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材料一:除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為拒注,這些封君與周王室之間,也依仗宗族紐帶,用祖先崇拜的繁縟禮儀,以朝貢、覲見、饋贈(zèng)、通婚、封賞……不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系?!H緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求,是敦睦親戚的孝道。于是,周人統(tǒng)治的機(jī)制,取得了道德的意義。
——許倬云《萬古江河:中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》材料二:我將我享(祭獻(xiàn)),維羊維牛,維天其右(保佑)之。儀式刑(效法)文王之典,日靖四方。伊煅(偉大)文王,既右饗(祭獻(xiàn))之。我其夙夜,畏天之威,于時(shí)保之。
——《詩經(jīng)?周頌?我將》材料三:
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(1)閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“周人統(tǒng)治的機(jī)制”是什么?概括這種機(jī)制在當(dāng)時(shí)的積極作用。
(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括材料二所蘊(yùn)涵的主要意義,并指出材料一、二所反映的中國早期政治制度的特點(diǎn)。
(3)請(qǐng)指出材料一圖中①②③④諸侯國的名稱。結(jié)合所學(xué)簡述該時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生的積極影響。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/8/4 8:0:9組卷:10引用:1難度:0.6
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