2021-2022學(xué)年山東省泰安市肥城市高二（下）期中歷史試卷

一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個選項符合題目要求。

• 1．《呂氏春秋》完成于秦統(tǒng)一六國前夕，其書基本上以儒家為宗，以道家學(xué)說為主干，以名家、法家、墨家、農(nóng)家、兵家、陰陽家學(xué)說為素材，取各家之長而棄其短，熔百家學(xué)說為一爐，對《呂氏春秋》評價正確的是（　　）

  A．確立了儒家思想的正統(tǒng)地位

  B．有利于中華文化的傳承

  C．完成了諸子思想的系統(tǒng)整合

  D．推動了秦的霸業(yè)與統(tǒng)一
  組卷：10引用：4難度：0.6

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• 2．如表中的文獻記載關(guān)注的共同主題是（　　）
  

  內(nèi)容	出處
  “君子進德修業(yè)”	《周易?乾》
  “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”	《論語?子路》
  “將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也”	《孫子兵法?計》
  “診病不審，是謂失?！?/td>	《黃帝內(nèi)經(jīng)》

  A．職業(yè)道德

  B．文化教育

  C．軍事策略

  D．治國理念
  組卷：3引用：6難度：0.7

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• 3．《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典。它規(guī)定：“自由民犯強盜罪而被捕者，應(yīng)處死?！边@反映了法典（　?。?/h2>

  A．保護社會成員的私有財產(chǎn)

  B．規(guī)范各階層義務(wù)的意圖

  C．集該區(qū)域各國法律之大成

  D．維護奴隸主利益的性質(zhì)
  組卷：10引用：6難度：0.6

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• 4．在歐洲人眼里，地球的真實構(gòu)成是一個神秘的話題。中世紀(jì)的地圖將地球繪成光盤狀，中心為耶路撒冷。一些奇形怪狀的圖形向四周輻射開來，代表三座已知的大陸，標(biāo)注著伊甸園和《圣經(jīng)》記載的其他地方。造成當(dāng)時地圖形狀的主要原因是（　　）

  A．歐洲缺乏對世界其它地區(qū)的了解

  B．宗教在中世紀(jì)歐洲占據(jù)支配地位

  C．中西方當(dāng)時從未有過任何的聯(lián)系

  D．歐洲資本主義萌芽發(fā)展異常緩慢
  組卷：25引用：29難度：0.9

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• 5．《拉丁美洲史稿》書中提到：“由于印第安人和古代世界文明的中心相距太遠(yuǎn)，無法聯(lián)系……因而，比亞洲、歐洲大陸較發(fā)達的區(qū)域來說，他們的生產(chǎn)方式和文化要較為落后一步?！边@一論述（　　）

  A．旨在強調(diào)歐亞文明的先進性

  B．揭示了西方侵略美洲的必然性

  C．說明地理環(huán)境決定文明興衰

  D．反映了文化交流互鑒的必要性
  組卷：34引用：37難度：0.6

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• 6．如圖為亞歐民族大遷徙地圖。據(jù)此可知（　?。?br />

  A．亞歐民族遷徙推動區(qū)域文化發(fā)展

  B．西哥特人不斷南遷滅亡東羅馬帝國

  C．當(dāng)時中國沒有大規(guī)模的人口遷移

  D．地跨歐亞非三洲的阿拉伯帝國形成
  組卷：3引用：8難度：0.7

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二、非選擇題：本題共4個小題，共55分。其中第16題17分，第17題12分，第18題11分，第19題15分。

• 18．閱讀材料，回答問題。
  材料一 拿破侖在位時，……兵于外，不顧民間之受害……卒致兵敗國喪，力竭身亡。然其所創(chuàng)之立之典章多有益于國計民生，令各國有師其法而忽焉興盛者。后五十年間，歐洲之興實為開辟以來所未有，可謂歐洲自古以來罕有之英主。
  --（英）馬懇西《泰西新史攬要》材料二
  

  1903年鄒容《革命軍》	有大兒華盛頓于前，小兒拿破侖于后，為吾同胞革命獨立之表木（意：模范）。嗟呼!嗟乎!革命!革命!
  1916年陳獨秀《袁世凱活》	昔始皇帝創(chuàng)無限專制君主制，其子二世亡之。拿破侖一世破壞法蘭西共和，帝制自為，身敗名辱。今墮地呱呱之中華民國，在朝之魔王袁世凱一世方死未死，而在野之瞀儒袁世凱二世方生，一何中外古今之史例巧合若斯也？
  1938年毛澤東《論持久戰(zhàn)》	外國如拿破侖的多數(shù)戰(zhàn)役……都是以少擊眾，以劣勢對優(yōu)勢而獲勝。

  （1）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料一提及的拿破侖的主要政治活動，簡析這些活動對“歐洲之興”發(fā)揮的作用。
  （2）根據(jù)材料二，對“拿破侖在近代中國的形象變遷”進行合理解讀。
  組卷：10引用：5難度：0.6

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• 19．閱讀材料，回答問題。
  世界文化發(fā)展的歷程（部分）
  

  時間	歷程
  公元前3000年左右	在古代西亞地區(qū)形成了美索不達米亞文化；在北非地區(qū)的尼羅河流域形成了古代埃及文化；在南亞次大陸上形成了古印度文化；在東亞形成了中華文化。
  公元前5世紀(jì)以后	在地中海沿岸，形成了古代希臘文化；此后，古羅馬在大量吸收希臘文化的基礎(chǔ)上形成了具有自身特色的文化。
  5世紀(jì)以后	在西歐地區(qū)形成了以基督教文化為特征的地域文化。
  16世紀(jì)之前	印第安人在美洲創(chuàng)造出自己獨特的文化。其中，瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化最具有代表性。
  16世紀(jì)之后	隨著西方殖民者對美洲的征服，西方殖民者對殘留下來的印第安人實行歐化，通過語言、宗教、藝術(shù)、教育等文化的移植來改變他們的生活方式。
  17世紀(jì)之后	英國開始侵略印度，將資產(chǎn)階級代議制度、法律制度和文官制度引入印度，興辦學(xué)校，強行普及英語并使之成為印度的官方語言之一。
  19世紀(jì)上半期	面對殖民侵略，埃及的穆罕默德?阿里主動接受西方的思想和技術(shù)，促進了埃及資本主義的發(fā)展。
  20世紀(jì)50年代后	獨立后的印度接受來自西方的一些基本價值取向，同時又注重發(fā)展傳統(tǒng)文化，走上了獨特的發(fā)展道路。 埃及成立了共和國后，政府大力復(fù)興民族文化，現(xiàn)代埃及文化既具有阿拉伯文化的特點，又帶有歐洲和西亞的文化元素。
  20世紀(jì)60-80年代	新加坡和韓國在經(jīng)濟發(fā)展過程中，既發(fā)揚儒家文化的精華，又吸收西方文化的精華，努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化。

  --摘編自人民教育出版社《文化交流與傳播》等采用一個合理的時間尺度，對世界文化發(fā)展的歷程進行階段劃分，并做出合理解釋。
  組卷：10引用：27難度：0.6

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