2022-2023學(xué)年重慶市縉云教育聯(lián)盟高三（上）聯(lián)考語(yǔ)文試卷（12月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        鮮活、靈動(dòng)的語(yǔ)言，是文學(xué)特色的賦予形式。文學(xué)語(yǔ)言的錘煉之于文學(xué)作品，要多重要就有多重要。
        怎樣讓文學(xué)語(yǔ)言鮮活靈動(dòng)起來(lái)？
        首先，作家要承認(rèn)文學(xué)語(yǔ)言本身有著獨(dú)立的審美價(jià)值，不將它置于依附和被動(dòng)狀態(tài)。汪曾祺說(shuō)，語(yǔ)言是思想，語(yǔ)言是文化，語(yǔ)言更是一個(gè)生命體。既然是生命體，就要擁有與別人不一樣的感情和色彩。沈從文評(píng)判優(yōu)秀文學(xué)語(yǔ)言的依據(jù)，就是要“浸透了作者的人格和感情”。同時(shí)，文學(xué)語(yǔ)言又不能像桔子皮那樣隨意剝離。它表面看是技巧和形式，但又超出了技巧和形式，是巧妙融合到整篇作品骨子里的。文學(xué)語(yǔ)言鮮活靈動(dòng)起來(lái)，讀者就容易被感染，最終與作家的真情實(shí)感發(fā)生共鳴。
        其次，文學(xué)語(yǔ)言是作家作品的氣脈、氣質(zhì)和心力、心慧等品質(zhì)的綜合體現(xiàn)，透過(guò)它可以看出作家到底用了多少心血和功夫。《紅樓夢(mèng)》為何一直被奉為中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言之集大成者？因?yàn)樗遣苎┣鄢驳牟湃A與十幾年傾心傾力打造的結(jié)果。文學(xué)語(yǔ)言比故事內(nèi)容更有生活的黏著力，更容易先聲奪人。余華對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用體會(huì)是，先在語(yǔ)言技巧和形式敘述上展現(xiàn)出“不一樣”，再回歸個(gè)體現(xiàn)實(shí)，使語(yǔ)感、樂(lè)感、視點(diǎn)甚至幻覺(jué)凸顯。閱讀他的作品時(shí)，可以察覺(jué)到余華運(yùn)用語(yǔ)言的本真心智和力量。遲子建《煙火漫卷》里有這樣一句：河面上星光蕩漾，就像一片爽朗的笑聲。笑，看不見(jiàn)，但她卻用了通感語(yǔ)式讓河水的笑聲看得見(jiàn)。這種鮮活、靈動(dòng)，就是文學(xué)語(yǔ)言的高度。
        再次，文學(xué)語(yǔ)言上的生動(dòng)表達(dá)，需要反復(fù)修改。一個(gè)對(duì)自己作品不修改、不訂正的作家，文學(xué)語(yǔ)言上的表達(dá)僅憑第一次出版就包打天下，總是令人惋惜的。有些作家寫(xiě)的書(shū)稿立意和結(jié)構(gòu)都不錯(cuò)，但語(yǔ)言功底不夠，甚至文句啰嗦、語(yǔ)法不佳，卻沒(méi)有主動(dòng)去修改、提升，便是自我降低要求的表現(xiàn)。
        文學(xué)語(yǔ)言要求作家對(duì)作品經(jīng)時(shí)間沉淀后多次審視，使作品語(yǔ)言節(jié)奏、韻律和風(fēng)格集中顯現(xiàn)，產(chǎn)生獨(dú)特的魅力。比如洛夫詩(shī)歌《與李賀共飲》中有“石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空”，是他對(duì)唐李賀“石破天驚逗秋雨”的改寫(xiě)，卻充滿了重新擦亮的語(yǔ)言張力，并不遜色于原作。這個(gè)例證，表明文學(xué)語(yǔ)言能穿越古今，洛夫之“嚇……凝”與李賀之“逗”，各有千秋。
        讓文學(xué)語(yǔ)言變得鮮活靈動(dòng)起來(lái)，作家要善于從現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、地域方言、俚語(yǔ)口語(yǔ)等語(yǔ)言形式中汲取豐富的活性因子，巧妙熔鑄為別具一格的文學(xué)語(yǔ)言，化腐朽為神奇。魯迅、老舍等作家，之所以成為語(yǔ)言大師，就是他們分別對(duì)紹興官話、北京官話與現(xiàn)代白話進(jìn)行了屬于自己語(yǔ)言范式的融合與變通。
        文學(xué)語(yǔ)言，是文學(xué)作品活的靈魂。敘事、洞見(jiàn)、意蘊(yùn)、風(fēng)韻、象征等等，處處閃現(xiàn)著它的肌理和質(zhì)感。作家以精益求精的態(tài)度對(duì)待自己的作品，文學(xué)語(yǔ)言的獨(dú)特味道和神奇魅力，便會(huì)充盈在文本的字里行間。
  （摘編自付秀宏《讓文學(xué)語(yǔ)言鮮活靈動(dòng)起來(lái)》）材料二：
        與《三國(guó)演義》不同，《紅樓夢(mèng)》已是白話文學(xué)，但它的語(yǔ)言卻不是純?nèi)坏陌自挘俏陌组g雜。這是一種雅化了的白話，也是一種俗化了的文言，是白話化了的雅言，也即新雅言。這新雅言，既來(lái)自傳統(tǒng)雅言（文言），也與傳統(tǒng)雅言有別，是具有獨(dú)立語(yǔ)言風(fēng)格的表征。這樣的新雅言，隨著印刷出版技術(shù)及報(bào)紙的復(fù)興，在清代中晚期大量盛行，以至于逐漸演變成為梁?jiǎn)⒊_(kāi)創(chuàng)的新文體“報(bào)章體”。
        在文學(xué)語(yǔ)言上，魯迅毫無(wú)疑問(wèn)是新文學(xué)的語(yǔ)言大師。《故鄉(xiāng)》的開(kāi)頭一段即是極具蒼涼的寫(xiě)景：“時(shí)候既然是深冬，漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從縫隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來(lái)了?！濒斞敢灾袊?guó)畫(huà)中的大寫(xiě)意手法，以極簡(jiǎn)括而冷峻的筆調(diào)，將故鄉(xiāng)蕭索的冬景與荒村勾勒于紙上。魯迅筆下的荒村，一如倪云林筆下的山水，蕭索而蒼涼，稀疏而淡遠(yuǎn)。魯迅雖純?nèi)粸榘自拰?xiě)作，不夾雜一丁點(diǎn)文言，但他對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)精神特質(zhì)的把握，尤其是對(duì)人、景、物的語(yǔ)言刻畫(huà)，可謂深入骨髓，開(kāi)啟了一種新的雅言傳統(tǒng)。魯迅的人物刻畫(huà)，一如南宋人物畫(huà)大師梁楷，乃大寫(xiě)意中的大寫(xiě)意，筆線極簡(jiǎn)極淡極純粹，寥寥幾筆，便將人與物賦予了某種深沉的精神特質(zhì)。如果作一個(gè)對(duì)比便不難發(fā)現(xiàn)，魯迅的人與景，是混融合一的，景具有人的性格與脾氣。而有些作家，則大多景是景，人是人，人與景分離。當(dāng)然，這也是一種寫(xiě)法，但與魯迅相比，確乎遜色許多。
  （摘編自朱中原《今天我們究竟需要什么樣的文學(xué)語(yǔ)言》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．偉大文學(xué)家曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》，“披閱十載，增刪五次”，付出許多心血，這其中包含他對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的反復(fù)錘煉。
  B．余華、遲子建錘煉文學(xué)語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在語(yǔ)言技巧運(yùn)用上發(fā)力是重中之重。
  C．洛夫的《與李賀共飲》“秋雨嚇得驟然凝在半空”的“嚇……凝”與李賀“石破天驚逗秋雨”的“逗”的語(yǔ)言魅力難分伯仲。
  D．印刷出版技術(shù)和報(bào)紙的復(fù)興，使得與傳統(tǒng)雅言有別的新雅言在清代中晚期大量盛行，并逐漸演變成一種新文體“報(bào)章體”。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文學(xué)語(yǔ)言是生命體，有著獨(dú)立的審美價(jià)值，它不處于依附和從屬地位，因此，它不是作家及作品中人物思想感情的載體。
  B．魯迅、老舍成為語(yǔ)言大師，與其將各自地方官話和現(xiàn)代白話進(jìn)行融合與變通有關(guān)。
  C．魯迅借鑒古代畫(huà)家倪云林和梁楷大寫(xiě)意筆法，在小說(shuō)中描寫(xiě)環(huán)境、塑造人物形象。
  D．小說(shuō)中純粹的景物描寫(xiě)是不能出彩的，只有將景與人混融合一，才能為作品增色。
  （3）下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．《左傳?襄公二十年》：仲尼曰：“……言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！?br />B．陸機(jī)《文賦》：其會(huì)意也尚巧，其遣言也貴妍。
  C．福樓拜：（人們的）語(yǔ)言就是一架展延機(jī)，永遠(yuǎn)拉長(zhǎng)感情。
  D．高爾基：語(yǔ)言是文學(xué)的第一要素。
  （4）明代學(xué)者蔣大器在為《三國(guó)演義》作序時(shí)對(duì)其語(yǔ)言作出“文不甚深，言不甚俗”的評(píng)價(jià)。請(qǐng)結(jié)合材料二對(duì)這一評(píng)價(jià)加以分析。
  （5）在文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)中，作家怎樣做才能使語(yǔ)言鮮活、靈動(dòng)起來(lái)？請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀愕目捶ā?/div>
  組卷：4引用：6難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  中華版圖柏
  梁衡       在晉、陜、蒙三省的交界處有一座山名高寒嶺。它是長(zhǎng)城內(nèi)外的分切點(diǎn)，又是萬(wàn)里黃河的拐彎處。能在這里遠(yuǎn)眺河山，遙對(duì)青史，是一種幸運(yùn)?？鬃诱f(shuō)登泰山而小天下，惜其不知他身后還有更大的天下。
        高寒嶺，其名“高”，海拔1426米，為周邊之最；其名“寒”，冬季最冷時(shí)零下31度，冰雪蓋野。但就是在這樣的環(huán)境下，竟生長(zhǎng)著遍野的松柏，綠滿溝壑，一望無(wú)際。而嶺的最高處，有一棵柏樹(shù)，樹(shù)冠的剪影極像一幅中國(guó)版圖，被稱為“中華版圖柏”。就在這棵樹(shù)下不知演繹了多少有關(guān)中國(guó)版圖的故事。
        春秋時(shí)期，這里屬于晉國(guó)的地盤(pán)，又是游牧與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的交匯點(diǎn)。各民族、各諸侯國(guó)、各地方勢(shì)力紛爭(zhēng)不斷。從這里輻射出的軍事、政治力量，逐漸改變著中國(guó)的版圖。而這棵柏樹(shù)卻一直在冥冥中靜靜地觀察，悄悄地記錄。天長(zhǎng)日久，它竟變成了一幅版圖的模樣，定格在高寒嶺上。
        這里演繹的第一出版圖大戲是在北宋時(shí)期，趙匡胤結(jié)束了五代紛爭(zhēng)一統(tǒng)天下之后，宋朝的北部邊界就在此處。但邊境外還有兩個(gè)外族政權(quán)正對(duì)它虎視眈眈，那就是黨項(xiàng)族建立的西夏和契丹族建立的大遼。西夏在其首領(lǐng)李元昊的率領(lǐng)下十分強(qiáng)悍，不斷南下襲擾北宋，宋丟城失地?fù)p失慘重。在宋朝，大都是文人帶兵。我們都知道范仲淹的文章好，卻很少知道他還金戈鐵馬，將文章寫(xiě)在北方的冰天雪地和大漠的黃沙中。他那首著名的《漁家傲》，就是寫(xiě)他在北地帶兵戍邊的戰(zhàn)爭(zhēng)生活：
        塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
        濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
        詞中緊閉的孤城就是當(dāng)時(shí)的麟州，距離高寒嶺不到25公里。當(dāng)年西夏十分強(qiáng)勢(shì)，北宋政治軍事的腐敗導(dǎo)致前線連吃敗仗。朝廷于康定元年（1040）起用范仲淹抗擊西夏。范仲淹到任后，經(jīng)過(guò)三年的努力，邊界漸漸穩(wěn)固，打了幾個(gè)勝仗后，雙方遂成對(duì)峙之勢(shì)。西夏人忌憚范仲淹，說(shuō)他“胸中自有雄兵百萬(wàn)”。宋仁宗則說(shuō)，有范仲淹在，我可以睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)了。
        范仲淹和歐陽(yáng)修于慶歷四年（1044）到高寒嶺視察。一說(shuō)到這個(gè)年份，人們就會(huì)想起《岳陽(yáng)樓記》：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。”范、歐、滕三人是好朋友，同屬改革派和主戰(zhàn)派。由西北地方官謫貶到巴陵郡，滕子京毫不氣餒，勵(lì)精圖治，兩年后重修岳陽(yáng)樓。范仲淹為之而作的《岳陽(yáng)樓記》，成了千古名篇，也是他們“慶歷新政”政治改革的文學(xué)表達(dá)。如果說(shuō)岳陽(yáng)樓是慶歷改革派的南方坐標(biāo)，這高寒嶺上的版圖柏，則是他們的北方坐標(biāo)，是最忠實(shí)無(wú)言的、活著的、青枝綠葉、有汁有液、有情感的記錄。
        這棵柏樹(shù)已經(jīng)970多歲了，傳說(shuō)是范、歐二人所栽。見(jiàn)證了范、歐二公翻山越嶺，踏冰臥雪，筑寨守城。為此，當(dāng)?shù)厝嗽诖私ㄔ炝恕胺稓W亭”。說(shuō)也奇怪，我三次上高寒嶺都是在深秋，每當(dāng)我登高一望，看溝壑起伏、萬(wàn)木蕭條之時(shí)，就想起歐陽(yáng)修的《秋聲賦》：“蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其色栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥?！边@棵柏樹(shù)歷經(jīng)千年風(fēng)雨的撲打，渾身已刻滿了道道皺紋，它俯瞰群山，巋然不動(dòng)。當(dāng)年宋夏之爭(zhēng)時(shí)，它是挺立在國(guó)境線上的一根界樁，而現(xiàn)在，近千個(gè)春去秋來(lái)，它仍然在這蕭條寂寥的高寒嶺上守望著北疆，守望著歷史。
        高寒嶺演繹的第二出中國(guó)版圖大戲是在清朝的康熙年間。明清之際，在今天新疆伊犁河一帶興起了一支準(zhǔn)噶爾蒙古族，到康熙時(shí)，其首領(lǐng)噶爾丹時(shí)常南下侵城掠地，搶奪人口，成了懸在大清北疆上空的一團(tuán)烏云，也是壓在康熙心頭的一塊巨石。慶父不死，魯難未已，噶爾丹不除，國(guó)無(wú)寧日。康熙遂決定討伐噶爾丹，八年內(nèi)，先后三次御駕親征。
        公元1697年，康熙對(duì)噶爾丹作最后的清除，途經(jīng)高寒嶺駐蹕一宿。三月朔風(fēng)刺骨，寒氣逼人?？滴醯巧细吆巾敚址龉虐?，向北瞭望，吟成一首《曉寒念將士》：“長(zhǎng)河凍結(jié)朔風(fēng)攢，帶甲橫戈未即安。每見(jiàn)霜華侵曉月，最憐將士不勝寒?！奔?lì)自己不滅強(qiáng)虜誓不罷休的壯志。這時(shí)恰逢伊犁發(fā)生內(nèi)亂，康熙乘勢(shì)揮師西進(jìn)，風(fēng)卷殘?jiān)啤?月13日噶爾丹敗死，清軍大獲全勝。這前后八年的北地征戰(zhàn)，奠定了我們今天的中國(guó)版圖。
        康熙于三次親征中調(diào)查研究，后確立了以民心為長(zhǎng)城、開(kāi)放禁地、蒙漢融合等國(guó)策，經(jīng)濟(jì)上繁榮了邊疆，文化上實(shí)現(xiàn)了民族大融合，奠定了多民族國(guó)家的基礎(chǔ)。
        現(xiàn)在，當(dāng)我手撫蒼松翠柏，遙望河山時(shí)，這里雖然還有殘存的戍樓、烽火臺(tái)，但邊境線早已北移千里之外。如今，山下水草豐美，牛羊成群，天邊飄蕩著蒙古長(zhǎng)調(diào)，而黃河兩岸田連阡陌，稻黍遍野，漢家炊煙裊裊。當(dāng)年的古戰(zhàn)場(chǎng)已演變成一片祥和的土地。康熙曾說(shuō)：“民心悅則邦本得，而邊境自固。”現(xiàn)在，高寒嶺已開(kāi)辟為森林公園，又引進(jìn)了高寒牡丹。千山萬(wàn)壑之中除松柏疊翠之外，又多了一個(gè)花團(tuán)錦簇、鮮花遍野的景觀。柏樹(shù)旁新立了一個(gè)康熙的銅像，一抹夕陽(yáng)給它，還有不遠(yuǎn)處的范歐亭涂上了一層金色的輪廓。這時(shí)，再回頭看這棵翠柏，早已不是國(guó)境上的一根界樁，而是一個(gè)新時(shí)空的地標(biāo)。
        塞下秋來(lái)風(fēng)景異，長(zhǎng)煙落日說(shuō)青史。千嶂里，烽火臺(tái)下翠柏綠。
  （有刪改）（1）文中多處用了引號(hào)，下列四處引號(hào)中用法和其他三處不同的一項(xiàng)是

   

  
  A．高寒嶺，其名“高”，海拔1426米，為周邊之最。
  B．西夏人忌憚范仲淹，說(shuō)他“胸中自有雄兵百萬(wàn)”。
  C．也是他們“慶歷新政”政治改革的文學(xué)表達(dá)。
  D．為此，當(dāng)?shù)厝嗽诖私ㄔ炝恕胺稓W亭”。
  （2）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．開(kāi)篇交代高寒嶺分切長(zhǎng)城內(nèi)外，位于黃河拐彎之處，嘆惜孔子登泰山而小天下，意在定格漢與西夏、蒙古民族分界點(diǎn)的時(shí)空坐標(biāo)，視野宏闊，目光深邃。
  B．本文通過(guò)古柏樹(shù)冠的中國(guó)地圖之形，意在激起國(guó)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心，使我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程上，更加充滿責(zé)任感和使命感。
  C．北部邊界寥廓，外族政權(quán)虎視眈眈，范仲淹臨危受命，經(jīng)過(guò)三年，穩(wěn)固了邊境?！稘O家傲》描寫(xiě)了他帶兵戍邊，抗擊西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)生活，可見(jiàn)宋軍力量堅(jiān)固。
  D．文章在描寫(xiě)千年古柏時(shí)，觀察的角度多有變化，有遠(yuǎn)景也有特寫(xiě)，最后賦予它時(shí)空地標(biāo)的意義，不斷地豐富和升華了中華版圖柏的形象。
  （3）文章記述宋、清兩朝高寒嶺一帶民族紛爭(zhēng)的歷史，為什么要插敘《岳陽(yáng)樓記》相關(guān)資料？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析，本文通過(guò)古柏來(lái)表現(xiàn)了怎樣的精神和文化內(nèi)涵。
  組卷：6引用：4難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的材料并完成下列各題。
        大家好，我是長(zhǎng)征五號(hào)B運(yùn)載火箭，經(jīng)過(guò)潛心鉆研和訓(xùn)練，①         ，通過(guò)這些神功，可將問(wèn)天艙準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)送入預(yù)定軌道。欲知問(wèn)天秘籍，且聽(tīng)我一一道來(lái)。
        寒冰神掌。我采用液氫、液氧等低溫推進(jìn)劑。寒冰神掌自帶寒冰真氣，一掌擊出，威力無(wú)窮，準(zhǔn)點(diǎn)發(fā)射，準(zhǔn)確入軌，助力問(wèn)天艙與空間站“太虛之吻”。一陽(yáng)指。我點(diǎn)火發(fā)射極為精準(zhǔn)，指力迸發(fā)，疾如閃電。為練好這套功法，我優(yōu)化射前發(fā)射流程，開(kāi)展全套的可靠性提升工作，讓每一步操作都更加安全穩(wěn)妥，做到“分毫不差”。大力金剛腿。我習(xí)得大力金剛腿，將重達(dá)二十余噸的問(wèn)天艙推送至站點(diǎn)，采用姿態(tài)控制增益優(yōu)化和復(fù)合制導(dǎo)方法，提高了火箭姿態(tài)控制精度，也降低了制導(dǎo)誤差對(duì)精度的影響。金鐘罩。我為問(wèn)天艙打造了超長(zhǎng)橫流罩，長(zhǎng)20.5米，約6層樓房高，直徑5.2米，宛若金鐘罩，②         ，又護(hù)之不焚毀于大氣層。太極掌。問(wèn)天艙與我之連接口直徑過(guò)4米，艙箭分離需考慮可靠性、沖擊環(huán)境等因素。一則確保安全分離，二則將分離中出現(xiàn)的不利影響降至最低。我練就顆粒阻尼技術(shù)的功法，通過(guò)顆粒體和阻尼器，迅速耗散動(dòng)能，③         ，讓“乘客”可以在“下車”過(guò)程中感受到我的“溫柔”。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）上面這段文字是中國(guó)運(yùn)載火箭技術(shù)研究院微信公眾號(hào)上的解說(shuō)詞，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其特點(diǎn)。
  組卷：3引用：4難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  “奇正相生”在篆刻中具有重要地位。篆刻之道當(dāng)由“正”而入，守其規(guī)矩，講究法則，尊重傳統(tǒng)。經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練之后，技法較為成熟或掌握了一定基礎(chǔ)的基本法則之后，力求新奇。“正”指端正、整齊、常規(guī)“奇”指打破常規(guī)?！捌妗钡幕A(chǔ)是“正”，沒(méi)有“正”的條件因素不能產(chǎn)生“奇”的變化?！捌嬲笔亲趟囆g(shù)發(fā)展的辯證法，是對(duì)立統(tǒng)一的整體。
        以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息不少于800字。
  組卷：2引用：3難度：0.1

  解析