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2022-2023學(xué)年四川省達(dá)州市高三(上)第一次診斷語文試卷

發(fā)布:2024/11/2 13:0:2

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成問題。
          北魏酈道元所撰《水經(jīng)注》,是中國(guó)古代地理名著。該書是對(duì)漢代《水經(jīng)》的注釋與補(bǔ)充,篇幅卻達(dá)原書的20倍。《水經(jīng)注》不僅詳細(xì)記載了1000多條河流,還記錄了與之相關(guān)的山川古跡、風(fēng)土人情、人物掌故、歷史事件、神話傳說、歌謠俗諺,可謂中國(guó)古代社會(huì)地理圖景的再現(xiàn),是中國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書在戰(zhàn)亂頻仍的北魏全憑傳抄流傳,可見其受歡迎程度。清初學(xué)者劉獻(xiàn)廷稱此書為“宇宙未有之奇書”,沈德潛稱此書“不可無一,不容有二”,以示歷史上難有與之比肩的作品。
    《水經(jīng)注》吸引著數(shù)代學(xué)者研究,并形成了一門獨(dú)立的學(xué)問——酈學(xué)。清乾隆年間的全祖望、趙一清和戴震,被譽(yù)為“酈學(xué)三大家”,近代對(duì)《水經(jīng)注》研究貢獻(xiàn)較大的學(xué)者有王國(guó)維、胡適等。不僅如此,海外學(xué)者也充分認(rèn)識(shí)到了《水經(jīng)注》的學(xué)術(shù)價(jià)值。1918年,日本著名漢學(xué)家小川琢治撰寫《水經(jīng)與水經(jīng)注文》,全面介紹《水經(jīng)注》并給予極高評(píng)價(jià),他的學(xué)生森鹿三成為在日本名氣和成就最大的酈學(xué)家。1905年,法國(guó)漢學(xué)家沙畹發(fā)表《魏略所見之西域諸國(guó)考》一文,稱《水經(jīng)注》“是一本具有極高價(jià)值的地理文獻(xiàn)”。
    《水經(jīng)注》為什么在國(guó)際學(xué)術(shù)界具有如此高的學(xué)術(shù)地位?
          首先,酈道元為水著述是因?yàn)橹腥A知識(shí)體系中的史書傳統(tǒng),而為河流撰史則將觀察對(duì)象從人類自身向自然世界延伸。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《禹貢》記載了大禹治水的典故,書中涉及35條水道的分布,東漢時(shí)《水經(jīng)》出現(xiàn),酈道元延續(xù)了前人的書寫傳統(tǒng),并非首創(chuàng)。這一傳統(tǒng)一方面緣于水在農(nóng)業(yè)文明中有著重要地位,另一方面來自古代“天人合一”宇宙觀下“仰則觀象于天,俯則觀法于地”的自然關(guān)懷。在西方,柏拉圖開啟的人與自然“二元論”,將人與自然視為對(duì)抗關(guān)系,這也是西方知識(shí)體系中沒有較早出現(xiàn)《水經(jīng)注》《洛陽伽藍(lán)記》等為河流、廟宇撰寫歷史著作的主要原因。
          其次,中國(guó)傳統(tǒng)人文學(xué)科按照經(jīng)、史、子、集四個(gè)分類,往往把史學(xué)提高到與經(jīng)學(xué)并駕齊驅(qū)的地位,有“六經(jīng)皆史”之說。由一本書形成“酈學(xué)”,其重要性不僅在于《水經(jīng)注》包含文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、詞章學(xué)等,還體現(xiàn)了史學(xué)對(duì)其他古代人文學(xué)科的引領(lǐng)作用。這與西方文化是截然不同的。按今天的圖書分類法,《水經(jīng)注》僅是地理專著,讀者也就難以體會(huì)它的價(jià)值。
          最后,西方相關(guān)著述直至19世紀(jì)才出現(xiàn)。西方啟紫運(yùn)動(dòng)后,社會(huì)學(xué)科組織分化、學(xué)科分科趨于細(xì)窄化、學(xué)科知識(shí)專業(yè)化,各學(xué)科之間的聯(lián)系逐漸被切斷。法國(guó)人文地理學(xué)科的形成,影響了之后對(duì)西方史學(xué)界起革命性作用的法國(guó)年鑒學(xué)派。20世紀(jì)30年代后,年鑒學(xué)派《萊茵河》《菲利普二世時(shí)期的地中海和地中海地區(qū)》為代表的一系列著作,逐漸以河流水道作為線索書寫歷史。作為反思與修正,年鑒學(xué)派開創(chuàng)的史學(xué)范式推崇“總體史”,強(qiáng)調(diào)打破學(xué)科界限,以史學(xué)整合社會(huì)科學(xué)的研究。
          跨越十余個(gè)世紀(jì),年鑒學(xué)派的觀念與魏晉南北朝時(shí)期酈道元的書寫不謀而合。這一“巧合”的背后,是中西思想、文化的差異。更為重要的是,“酈學(xué)”顯示了中國(guó)獨(dú)有的史學(xué)引領(lǐng)的中華傳統(tǒng)知識(shí)體系,這對(duì)如今構(gòu)建中國(guó)學(xué)派、形成中國(guó)學(xué)術(shù)話語體系有著寶貴的啟發(fā)意義。
    (摘編自《文情俱勝<水經(jīng)注>》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.作為中國(guó)古代地理名著,《水經(jīng)注》不僅在篇幅上遠(yuǎn)超《水經(jīng)》,且對(duì)中國(guó)古代社會(huì)科學(xué)作了最全面的再現(xiàn)。
    B.酈道元為河流撰史,既體現(xiàn)出了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明中“水”的重要性,又緣于傳統(tǒng)的“天人合一”的宇宙觀。
    C.因?yàn)椤端?jīng)注》這本書體現(xiàn)了史學(xué)對(duì)其他古代人文學(xué)科的引領(lǐng)作用,所以《水經(jīng)注》能在學(xué)術(shù)界形成“酈學(xué)”。
    D.《水經(jīng)注》影響了法國(guó)人文地理學(xué)科的形成,對(duì)打破學(xué)科界限起到了決定性的作用,給年鑒學(xué)派提供了依據(jù)。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章開篇引出論述對(duì)象,接著論證了《水經(jīng)注》的國(guó)內(nèi)國(guó)際學(xué)術(shù)地位及其原因。
    B.文章將中西方思想文化進(jìn)行比較,顯示了史學(xué)引領(lǐng)下中華傳統(tǒng)知識(shí)體系的特點(diǎn)。
    C.文章引用中外學(xué)者的評(píng)論,有力地論證了《水經(jīng)注》的學(xué)術(shù)地位以及學(xué)術(shù)價(jià)值。
    D.文章以年鑒學(xué)派的反思與修正為例論證了中華傳統(tǒng)知識(shí)體系對(duì)西方學(xué)術(shù)的影響。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.酈道元將觀察對(duì)象從人類自身向自然世界延伸,體現(xiàn)了“觀象于天,觀法于地”的自然關(guān)懷。
    B.西方?jīng)]有較早出現(xiàn)為河流、廟宇撰寫歷史著作的主要原因在于他們將人與自然視為對(duì)抗關(guān)系。
    C.如果僅把《水經(jīng)注》歸類為地理專著而忽略其史學(xué)意義,它的學(xué)術(shù)價(jià)值就無法被讀者體會(huì)到。
    D.學(xué)科分科趨于細(xì)窄化、學(xué)科知識(shí)專業(yè)化等現(xiàn)象人為設(shè)立了學(xué)科壁壘,不利各學(xué)科的整體研究。

    組卷:0引用:1難度:0.5

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成問題。
    材料一:
          在中國(guó)古代的傳統(tǒng)建筑中,亭臺(tái)樓閣是重要的組成部分。
    “亭”的歷史很早。最早的亭,與邊防和軍事有關(guān),是邊塞哨所一類的建筑。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在國(guó)與國(guó)的邊境上都設(shè)有這種亭,置亭長(zhǎng),任務(wù)是偵察敵情,防備敵人。到秦漢時(shí),這種亭演變?yōu)橐患?jí)行政機(jī)構(gòu)的所在,在鄉(xiāng)村每十里設(shè)一亭,十亭為一鄉(xiāng),亭設(shè)亭長(zhǎng)一人,管理當(dāng)?shù)刂伟埠兔袷录m紛。劉邦起義前就是“泗水亭”的亭長(zhǎng)。大約在秦漢以后,這種十里一亭的政治作用消失了,亭成為人們遠(yuǎn)行送別的休息場(chǎng)所,出現(xiàn)了“十里長(zhǎng)亭,五里短亭”。
          再看“臺(tái)”:《爾雅》曰:“四方高而臺(tái)。”實(shí)際上,把高出平地的一塊較為平坦的地方也叫“臺(tái)”。傳說中的黃帝住在“軒轅臺(tái)”。三國(guó)時(shí)曹操所建的“銅雀臺(tái)”,名噪古今,算得上中國(guó)第一名臺(tái)。另外,還有“越王臺(tái)”“戲馬臺(tái)”“歌風(fēng)臺(tái)”和“拜將臺(tái)”。
          三看“樓閣”:二者并無多大區(qū)別,都是指兩層以上的房屋建筑。它們的區(qū)別在于,“閣”通常在四周開窗,或設(shè)置欄桿回廊,而“樓”則三面為墻,一面開窗。舊時(shí)皇宮里常把樓閣建于臺(tái)上,作為宰相等人辦公處,因而有“內(nèi)閣”之稱。
    (選編自北方有陶《中國(guó)古代的亭臺(tái)樓閣》)
    材料二:
          把亭臺(tái)樓閣修在山上,登高而望遠(yuǎn),從上往下看,山,高低起伏,水,蜿蜒曲折,此情此景還暗示著想象中君臨天下俯瞰大地的一種視覺效果。登高使人心曠,臨流使人意遠(yuǎn);讀書于雨雪之夜,使人神清;舒嘯于丘阜之巔,使人性邁。閉眼沉思也好,舉目觀望也罷,同樣進(jìn)入的是登臨送目的境界,思緒自然信馬由韁。那山高水遠(yuǎn)的意境與怡悅古人體會(huì)甚深。
          天下好山水,必有樓臺(tái)妝;山水與樓臺(tái),又須文字留。古人留下的亭臺(tái)樓閣,總是文化歷史高度的意象,這些去處,往往點(diǎn)綴名人名文,則相得益彰。居廟堂之高,則憂其民,處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。這種憂患意識(shí)讓人熱血沸騰,只可惜歷代的統(tǒng)治者并不領(lǐng)情,豪杰的抱負(fù)也就屢屢落空,“睹物興情”,登高遠(yuǎn)望,面對(duì)亙古不變的山川河流和浩淼無窮的宇宙蒼穹,人的力量顯得微弱渺小,不值一提;面對(duì)自然,人的弱點(diǎn)和不足暴露無遺,人在自然力量面前是那樣的相形見絀。這樣以來,人生的短暫感、自我的渺小感等種種悲觀消極的情緒在人的內(nèi)心便自然產(chǎn)生,所以說,亭臺(tái)樓閣中也飽含了文人墨客一種懷才不遇的情感,這種情感內(nèi)涵豐富,里面蘊(yùn)藏的憂國(guó)憂民、哀時(shí)傷世的思想主題對(duì)中國(guó)文化人和中國(guó)文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
    (選編自青磚雕刻《亭臺(tái)樓閣分析》)材料三:
          古亭臺(tái)樓閣是共同的社會(huì)財(cái)富,其保護(hù)工作應(yīng)當(dāng)由社會(huì)群眾共同參與。地方政府要綜合利用多種途徑,開展亭臺(tái)樓閣的保護(hù)宣傳工作,在社會(huì)上形成一種“全民參與”的保護(hù)意識(shí)。例如,利用地方電視臺(tái)或當(dāng)?shù)貓?bào)紙、廣播,宣傳地方文物古建筑的保護(hù)意義,激發(fā)人們的參與意識(shí),從而降低甚至杜絕破壞古亭臺(tái)樓閣的行為。
          古亭臺(tái)樓之所以屢遭破壞,一方面與環(huán)境影響、城市建設(shè)等因素有直接關(guān)系,另一方面也與破壞成本偏低有間接聯(lián)系。例如,在城鎮(zhèn)化建設(shè)中,一些建筑企業(yè)為了降低工程成本,不愿意花費(fèi)資金遷移古亭臺(tái)樓閣,而是違規(guī)直接拆除。但是這種違法行為并沒有得到當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門的依法懲處,導(dǎo)致許多建筑企業(yè)紛紛效仿。因此,地方政府應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,盡快出臺(tái)內(nèi)容科學(xué)、執(zhí)行到位的古亭臺(tái)樓閣保護(hù)法規(guī),對(duì)于違法破壞古亭臺(tái)樓閣的必須依法給予懲罰。另外,對(duì)于古亭臺(tái)樓閣保護(hù)工作突出的個(gè)人或單位,也應(yīng)當(dāng)給予一定的物質(zhì)或精神獎(jiǎng)勵(lì),形成帶動(dòng)和示范效應(yīng)。
          對(duì)古亭臺(tái)樓閣修葺的本質(zhì)就是對(duì)古建筑遺跡的保護(hù),但是在修葺和保護(hù)過程中要注意既有所保留又有所割舍,盡可能在小規(guī)模改造的前提下對(duì)古亭臺(tái)樓閣進(jìn)行修葺,以確保它們能夠一代又一代的保存下來,讓后人能夠有幸目睹古代文明的輝煌成就,同時(shí)實(shí)現(xiàn)古亭臺(tái)樓閣在現(xiàn)代社會(huì)的新生。
          古亭臺(tái)樓閣作為非物質(zhì)文化的載體,一旦失去將不復(fù)存在。因此,如何保護(hù)我國(guó)的古亭臺(tái)樓閣尤為重要。面對(duì)現(xiàn)代城市建設(shè)和古建筑保護(hù)之間的矛盾,我們應(yīng)當(dāng)積極尋找解決辦法,在保證對(duì)古亭臺(tái)樓閣進(jìn)行保護(hù)的同時(shí)又能科學(xué)合理地開發(fā)它們的潛在價(jià)值,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

    (選編自古建家園《淺談中國(guó)古建筑的保護(hù)與修繕》)
    (1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.亭
    戰(zhàn)國(guó)
    邊塞哨所
    秦漢
    行政機(jī)構(gòu)
    B.臺(tái)
    虛擬
    軒轅臺(tái)
    現(xiàn)實(shí)
    戲馬臺(tái)
    C.樓
    常式
    欄桿回廊
    變式
     三面為墻成閣
    D.登高
    觀察
    遠(yuǎn)望山水
    滋生
    憂樂感慨
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.最早的亭與邊防和軍事有關(guān),后來成為人們遠(yuǎn)行送別的休息場(chǎng)所,臺(tái)是指高出平地的一塊較為平坦的地方。
    B.樓閣都是指與兩層以上房屋建筑。但是“閣”的使用價(jià)值比“樓”大得多,宰相的辦公處就稱為“內(nèi)閣”。
    C.古人登臨亭臺(tái)樓閣,極目遠(yuǎn)望,往往進(jìn)入山高水遠(yuǎn)的境界,睹物興懷,油然而生個(gè)人和家國(guó)的復(fù)雜情感。
    D.古人留下的亭臺(tái)樓閣為江山增色,名人觸景生情的名文為名勝添彩,這種文化對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
    (3)對(duì)古亭臺(tái)樓閣應(yīng)該如何保護(hù)?請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。

    組卷:1引用:4難度:0.6

二、文學(xué)類文本閱讀(本要共1小題,15分)

  • 3.完成問題。
    我的母親
    老舍
          母親的娘家是北平德勝門外,土城兒外邊,通大鐘寺的大路上的一個(gè)小村里。村里一共有四五家人家,都姓馬。大家都種點(diǎn)不十分肥美的地,但是與我同輩的兄弟們,也有當(dāng)兵的,作木匠的,作泥水匠的,和當(dāng)巡察的。他們雖然是農(nóng)家,卻養(yǎng)不起牛馬,人手不夠的時(shí)候,婦女便也須下地作活。
          對(duì)于姥姥家,我只知道上述的一點(diǎn)。外公外婆是什么樣子,我就不知道了,因?yàn)樗麄冊(cè)缫讶ナ?。至于更遠(yuǎn)的族系與家史,就更不曉得了;窮人只能顧眼前的衣食,沒有功夫談?wù)撌裁催^去的光榮;“家譜”這字眼,我在幼年就根本沒有聽說過。
          母親生在農(nóng)家,所以勤儉誠(chéng)實(shí),身體也好。這一點(diǎn)事實(shí)卻極重要,因?yàn)榧偃粑覜]有這樣的一位母親,我以為我恐怕也就要大大的打個(gè)折扣了。
          母親出嫁大概是很早,因?yàn)槲业拇蠼悻F(xiàn)在已是六十多歲的老太婆,而我的大外甥女還長(zhǎng)我一歲啊。我有三個(gè)哥哥,四個(gè)姐姐,但能長(zhǎng)大成人的,只有大姐,二姐,三姐,三哥與我。我是“老”兒子。生我的時(shí)候,母親已有四十一歲,大姐二姐已都出了閣。
          由大姐與二姐所嫁入的家庭來推斷,在我生下之前,我的家里,大概還馬馬虎虎的過得去。那時(shí)候訂婚講究門當(dāng)戶對(duì),而大姐丈是作小官的,二姐丈也開過一間酒館,他們都是相當(dāng)體面的人。
          可是,我,我給家庭帶來了不幸:我生下來,母親暈過去半夜,才睜眼看見她的老兒子——感謝大姐,把我揣在懷中,致未凍死。
          一歲半,我把父親“克”死了。
          兄不到十歲,三姐十二三歲,我才一歲半,全仗母親獨(dú)力撫養(yǎng)了。父親的寡姐跟我們一塊兒住,她吸鴉片,她喜摸紙牌,她的脾氣極壞。為我們的衣食,母親要給人家洗衣服,縫補(bǔ)或裁縫衣裳。在我的記憶中,她的手終年是鮮紅微腫的。白天,她洗衣服,洗一兩大綠瓦盆。她作事永遠(yuǎn)絲毫也不敷衍,就是屠戶們送來的黑如鐵的布襪,她也給洗得雪白。晚間,她與三姐抱著一盞油燈,還要縫補(bǔ)衣服,一直到半夜。她終年沒有休息,可是在忙碌中她還把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是舊的,柜門的銅活久已殘缺不全,可是她的手老使破桌面上沒有塵土,殘破的銅活發(fā)著光。院中,父親遺留下的幾盆石榴與夾竹桃,永遠(yuǎn)會(huì)得到應(yīng)有的澆灌與愛護(hù),年年夏天開許多花。
          哥哥似乎沒有同我玩耍過。有時(shí)候,他去讀書;有時(shí)候,他去學(xué)徒;有時(shí)候,他也去賣花生或櫻桃之類的小東西。母親含著淚把他送走,不到兩天,又含著淚接他回來。我不明白這都是什么事,而只覺得與他很生疏。與母親相依為命的是我與三姐。因此,她們作事,我老在后面跟著。她們澆花,我也張羅著取水;她們掃地,我就撮土……從這里,我學(xué)得了愛花,愛清潔,守秩序。這些習(xí)慣至今還被我保存著。
          有客人來,無論手中怎么窘,母親也要設(shè)法弄一點(diǎn)東西去款待。舅父與表哥們往往是自己掏錢買酒肉食,這使她臉上羞得飛紅,可是殷勤的給他們溫酒作面,又給她一些喜悅。遇上親友家中有喜喪事,母親必把大褂洗得干干凈凈,親自去賀吊——份禮也許只是兩吊小錢。到如今如我的好客的習(xí)性,還未全改,盡管生活是這么清苦,因?yàn)樽杂變嚎磻T了的事情是不易改掉的。
          姑母常鬧脾氣。她單在雞蛋里找骨頭。她是我家中的閻王。直到我入了中學(xué),她才死去,我可是沒有看見母親反抗過?!皼]受過婆婆的氣,還不受大姑子的嗎?命當(dāng)如此!”母親在非解釋一下不足以平服別人的時(shí)候,才這樣說。是的,命當(dāng)如此。母親活到老,窮到老,辛苦到老,全是命當(dāng)如此。她最會(huì)吃虧。給親友鄰居幫忙,她總跑在前面:她會(huì)給嬰兒洗三——窮朋友們可以因此少花一筆“請(qǐng)姥姥”錢——她會(huì)刮痧,她會(huì)給孩子們剃頭,她會(huì)給少婦們絞臉……凡是她能作的,都有求必應(yīng)。但是吵嘴打架,永遠(yuǎn)沒有她。她寧吃虧,不逗氣。當(dāng)姑母死去的時(shí)候,母親似乎把一世的委屈都哭了出來,一直哭到墳地。不知道哪里來的一位侄子,聲稱有承繼權(quán),母親便一聲不響,教他搬走那些破桌子爛板凳,而且把姑母養(yǎng)的一只肥母雞也送給他。
          可是,母親并不軟弱。父親死在庚子鬧“拳”的那一年。聯(lián)軍入城,挨家搜索財(cái)物雞鴨,我們被搜兩次。母親拉著哥哥與三姐坐在墻根,等著“鬼子”進(jìn)門,街門是開著的?!肮碜印边M(jìn)門,一刺刀先把老黃狗刺死,而后入室搜索。他們走后,母親把破衣箱搬起,才發(fā)現(xiàn)了我。假若箱子不空,我早就被壓死了?;噬吓芰耍煞蛩懒?,鬼子來了,滿城是血光火焰,可是母親不怕,她要在刺刀下,饑荒中,保護(hù)著兒女。北平有多少變亂啊,有時(shí)候兵變了,街市整條的燒起,火團(tuán)落在我們?cè)褐小S袝r(shí)候內(nèi)戰(zhàn)了,城門緊閉,鋪店關(guān)門,晝夜響著槍炮。這驚恐,這緊張,再加上一家飲食的籌劃,兒女安全的顧慮,豈是一個(gè)軟弱的老寡婦所能受得起的?可是,在這種時(shí)候,母親的心橫起來,她不慌不哭,要從無辦法中想出辦法來。她的淚會(huì)往心中落!這點(diǎn)軟而硬的個(gè)性,也傳給了我。我對(duì)一切人與事,都取和平的態(tài)度,把吃虧看作當(dāng)然的。但是,在作人上,我有一定的宗旨與基本的法則,什么事都可將就,而不能超過自己劃好的界限。我怕見生人,怕辦雜事,怕出頭露面;但是到了非我去不可的時(shí)候,我便不得不去,正象我的母親。從私塾到小學(xué),到中學(xué),我經(jīng)歷過起碼有廿位教師吧,其中有給我很大影響的,也有毫無影響的,但是我的真正的教師,把性格傳給我的,是我的母親。母親并不識(shí)字,她給我的是生命的教育。
          當(dāng)我在小學(xué)畢了業(yè)的時(shí)候,親友一致的愿意我去學(xué)手藝,好幫助母親。我曉得我應(yīng)當(dāng)去找飯吃,以減輕母親的勤勞困苦??墒牵乙苍敢馍龑W(xué)。我偷偷的考入了師范學(xué)?!品?,飯食,書籍,宿處,都由學(xué)校供給。只有這樣,我才敢對(duì)母親提升學(xué)的話。入學(xué),要交十元的保證金。這是一筆巨款!母親作了半個(gè)月的難,把這巨款籌到,而后含淚把我送出門去。她不辭勞苦,只要兒子有出息。當(dāng)我由師范畢業(yè),而被派為小學(xué)校校長(zhǎng),母親與我都一夜不曾合眼。我只說了句:“以后,您可以歇一歇了!”她的回答只有一串串的眼淚。
          兒女的生命是不依順著父母所設(shè)下的軌道一直前進(jìn)的,所以老人總免不了傷心。我廿三歲,母親要我結(jié)了婚,我不要。我請(qǐng)來三姐給我說情,老母含淚點(diǎn)了頭。我愛母親,但是我給了她最大的打擊。時(shí)代使我成為逆子。廿七歲,我上了英國(guó)。為了自己,我給六十多歲的老母以第二次打擊。在她七十大壽的那一天,我還遠(yuǎn)在異域。那天,據(jù)姐姐們后來告訴我,老太太只喝了兩口酒,很早的便睡下。她想念她的幼子,而不便說出來。
          七七抗戰(zhàn)后,我由濟(jì)南逃出來。北平又象庚子那年似的被鬼子占據(jù)了,可是母親日夜惦念的幼子卻跑西南來。母親怎樣想念我,我可以想象得到,可是我不能回去。每逢接到家信,我總不敢馬上拆看,我怕,怕,怕,怕有那不祥的消息。人,即使活到八九十歲,有母親便可以多少還有點(diǎn)孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。有母親的人,心里是安定的。我怕,怕,怕家信中帶來不好的消息,告訴我已是失了根的花草。
          去年一年,我在家信中找不到關(guān)于老母的起居情況。我疑慮,害怕。我想象得到,如有不幸,家中念我流亡孤苦,或不忍相告。母親的生日是在九月,我在八月半寫去祝壽的信,算計(jì)著會(huì)在壽日之前到達(dá)。信中囑咐千萬把壽日的詳情寫來,使我不再疑慮。十二月二十六日,由文化勞軍的大會(huì)上回來,我接到家信。我不敢拆讀。就寢前,我拆開信,母親已去世一年了!
          生命是母親給我的。我之能長(zhǎng)大成人,是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之所以能成為一個(gè)不十分壞的人,是母親感化的。我的性格,習(xí)慣,是母親傳給的。她一世未曾享過一天福,臨死還吃的是粗糧。唉!還說什么呢?心痛!心痛!
    (節(jié)選自老舍《我的母親》)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文本開始寫道母親村里一共有四五家人家,都姓馬。大家都種點(diǎn)不十分肥美的地,以及他們的職業(yè),是為襯托“母親勞作的辛苦”。
    B.文中“我給家庭帶來了不幸:我生下來,母親暈過去半夜”“我把父親‘克’死了”,這表明“我”給母親帶來了災(zāi)難并犯下了過錯(cuò)。
    C.有客人來,無論手中怎么窘迫,母親也要設(shè)法弄一點(diǎn)東西去款待。遇上親友家中有喜喪事,她親自去賀吊。足見母親的好客和善良。
    D.“她一世未曾享過一天福,臨死還吃的是粗糧。唉!還說什么呢?心痛!心痛!”,運(yùn)用反復(fù)手法表達(dá)了作者對(duì)母親的深深的愧疚。
    (2)母親給了“我”怎樣的影響?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
    (3)文中劃波浪線的句子,三次寫到了“淚”,請(qǐng)分析它們的不同含義。

    組卷:4引用:1難度:0.6

(二)語言文字運(yùn)用II(本題共1小題,9分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成下面問題。
          什么是單位?單位是我們顯示自己存在的舞臺(tái),是我們提升身價(jià)的增值器,是我們安身立命的客棧。如果你是小草,單位就是你的地;如果你是小鳥,單位就是你的天;如果你是一條魚,單位就是你的海。
          單位是一個(gè)團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)需要團(tuán)結(jié)。_____,誰的力量就大。尤其要團(tuán)結(jié)那些反對(duì)過自己、對(duì)自己有意見的人。要真誠(chéng)做人,_____,因?yàn)槌蕴澥歉?。要尊重每一個(gè)人,只有尊重別人,才能得到別人的尊重。尊重人是搞好人際關(guān)系的前提,_____,在打交道中趨利避害。
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。
    (2)下列選項(xiàng)與文中劃波浪線句子所用修辭手法相同的一項(xiàng)是
     

    A.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡
    B.一片冰心在玉壺
    C.桃花潭水深千尺
    D.道是無晴卻有晴

    組卷:0引用:1難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          為人處世中示強(qiáng)還是示弱,是一種謀略,更是一種生存之道?!对鴩?guó)藩家書》中說,見強(qiáng)示強(qiáng),見弱示弱。可見凡事沒有定論。示強(qiáng),意味著嫉妒的風(fēng)險(xiǎn),但同時(shí)意味著能夠獲得在人際交往中的主導(dǎo)地位,獲得他人的尊重,因?yàn)槿硕加懈S依附他人的傾向。示弱,能夠規(guī)避被嫉妒的風(fēng)險(xiǎn),但可能被視為弱者,從而被欺負(fù),因?yàn)槿诵远加锌床黄鹑跽?、欺?fù)弱者的傾向。大至國(guó)家、民族、社會(huì),小至單位、家庭、個(gè)人,都必須處理好這一對(duì)矛盾。
          讀了上面材料,請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗(yàn)寫一篇文章。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;用規(guī)范漢字書寫,不少于800字。

    組卷:3引用:4難度:0.7
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