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2023-2024學(xué)年吉林省長春第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三(上)月考?xì)v史試卷(9月份)
發(fā)布:2024/9/18 4:0:8
一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。
1.
早在部落聯(lián)盟時(shí)代,黃帝尊為天子,設(shè)官“撫萬民,度四方”;帝堯之時(shí),“百姓昭明,合和萬國”;虞拜設(shè)官分職,“播時(shí)百谷”以解除饑饉,“敬敷五教”以教化民眾,這些做法( ?。?/div>
A.為周朝治國理政提供了借鑒
B.體現(xiàn)統(tǒng)治者以農(nóng)為本的理念
C.說明當(dāng)時(shí)以禪讓制推選首領(lǐng)
D.說明當(dāng)時(shí)尚未出現(xiàn)階級(jí)差別
組卷:11
引用:3
難度:0.8
解析
2.
戰(zhàn)國時(shí)期思想家荀子認(rèn)為,“不教而誅,則刑繁而邪不勝;教而不誅,則奸民不懲;誅而不賞,則勤勵(lì)之民不勸”,將“先教”視為“政之始”,將刑法視為“政之終”。據(jù)此可知,荀子主張( )
A.隆禮重法
B.思想統(tǒng)一
C.以法為教
D.明法審令
組卷:6
引用:2
難度:0.7
解析
3.
東漢陳蕃諫桓帝:“采女?dāng)?shù)千,食肉衣綺,脂油粉黛,不可資計(jì)”,荀爽諫桓帝:“后宮采女五、六千人,從官、侍使復(fù)在其外”。與西漢初年勵(lì)精圖治之王室相比,這反映了東漢后期( ?。?/div>
A.政治衰頹的時(shí)代景象
B.男尊女卑的社會(huì)風(fēng)氣
C.追求享樂的思想觀念
D.豪強(qiáng)勢大的政治現(xiàn)實(shí)
組卷:5
引用:4
難度:0.6
解析
4.
如圖兩圖為中國古代重要工程建設(shè)。它們的修筑( )
A.抵御了外族侵?jǐn)_
B.有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
C.促進(jìn)了南北交流
D.加強(qiáng)了皇權(quán)專制
組卷:14
引用:10
難度:0.7
解析
5.
唐朝時(shí),西州(今吐魯番)是諸國入唐的橋頭堡,是興胡麇集之所,當(dāng)?shù)貪h字與多種民族語言文字并存,如吐魯番古城遺址出土了大量的漢字文書和相當(dāng)數(shù)量的藏文、回鴨文、梵文、中古波斯語、敘利亞語等非漢字文獻(xiàn)。這從側(cè)面反映出唐代( )
A.國家版圖已基本奠定
B.中原文化受到了推崇
C.邊疆內(nèi)地治理一體化
D.陸上絲綢之路的影響
組卷:13
引用:5
難度:0.5
解析
6.
北宋初年,在全國各地設(shè)立榷酒機(jī)構(gòu),實(shí)行對(duì)酒的官營壟斷政策。此后,榷酒機(jī)構(gòu)逐漸廢弛,到宋神宗時(shí),將全國各州、縣、鎮(zhèn)市的官員酒坊全部包給民戶,還實(shí)行了招標(biāo)競標(biāo)的“實(shí)封投狀法”。這一做法( ?。?/div>
A.解決了朝廷的財(cái)政危機(jī)
B.標(biāo)志著“重農(nóng)抑商”的廢弛
C.滿足了市民對(duì)酒的需求
D.適應(yīng)了宋代商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
組卷:3
引用:11
難度:0.5
解析
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二、非選擇題:本大題包括4小題,第17題13分,第18題13分,第19題14分,第19題12分,共52分。
19.
閱讀材料,回答問題。
社會(huì)生活的因循與躁動(dòng)
明清時(shí)期,在宗法社會(huì)貌似堅(jiān)硬的外殼之下,潛流暗動(dòng),社會(huì)風(fēng)尚的變遷,社會(huì)倫理的背離傾向,商人地位的提升,文人士大夫遂情達(dá)欲的生活旨趣,雖然不足以立即改變總的道德秩序和社會(huì)面貌,但卻持續(xù)不斷地腐蝕和動(dòng)搖著傳統(tǒng)社會(huì)的基石。中國社會(huì)正在沖破傳統(tǒng),跨入近代社會(huì)的門檻。
禮教背景下的宗法家族生活
明清時(shí)期,宗族仍是民間社會(huì)生活的重要組織調(diào)節(jié)機(jī)制。但是,宗法的約束效力逐步渙散,特別是明代中葉以后,由于商品經(jīng)濟(jì)的沖擊,社會(huì)倫理的背離傾向日趨明顯。經(jīng)研究者統(tǒng)計(jì),至少在清代前期,大家庭所占比例已不是很高,最為普遍的家庭還是由父母和子女結(jié)合成的三角。明清婦女地位也有了改善的跡象,如在一些士紳家庭中,女子讀書作文早已成為一種時(shí)尚,在中下層家庭中,婦女再婚是普遍存在的現(xiàn)象。
商人精神與社會(huì)風(fēng)尚
明末清初思想家黃宗兼正式提出了“工商皆本”的觀念,商人本身也逐步建立起了道德自尊。傳統(tǒng)價(jià)值取向的變遷,導(dǎo)致明代中后期社會(huì)出現(xiàn)了崇商的趨勢。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下,社會(huì)消費(fèi)觀念也發(fā)生了新的變化,特別是在江南地區(qū),出現(xiàn)了追求奢侈享樂的風(fēng)尚。在商業(yè)繁榮的背景下,以戲曲為代表的通俗文化也得到了高度發(fā)展。
文人士大夫的清雅生活
明代中后期,在工商業(yè)經(jīng)濟(jì)和城市文化發(fā)展的背景之下,程朱理學(xué)存天理、滅人欲的道德信條愈顯蒼白無力,社會(huì)道德價(jià)值體系面臨深刻的危機(jī)。有悖于正統(tǒng)道學(xué)的理欲觀念,成為明清文人士大夫張揚(yáng)個(gè)性、滿足精神和物質(zhì)欲望的生活方式的思想基礎(chǔ),也助長了準(zhǔn)求聲色犬馬的享樂之風(fēng)。
——摘編自袁行霈、嚴(yán)文明等主編《中華文明史(第四卷)》
(1)上述材料中明清社會(huì)生活的“因循”與“躁動(dòng)”分別體現(xiàn)在哪些方面?二者之間有何邏輯關(guān)系?
(2)分析明清社會(huì)生活“因循”與“躁動(dòng)”并存的原因。
組卷:4
引用:5
難度:0.5
解析
20.
閱讀材料,完成下列要求。
觀察歷史可以有不同角度,下列材料呈現(xiàn)了觀察歷史的一個(gè)視角。
材料 近代中國社會(huì)最基本的歷史實(shí)際是什么?那就是外國資本帝國主義的侵略與國內(nèi)封建統(tǒng)治的壓迫相結(jié)合,把一個(gè)獨(dú)立的封建的中國,逐步變成半殖民地半封建的中國。這兩個(gè)強(qiáng)大的反動(dòng)勢力,一方面殘酷地壓迫和剝削中國人民;另一方面又嚴(yán)重地阻礙中國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。中華民族各族人民為了推帝國主義和封建主義的統(tǒng)治,維護(hù)國家的獨(dú)立和取得社會(huì)進(jìn)步,進(jìn)行了一百多年艱苦卓絕的英勇斗爭。
——李侃等《中國近代史(1840~1919)》
結(jié)合所學(xué)知識(shí),另擬一個(gè)觀察中國近代史的角度,并加以闡釋。(要求:角度明確,史論結(jié)合,論證合理,邏輯清晰。)
組卷:7
引用:4
難度:0.5
解析
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