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人教版必修1《第1單元 古代中國的政治制度》2020年單元測試卷(1)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(共20小題)

  • 1.我國古代地方行政管理制度曾出現(xiàn)了從“分封制”到“郡縣制”的變化的最主要原因是( ?。?/div>
    組卷:104引用:52難度:0.9
  • 2.有學者認為,從西周到春秋的社會是一個“世襲社會”,而從秦漢至晚清兩千多年的社會發(fā)展趨勢看,最終是走向了一個“選舉社會”,但在“選舉社會”形成過程中又夾持一個“世襲社會”的回潮。該學者理解的“回潮”對應(yīng)的歷史時期大約是( ?。?/div>
    組卷:17引用:18難度:0.9
  • 3.周代金文“封建親戚”中的“親”字寫作“菁優(yōu)網(wǎng)”(字的左邊是監(jiān)獄,右邊探望,有血緣關(guān)系的人才會探監(jiān)慰問)“戚”字寫作“菁優(yōu)網(wǎng)”(字的左邊和右邊都是一種武器)這反映了周代(  )
    組卷:61引用:16難度:0.9
  • 4.宋政府規(guī)定,各州郡的財賦,除自留一小部分外,其余運往京師開封或其它指定地點,由中央掌管。這一措施的政治作用是(  )
    組卷:25引用:5難度:0.9
  • 5.在中國古代社會,收養(yǎng)養(yǎng)子時,往往有“異姓不養(yǎng)”的規(guī)定。如明清律法都規(guī)定,若收養(yǎng)異姓子為嗣,則收養(yǎng)人和送養(yǎng)人都要被杖六十下,其子歸宗(即送回送養(yǎng)人家中).下列制度與此規(guī)定有關(guān)聯(lián)的是( ?。?/div>
    組卷:9引用:42難度:0.9
  • 6.地圖承載了豐富的歷史信息,幫助我們理解歷史。圖1到圖2的變化反映古代中國政治體制的更新,以下描述與之不相符合的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    組卷:22引用:6難度:0.9
  • 7.《朱子語類》寫道:“每事先經(jīng)由中書省,中書做定將上,得旨,再下中書,中書以付門下?;虼嫖串?,則門下繳駁……若可行,門下又下尚書省,尚書但主書撰奉行而已?!边@種分工體現(xiàn)了( ?。?/div>
    組卷:67引用:59難度:0.5
  • 8.明朝的內(nèi)閣距離皇帝寢宮1000米,清朝的軍機處距離皇帝寢宮只有50米。政務(wù)中心逐步靠近皇帝寢宮的這一過程,從本質(zhì)上體現(xiàn)了( ?。?/div>
    組卷:55引用:119難度:0.9

二、非選擇題(共5小題)

  • 24.閱讀下列材料,結(jié)合所學知識回答問題。
    材料一:漢有天下,矯秦之枉,徇周之制,剖海內(nèi)而立宗子,封功臣。數(shù)年之間,奔命扶傷之不暇,困平城,病流矢,陵遲不救者三代。后乃謀臣獻畫,而離削自守矣。然而封建之,郡國居半,時則有叛國而無叛郡,秦制之得亦以明矣。繼漢而帝者,雖百代可知也。唐興,制州邑,立守宰,此其所以為宜也。然猶桀猾時起,虐害方域者,失不在于州而在于兵,時則有叛將而無叛州。州縣之設(shè),固不可革也。
    --柳宗元《封建論》材料二:本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊,遂盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán),兵也收了,財也收了,賞罰行政一切收了,州郡遂日就困弱?!缚抵?,虜騎所過,莫不潰散。
    --朱熹《朱子語類》卷
    材料三:元朝大政委于中書省,今冀、晉、魯、內(nèi)蒙及河南的黃河以北地區(qū)稱“腹里”,由中書省直轄。中書省也稱都里,為全國行政中樞??傤I(lǐng)各行省,又兼轄腹里。地方設(shè)行中書省,簡稱“行省”。《元史?地理志》中載:“自封建變?yōu)榭たh,有天下者,漢、隋、唐、宋為盛,然幅員之廣,咸不逮元。”
    材料四:“雍正年間,用兵西北……始設(shè)軍需房于隆宗門內(nèi)……選內(nèi)閣中書之謹密者入直繕寫。后名軍機處。地近宮廷,便于宣召。為軍機大臣者皆親臣、重臣,于是承旨、出政皆在于此矣?!?br />--趙翼《蘑曝雜記》卷請回答:
    (1)依據(jù)材料一,談?wù)劃h唐中央集權(quán)曾經(jīng)一度遭削弱的原因,并指出作者推崇何種國家結(jié)構(gòu)體制。
    (2)材料二中北宋“盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)”的具體措施指哪些?材料二作者對此看法如何?
    (3)材料三中元朝設(shè)置的中書省與唐朝的中書省有何不同?元朝為什么實行行省制?
    (4)材料四中雍正帝設(shè)軍機處的直接原因是什么?軍機處的職能和作用是什么?
    組卷:18引用:8難度:0.3
  • 25.閱讀材料,回答問題。
    材料一  除了軍事與經(jīng)濟資源的互為挹注,這些封君與周王室之間,也依仗宗族紐帶,用祖先崇拜的繁縟禮節(jié),以朝貢、覲見、饋贈、通婚、封賞……不斷加強親戚之間的關(guān)系?!H緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求,是敦睦親戚的孝道。于是,周人統(tǒng)治的機制,取得了道德的意義。
    --許倬云《萬古江河:中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》材料二  我將我享(祭獻),維羊維牛,維天其右(保佑)之。儀式刑(效法)文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右饗之。我其夙夜,畏天之咸,于時保之。
    --《詩經(jīng)?周頌?我將》(1)閱讀材料一并結(jié)合所學知識,指出“周人統(tǒng)治的機制”是什么?概括這種機制在當時的積極作用。
    (2)結(jié)合所學,概括材料二《周頌?我將》所蘊涵的主要意義,綜括指出材料一、二所反映的中國早期政治制度的特點。
    組卷:315引用:50難度:0.5
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