是在繼承夏代“奉天罰罪”思想的基礎上形成的，是根據(jù)“天”和“神”的名義制定的，統(tǒng)治者對人的處罰都特別強調(diào)鬼神和上帝的意思。據(jù)此可知，商代（　?。?/div>

  A．沿襲了夏代的官僚體制

  B．政治領域神權色彩較濃厚

  C．民眾普遍崇信天神意志

  D．統(tǒng)治者借助神權實現(xiàn)集權
  組卷：16引用：23難度：0.7

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• 11．周王將子弟、功臣和臣服的先代貴族分封于各地，“制其畿疆而溝封之”，封國成為王朝的屏障。對此制度解讀正確的是（　?。?/div>

  A．周王實現(xiàn)了權力的高度集中

  B．諸侯在封國享有世襲統(tǒng)治權

  C．血緣關系是分封的唯一依據(jù)

  D．維持了周朝四百余年的統(tǒng)治
  組卷：407引用：55難度：0.6

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• 12．西周分封制在中國歷史上影響深遠。下列省份中，其簡稱都源自西周封國國名的是（　?。?/div>

  A．河南、山東

  B．陜西、湖北

  C．山東、山西

  D．河北、山西
  組卷：65引用：115難度：0.9

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二、非選擇題

• 36．閱讀材料，回答問題。
  材料一：除了軍事與經(jīng)濟資源的互為拒注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮儀，以朝貢、覲見、饋贈、通婚、封賞……不斷加強親戚之間的關系?！H緣網(wǎng)絡的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。于是，周人統(tǒng)治的機制，取得了道德的意義。
  ——許倬云《萬古江河：中國歷史文化的轉折與開展》材料二：我將我享（祭獻），維羊維牛，維天其右（保佑）之。儀式刑（效法）文王之典，日靖四方。伊煅（偉大）文王，既右饗（祭獻）之。我其夙夜，畏天之威，于時保之。
  ——《詩經(jīng)?周頌?我將》材料三：
  
  （1）閱讀材料一并結合所學知識，指出“周人統(tǒng)治的機制”是什么？概括這種機制在當時的積極作用。
  （2）結合所學知識，概括材料二所蘊涵的主要意義，并指出材料一、二所反映的中國早期政治制度的特點。
  （3）請指出材料一圖中①②③④諸侯國的名稱。結合所學簡述該時期的兼并戰(zhàn)爭對中國社會產(chǎn)生的積極影響。
  組卷：10引用：1難度：0.6

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• 37．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 春秋戰(zhàn)國之際，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，引起社會關系上的大動蕩和大變革。在這個過程中，政治結構上的宗法“禮治”逐漸松弛和瓦解，從而使“士”階層從宗法制度的羈絆下解放出來，進而為“百家爭鳴”的興起創(chuàng)造了基本的前提條件。
  ——摘編自周繼旨《論先秦的“百家爭鳴”與“士”階層的解放》材料二 春秋戰(zhàn)國時期的各個學派，人們總稱為諸子百家。各派各家都著書立說，議論政治，即相互影響，又互相批判，在思想戰(zhàn)線上出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。參加爭鳴的主要有儒家、墨家、道家、陰陽家、法家。百家爭鳴對當時的社會變革及文化發(fā)展起促進作用。
  ——摘編自房列曙、木華主編《中國文化史綱》（1）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，簡析百家爭鳴興起的主要因素。
  （2）根據(jù)材料二并結合所學知識，列舉戰(zhàn)國時期主要學派的代表人物及其主張。
  組卷：4引用：8難度：0.4

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