閱讀材料,回答問題。
材料一 除了軍事與經(jīng)濟資源的互為挹注,這些封君與周王室之間,也依仗宗族紐帶,用祖先崇拜的繁縟禮節(jié),以朝貢、覲見、饋贈、通婚、封賞……不斷加強親戚之間的關(guān)系?!H緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求,是敦睦親戚的孝道。于是,周人統(tǒng)治的機制,取得了道德的意義。
--許倬云《萬古江河:中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》材料二 我將我享(祭獻),維羊維牛,維天其右(保佑)之。儀式刑(效法)文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右饗之。我其夙夜,畏天之咸,于時保之。
--《詩經(jīng)?周頌?我將》(1)閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出“周人統(tǒng)治的機制”是什么?概括這種機制在當(dāng)時的積極作用。
(2)結(jié)合所學(xué),概括材料二《周頌?我將》所蘊涵的主要意義,綜括指出材料一、二所反映的中國早期政治制度的特點。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:325引用:50難度:0.5
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1.“立嫡以長不以賢,立子以責(zé)不以長”是嫡長子繼承制的原則,或者,正妻無子,退而求其次,身份最尊貴者繼位。根據(jù)材料可知,繼立者的條件是( )
發(fā)布:2024/12/22 0:0:3組卷:4引用:1難度:0.5 -
2.西周初期,在商代宗族制度基礎(chǔ)上,統(tǒng)治階級內(nèi)部確立了“立子以貴不以長”“立嫡以長不以賢”的兩條原則。其意在( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/19 19:0:1組卷:13引用:21難度:0.8 -
3.《禮記?大傳》中記載:“別子(嫡長子)為祖,繼別為宗,繼禰者為小宗。有百世不遷之宗,有五世則遷之宗。百世不遷者,別子之后也。宗其繼別子之所自出者,百世不遷者也?!辈牧纤从车恼沃贫仁牵ā 。?/h2>
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