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2022-2023學(xué)年四川省達(dá)州市高三(上)第一次診斷語文試卷
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試題詳情
完成問題。
我的母親
老舍
母親的娘家是北平德勝門外,土城兒外邊,通大鐘寺的大路上的一個(gè)小村里。村里一共有四五家人家,都姓馬。大家都種點(diǎn)不十分肥美的地,但是與我同輩的兄弟們,也有當(dāng)兵的,作木匠的,作泥水匠的,和當(dāng)巡察的。他們雖然是農(nóng)家,卻養(yǎng)不起牛馬,人手不夠的時(shí)候,婦女便也須下地作活。
對(duì)于姥姥家,我只知道上述的一點(diǎn)。外公外婆是什么樣子,我就不知道了,因?yàn)樗麄冊缫讶ナ?。至于更遠(yuǎn)的族系與家史,就更不曉得了;窮人只能顧眼前的衣食,沒有功夫談?wù)撌裁催^去的光榮;“家譜”這字眼,我在幼年就根本沒有聽說過。
母親生在農(nóng)家,所以勤儉誠實(shí),身體也好。這一點(diǎn)事實(shí)卻極重要,因?yàn)榧偃粑覜]有這樣的一位母親,我以為我恐怕也就要大大的打個(gè)折扣了。
母親出嫁大概是很早,因?yàn)槲业拇蠼悻F(xiàn)在已是六十多歲的老太婆,而我的大外甥女還長我一歲啊。我有三個(gè)哥哥,四個(gè)姐姐,但能長大成人的,只有大姐,二姐,三姐,三哥與我。我是“老”兒子。生我的時(shí)候,母親已有四十一歲,大姐二姐已都出了閣。
由大姐與二姐所嫁入的家庭來推斷,在我生下之前,我的家里,大概還馬馬虎虎的過得去。那時(shí)候訂婚講究門當(dāng)戶對(duì),而大姐丈是作小官的,二姐丈也開過一間酒館,他們都是相當(dāng)體面的人。
可是,我,我給家庭帶來了不幸:我生下來,母親暈過去半夜,才睜眼看見她的老兒子——感謝大姐,把我揣在懷中,致未凍死。
一歲半,我把父親“克”死了。
兄不到十歲,三姐十二三歲,我才一歲半,全仗母親獨(dú)力撫養(yǎng)了。父親的寡姐跟我們一塊兒住,她吸鴉片,她喜摸紙牌,她的脾氣極壞。為我們的衣食,母親要給人家洗衣服,縫補(bǔ)或裁縫衣裳。在我的記憶中,她的手終年是鮮紅微腫的。白天,她洗衣服,洗一兩大綠瓦盆。她作事永遠(yuǎn)絲毫也不敷衍,就是屠戶們送來的黑如鐵的布襪,她也給洗得雪白。晚間,她與三姐抱著一盞油燈,還要縫補(bǔ)衣服,一直到半夜。她終年沒有休息,可是在忙碌中她還把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是舊的,柜門的銅活久已殘缺不全,可是她的手老使破桌面上沒有塵土,殘破的銅活發(fā)著光。院中,父親遺留下的幾盆石榴與夾竹桃,永遠(yuǎn)會(huì)得到應(yīng)有的澆灌與愛護(hù),年年夏天開許多花。
哥哥似乎沒有同我玩耍過。有時(shí)候,他去讀書;有時(shí)候,他去學(xué)徒;有時(shí)候,他也去賣花生或櫻桃之類的小東西。母親含著淚把他送走,不到兩天,又含著淚接他回來。我不明白這都是什么事,而只覺得與他很生疏。與母親相依為命的是我與三姐。因此,她們作事,我老在后面跟著。她們澆花,我也張羅著取水;她們掃地,我就撮土……從這里,我學(xué)得了愛花,愛清潔,守秩序。這些習(xí)慣至今還被我保存著。
有客人來,無論手中怎么窘,母親也要設(shè)法弄一點(diǎn)東西去款待。舅父與表哥們往往是自己掏錢買酒肉食,這使她臉上羞得飛紅,可是殷勤的給他們溫酒作面,又給她一些喜悅。遇上親友家中有喜喪事,母親必把大褂洗得干干凈凈,親自去賀吊——份禮也許只是兩吊小錢。到如今如我的好客的習(xí)性,還未全改,盡管生活是這么清苦,因?yàn)樽杂變嚎磻T了的事情是不易改掉的。
姑母常鬧脾氣。她單在雞蛋里找骨頭。她是我家中的閻王。直到我入了中學(xué),她才死去,我可是沒有看見母親反抗過。“沒受過婆婆的氣,還不受大姑子的嗎?命當(dāng)如此!”母親在非解釋一下不足以平服別人的時(shí)候,才這樣說。是的,命當(dāng)如此。母親活到老,窮到老,辛苦到老,全是命當(dāng)如此。她最會(huì)吃虧。給親友鄰居幫忙,她總跑在前面:她會(huì)給嬰兒洗三——窮朋友們可以因此少花一筆“請姥姥”錢——她會(huì)刮痧,她會(huì)給孩子們剃頭,她會(huì)給少婦們絞臉……凡是她能作的,都有求必應(yīng)。但是吵嘴打架,永遠(yuǎn)沒有她。她寧吃虧,不逗氣。當(dāng)姑母死去的時(shí)候,母親似乎把一世的委屈都哭了出來,一直哭到墳地。不知道哪里來的一位侄子,聲稱有承繼權(quán),母親便一聲不響,教他搬走那些破桌子爛板凳,而且把姑母養(yǎng)的一只肥母雞也送給他。
可是,母親并不軟弱。父親死在庚子鬧“拳”的那一年。聯(lián)軍入城,挨家搜索財(cái)物雞鴨,我們被搜兩次。母親拉著哥哥與三姐坐在墻根,等著“鬼子”進(jìn)門,街門是開著的?!肮碜印边M(jìn)門,一刺刀先把老黃狗刺死,而后入室搜索。他們走后,母親把破衣箱搬起,才發(fā)現(xiàn)了我。假若箱子不空,我早就被壓死了?;噬吓芰耍煞蛩懒?,鬼子來了,滿城是血光火焰,可是母親不怕,她要在刺刀下,饑荒中,保護(hù)著兒女。北平有多少變亂啊,有時(shí)候兵變了,街市整條的燒起,火團(tuán)落在我們院中。有時(shí)候內(nèi)戰(zhàn)了,城門緊閉,鋪店關(guān)門,晝夜響著槍炮。這驚恐,這緊張,再加上一家飲食的籌劃,兒女安全的顧慮,豈是一個(gè)軟弱的老寡婦所能受得起的?可是,在這種時(shí)候,母親的心橫起來,她不慌不哭,要從無辦法中想出辦法來。
她的淚會(huì)往心中落
!這點(diǎn)軟而硬的個(gè)性,也傳給了我。我對(duì)一切人與事,都取和平的態(tài)度,把吃虧看作當(dāng)然的。但是,在作人上,我有一定的宗旨與基本的法則,什么事都可將就,而不能超過自己劃好的界限。我怕見生人,怕辦雜事,怕出頭露面;但是到了非我去不可的時(shí)候,我便不得不去,正象我的母親。從私塾到小學(xué),到中學(xué),我經(jīng)歷過起碼有廿位教師吧,其中有給我很大影響的,也有毫無影響的,但是我的真正的教師,把性格傳給我的,是我的母親。母親并不識(shí)字,她給我的是生命的教育。
當(dāng)我在小學(xué)畢了業(yè)的時(shí)候,親友一致的愿意我去學(xué)手藝,好幫助母親。我曉得我應(yīng)當(dāng)去找飯吃,以減輕母親的勤勞困苦??墒牵乙苍敢馍龑W(xué)。我偷偷的考入了師范學(xué)校——制服,飯食,書籍,宿處,都由學(xué)校供給。只有這樣,我才敢對(duì)母親提升學(xué)的話。入學(xué),要交十元的保證金。這是一筆巨款!母親作了半個(gè)月的難,把這巨款籌到,
而后含淚把我
送出門去。她不辭勞苦,只要兒子有出息。當(dāng)我由師范畢業(yè),而被派為小學(xué)校校長,母親與我都一夜不曾合眼。我只說了句:“以后,您可以歇一歇了!”
她的回答只有一串串的眼淚
。
兒女的生命是不依順著父母所設(shè)下的軌道一直前進(jìn)的,所以老人總免不了傷心。我廿三歲,母親要我結(jié)了婚,我不要。我請來三姐給我說情,老母含淚點(diǎn)了頭。我愛母親,但是我給了她最大的打擊。時(shí)代使我成為逆子。廿七歲,我上了英國。為了自己,我給六十多歲的老母以第二次打擊。在她七十大壽的那一天,我還遠(yuǎn)在異域。那天,據(jù)姐姐們后來告訴我,老太太只喝了兩口酒,很早的便睡下。她想念她的幼子,而不便說出來。
七七抗戰(zhàn)后,我由濟(jì)南逃出來。北平又象庚子那年似的被鬼子占據(jù)了,可是母親日夜惦念的幼子卻跑西南來。母親怎樣想念我,我可以想象得到,可是我不能回去。每逢接到家信,我總不敢馬上拆看,我怕,怕,怕,怕有那不祥的消息。人,即使活到八九十歲,有母親便可以多少還有點(diǎn)孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。有母親的人,心里是安定的。我怕,怕,怕家信中帶來不好的消息,告訴我已是失了根的花草。
去年一年,我在家信中找不到關(guān)于老母的起居情況。我疑慮,害怕。我想象得到,如有不幸,家中念我流亡孤苦,或不忍相告。母親的生日是在九月,我在八月半寫去祝壽的信,算計(jì)著會(huì)在壽日之前到達(dá)。信中囑咐千萬把壽日的詳情寫來,使我不再疑慮。十二月二十六日,由文化勞軍的大會(huì)上回來,我接到家信。我不敢拆讀。就寢前,我拆開信,母親已去世一年了!
生命是母親給我的。我之能長大成人,是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之所以能成為一個(gè)不十分壞的人,是母親感化的。我的性格,習(xí)慣,是母親傳給的。她一世未曾享過一天福,臨死還吃的是粗糧。唉!還說什么呢?心痛!心痛!
(節(jié)選自老舍《我的母親》)
(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
B
B
A.文本開始寫道母親村里一共有四五家人家,都姓馬。大家都種點(diǎn)不十分肥美的地,以及他們的職業(yè),是為襯托“母親勞作的辛苦”。
B.文中“我給家庭帶來了不幸:我生下來,母親暈過去半夜”“我把父親‘克’死了”,這表明“我”給母親帶來了災(zāi)難并犯下了過錯(cuò)。
C.有客人來,無論手中怎么窘迫,母親也要設(shè)法弄一點(diǎn)東西去款待。遇上親友家中有喜喪事,她親自去賀吊。足見母親的好客和善良。
D.“她一世未曾享過一天福,臨死還吃的是粗糧。唉!還說什么呢?心痛!心痛!”,運(yùn)用反復(fù)手法表達(dá)了作者對(duì)母親的深深的愧疚。
(2)母親給了“我”怎樣的影響?請結(jié)合文本簡要分析。
(3)文中劃波浪線的句子,三次寫到了“淚”,請分析它們的不同含義。
【考點(diǎn)】
散文
;
理解重要詞語含義
;
內(nèi)容理解與概括
;
作品的體裁特征和表現(xiàn)手法
.
【答案】
B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0
組卷:4
引用:1
難度:0.6
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
奇崛的峭石
張夢陽
①平生有兩大愛好,一是在書房里獨(dú)自靜靜地翻書;二是到山野間游山逛水,自由散想。
②一天黎明,信步在山野漫游,突然看到直矗云霄的山峰間,瑰麗、火紅的朝霞映襯中,有一尊黑色的從懸崖上奇崛挺出的峭石,立時(shí)驚呆了。佇步凝望,恍然覺得這紅霞中的黑色峭石,很像是魯迅的頭像,奇挺,堅(jiān)硬,不同凡響,令人神往。
③是的,魯迅就是20世紀(jì)中國一尊奇崛的峭石。
④20世紀(jì)初葉,國難當(dāng)頭,人們紛紛“競言武事”,青年魯迅卻頂著對(duì)物質(zhì)“崇奉逾度”的“質(zhì)化”逆風(fēng),獨(dú)樹一幟,提出“首在立人,人立而后凡事舉”。在異國日本遙望中國茫茫大地,嘆息“為‘精神界之戰(zhàn)士’者安在”?反復(fù)嘆道“其亦沉思而已夫,其亦惟沉思而已夫”!
⑤經(jīng)過十年沉默,1918年5月,五四前夕,《狂人日記》如一聲春雷,接著“一發(fā)而不可收”,孔乙己、阿Q、祥林嫂、呂緯甫、魏連殳、子君、涓生等一系列雕塑般的人物,和那荒原上無邊野草叢中苦走不止的“過客”,出現(xiàn)在讀者眼前。對(duì)“正人君子”鞭辟入里的批判,對(duì)既沒有奴隸也沒有奴隸主的“第三樣時(shí)代”的期盼,震撼著人心。他的精神力量和文學(xué)天才,無人望其項(xiàng)背,無論是小說,還是雜文,散文詩,文學(xué)史研究,“文明批評(píng)”和“社會(huì)批評(píng)”,只要他一進(jìn)入,就會(huì)立起一座奇聳的高峰?!爸挥X得受著一種痛快的刺激,猶如久處黑暗的人們驟然看見了絢麗的陽光。這奇文中冷雋的句子,挺峭的文調(diào),對(duì)照著那含蓄半吐的意義,和淡淡的象征主義的色彩,便構(gòu)成了異樣的風(fēng)格,使人一見就感著不可言喻的悲哀的愉快。這種快感正像愛吃辣的人所感到的‘愈辣愈爽快’的感覺?!?sup>[注]盡管也有人用惡罵來歡迎他,但也不能不承認(rèn)他的奇崛。
⑥本來已經(jīng)名滿天下,完全可以做薪金豐厚的教授,也有意寫自己的文學(xué)史著作,卻因革命青年橫遭屠殺,當(dāng)權(quán)者“暴殄天物”,“對(duì)于別個(gè)的不能再造的生命和青春,更無顧惜”而毅然辭去教職,與愛人許廣平棲居上海,專事著譯。遭遇創(chuàng)造社、太陽社“革命文學(xué)”青年的圍攻與漫罵,逼著自己攻讀馬克思主義書籍。又被左翼有識(shí)之士擁為“左聯(lián)”盟主,可是說話既不得“左邊”心悅,又惹得“右邊”惱怒,還不得“中間”擁護(hù),總遭暗算,只得“橫站”,孤軍奮戰(zhàn)。然而,從《清代文字獄檔》中讀出中國人尚“不悟自己之為奴”;從《立齋閑錄》等明代野史看出“大明一朝,以剝皮始,以剝皮終,可謂始終不變”。深刻得令人戰(zhàn)栗!從而洞察出某些“領(lǐng)導(dǎo)者”不過是“借革命以營私”,與權(quán)力者“爭奪一把舊椅子”,欲做“文壇皇帝”和新奴隸主罷了!
⑦而最為奇崛的是臨終遺言:“一個(gè)都不寬?。 ?br /> ⑧后人可以因此也“不寬恕”他,恨他,罵他,否定他,或者利用他,與魯迅著作的傳播、研究、贊頌一起延續(xù)了近一個(gè)世紀(jì)。今后無疑還要繼續(xù)下去,甚至要遇到更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),但無論怎樣攻擊他,他都在歷史上立于不敗之地。魯迅最大的價(jià)值,在于他對(duì)中國人思維的批判,扭轉(zhuǎn)了數(shù)千年的傳統(tǒng)思維定式,變奴性思維為獨(dú)立思考,從而為中華民族的理性自覺做出了劃時(shí)代的歷史貢獻(xiàn)。由于魯迅是以思想家兼文學(xué)家的形象化的方式,致力于中國人思維的扭轉(zhuǎn)的,所以比單一的哲學(xué)家或者文學(xué)家產(chǎn)生了大得多的綜合效應(yīng),在中國近現(xiàn)代思想文化史上發(fā)揮了少有人比的巨大影響。而要扭轉(zhuǎn)國人的傳統(tǒng)思維定式,反抗黑暗,革除時(shí)弊,就必須有棱有角,不能平順、圓滑,因此魯迅必然是
一尊封建中國向現(xiàn)代中國轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的棱角分明的奇崛的峭石,絕對(duì)不是一塊順應(yīng)時(shí)流的光滑圓潤的鵝卵石
。
⑨魯迅絕不是事事正確的“完人”和“圣賢”,他從來不相信什么“導(dǎo)師”,自己也絕不以“導(dǎo)師”自命,甚至渴望自己的文字與所批判的時(shí)弊同時(shí)滅亡。
⑩我們紀(jì)念魯迅,不能以“完人”和“圣賢”的標(biāo)準(zhǔn)要求他。那樣,我們反倒會(huì)失去魯迅,也證明我們自己沒有沖破只知膜拜、迷信的奴性思維的牢籠。我們需要魯迅,是因?yàn)樗吷械臅r(shí)弊尚在。
?中國需要魯迅這樣的“精神界之戰(zhàn)士”,這般奇崛的峭石。
【注】出自茅盾《讀<吶喊>》。
(1)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.不僅僅是小說創(chuàng)作,魯迅在雜文和散文詩創(chuàng)作、文學(xué)史研究、“文明批評(píng)”與“社會(huì)批評(píng)”等方面都有突出成就,其文學(xué)天才和巨大的精神力量無人能比。
B.魯迅總是得罪人,曾遭“革命文學(xué)”青年的圍攻與漫罵,左派、右派和中間派全都反對(duì)他。他不善與人交往,樂于孤軍奮戰(zhàn),臨終遺言:“一個(gè)都不寬??!”表明了他的奇崛和處處樹敵的戰(zhàn)斗風(fēng)格。
C.魯迅最大的價(jià)值在于他對(duì)中國人思維的批判,扭轉(zhuǎn)了數(shù)千年的傳統(tǒng)思維定式,化奴性思維為獨(dú)立思考。作者堅(jiān)信,不管后人如何評(píng)價(jià)他,他都在歷史上立于不敗之地。
D.我們紀(jì)念魯迅,不能以“完人”和“圣賢”的標(biāo)準(zhǔn)要求他,要沖破只知膜拜、迷信的奴性思維的牢籠,我們要繼承的是他的精神。
(2)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.文章開頭由寫“愛好”到寫“佇步凝望”所產(chǎn)生的聯(lián)想,自然地引出下文,有先聲奪人之效,也為下文寫魯迅渲染了氣氛。
B.文章第④段多次引用魯迅的言論,易于揭示其深刻的思想,同時(shí),也增強(qiáng)了文章的說服力。
C.第⑥段寫魯迅在“左聯(lián)”時(shí)既不得“左邊”心悅,又惹得“右邊”惱怒,還不得“中間”擁護(hù),作者以此來反襯出魯迅“奇崛”“橫站”“孤軍奮戰(zhàn)”的特點(diǎn)。
D.峭石的特點(diǎn)是奇挺,堅(jiān)硬,有棱有角。文章運(yùn)用比喻象征的手法,顯示了魯迅先生作為“精神界之戰(zhàn)士”的獨(dú)立思考、批判時(shí)弊等特點(diǎn)。
(3)第⑥段寫魯迅這位“精神界之戰(zhàn)士”經(jīng)歷了哪些戰(zhàn)斗?生發(fā)了什么“沉思”?請分別簡要概述。
(4)第⑧段說魯迅是“一尊封建中國向現(xiàn)代中國轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的棱角分明的奇崛的峭石,絕對(duì)不是一塊順應(yīng)時(shí)流的光滑圓潤的鵝卵石”。分別指出“棱角分明”和“光滑圓潤”在文中的含義。
發(fā)布:2024/11/16 8:30:2
組卷:50
引用:3
難度:0.5
解析
2.
閱讀下面一段文字,回答各題。
精神的殿堂
人死了,便住進(jìn)一個(gè)永久的地方--墓地。生前的親朋好友,如果對(duì)他思之過切,便來到墓地,隔著一層冰冷的墓室的石板“看望”他。掃墓的全是親人。
然而,世上還有一種墓地屬于例外。去到那里的人,非親非故,全是來自異國它鄉(xiāng)的陌生人。有的相隔千山萬水,有的相隔數(shù)代。就像我們,千里迢迢去到法國。當(dāng)?shù)氐呐笥褑栁覀兿肟凑l。我們說:盧梭、雨果、巴爾扎克,莫奈、德彪西等等一大串名字。
朋友笑著說:“好好,應(yīng)該,應(yīng)該!”
他知道去哪里可以找到這些人,于是他先把我們領(lǐng)到先賢祠。
先賢祠就在我們居住的拉丁區(qū)。有時(shí)走在路上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到它頗似倫敦保羅教堂的石綠色的圓頂。我一直以為是一座教堂。其實(shí),我猜想得并不錯(cuò),它最初確是教堂。可是在法國大革命期間,曾用來安葬故去的偉人,因此它就有了榮譽(yù)性的紀(jì)念意義。到了1885年,它被正式確定為安葬已故偉人的處所。從而,這地方就由上帝的天國轉(zhuǎn)變?yōu)槿碎g的圣殿。人們再來到這里,便不是聆聽神的旨意,而是重溫先賢的思想精神來了。
重新改建的建筑的入口處,刻意使用古希臘神廟的樣式。寬展的高臺(tái)階,一排聳立的石柱,還有被石柱高高舉起來的三角形楣飾,莊重肅穆,表達(dá)著一種至高無上的歷史精神。大維?德安在楣飾上制作的古典主義的浮雕,象征著祖國、歷史和自由。上邊還有一句話:“獻(xiàn)給偉人們,祖國感謝他們!”
這句話顯示這座建筑的內(nèi)涵,神圣又崇高,超過了巴黎任何建筑。
我要見的維克多?雨果就在這里。他和所有這里的偉人一樣,都安放在地下。因?yàn)榈叵虏乓馕吨裨帷5@里的地下是可以參觀與瞻仰的。一條條走道,一間間石室。所有棺木全都擺在非??季亢途碌拇罄硎_(tái)子上。雨果與另一位法國的文豪左拉同在一室,一左一右,分列兩邊。每人的雪白大理石的石棺上面,都放著一片很大的美麗的銅棕櫚。
我注意到,展示著他們生平的“說明牌”上,文字不多,表述的內(nèi)容卻自有其獨(dú)特的角度。比如對(duì)于雨果,特別強(qiáng)調(diào)由于反對(duì)拿破侖政變,堅(jiān)持自己的政見,遭到迫害,因而到英國與比利時(shí)逃亡19年。1870年回國后,他還拒絕拿破侖第三的特赦。再比如左拉,特意提到他為受到法國軍方陷害的猶太血統(tǒng)的軍官德雷福斯鳴冤,因而被判徒刑。顯然,在這里,所注重的不是這些偉人的累累碩果,而是他們非凡的思想歷程與個(gè)性精神。
比起雨果和左拉,更早地成為這里“居民”的作家是盧梭和伏爾泰。將盧梭和伏爾泰安葬此處,是一種象征。一種民族精神的象征。這兩位作家的文學(xué)作品都是思想大于形象。他們的巨大價(jià)值,是對(duì)法蘭西精神和思想方面做出的偉大貢獻(xiàn)。在這里的盧梭的生平說明上寫道,法蘭西的“自由、平等、博愛”就是由他奠定的。
盧梭的棺木很美,雕刻非常精細(xì),正面雕了一扇門。門兒微啟,伸出一只手,送出一支花來。世上如此浪漫的棺木大概惟有盧梭了!再一想,他不是一直在把這樣燦爛和芬芳的精神奉獻(xiàn)給人類?從生到死,直到今天,再到永遠(yuǎn)。
于是,我明白了,為什么在先賢祠里,我始終沒有找到巴爾扎克、斯丹達(dá)爾、莫泊桑和繆塞;也找不到莫奈和德彪西。這里所安放的偉人們所奉獻(xiàn)給世界的,不只是一種美,不只是具有永久的欣賞價(jià)值的杰出的藝術(shù),而是一種思想和精神。他們是魯迅式的人物,卻不是徐志摩。他們都是撐起民族精神大廈的一根根擎天的巨柱,不只是藝術(shù)殿堂的棟梁。因此我還明白,法國總統(tǒng)密特朗就任總統(tǒng)時(shí),為什么特意要到這里來拜謁這些民族的先賢。
1955年4月20日居里夫人和皮埃爾的遺骨被移到此處安葬。顯然,這樣做的原由,不僅由于他們?yōu)槿祟惪茖W(xué)做出的卓越的貢獻(xiàn),更是一種用畢生對(duì)磨難的承受來體現(xiàn)的崇高的科學(xué)精神。
讀著這里每一位偉人生平,便會(huì)知道他們中間沒有一個(gè)世俗的幸運(yùn)兒。他們?nèi)际侨碎g的受難者,在燒灼著自身肉體的烈火中去找尋真金般的真理。他們本人就是這種真理的化身。當(dāng)我感受到,他們的遺體就在面前時(shí),我被深深打動(dòng)著。真正打動(dòng)人的是一種照亮世界的精神。故而,許多石棺上都堆滿鮮花,紅黃白紫,芬芳撲鼻。這些花是來自世界各地的人天天獻(xiàn)上的。有的是一小支紅玫瑰,有的是一大束盛開的百合花。它們總是新鮮的。
這里,還有一些“偉人”,并非名人。比如一面墻上雕刻著許多人的姓名。它是兩次世界大戰(zhàn)中為國捐軀的作家的名單。第一次世界大戰(zhàn)共560名,第二次世界大戰(zhàn)共197名。我想,兩次大戰(zhàn)中的烈士成千上萬,為什么這里只是作家?大概法國人一直把作家看作是“個(gè)體的思想者”。他們更能夠象征一種對(duì)個(gè)人思想的實(shí)踐吧!雖然他們的作品不被人所知,他們的精神則被后人鐫刻在這民族的圣殿中了。
一位叫做安東尼?德?圣?遜貝利的充滿勇氣的浪漫派詩人也安葬在這里。除去寫詩,他還是第一個(gè)駕駛飛機(jī)飛越大西洋,開辟往非洲航郵的功臣。1943年他到英國參加戴高樂將軍的“自由法國”抵抗運(yùn)動(dòng)。在地中海的一次空戰(zhàn)中不幸犧牲,尸骨落入大海,無處尋覓。但人們把他機(jī)上的螺旋槳找到了,放在這里,作為紀(jì)念。他生前不是偉人,死后卻得到偉人般的待遇。因?yàn)?,先賢祠所敬奉的是一種無上崇高的純粹的精神。
對(duì)于巴黎,我是個(gè)外國人,但我認(rèn)為,巴黎真正的象征不是愛菲爾鐵塔,不是盧浮宮,而是先賢祠。它是巴黎乃至整個(gè)法國的靈魂。只有來到先賢祠,我們才會(huì)真正觸摸到法蘭西的民族性,它的氣質(zhì),它的根本,以及它內(nèi)在的美。
我還想,先賢祠的“祠”字一定是中國人翻譯出來的。祠乃中國人祭拜祖先的地方。人入祠堂,為的是表達(dá)對(duì)祖先的一種敬意、崇拜、紀(jì)念、感謝,還有延續(xù)下去并發(fā)揚(yáng)光大的精神。這一切意義,都與法國人這個(gè)“先賢祠”的本意極其契合。這譯者真是十分的高明。想到這里,轉(zhuǎn)而自問:我們中國人自己的先賢、先烈、先祖的祠堂如今在哪里呢?
(選自 馮驥才《巴黎,藝術(shù)至上》)
(1)作者在文中一再寫到楣門上“獻(xiàn)給偉人們,祖國感謝他們”、法國總統(tǒng)密特朗就任時(shí)第一件事就是來這里拜謁、“我被深深打動(dòng)著”以及石館上堆放著世界各地獻(xiàn)上的鮮花有何作用?
(2)為什么作者要說“巴黎真正的象征是先賢祠”呢?
發(fā)布:2024/11/17 8:0:1
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3.
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邊關(guān)冷月
章熙建
①那年隆冬,一艘民船載著一批新兵,沿長江順流而下,駛?cè)氪蠛:篚睫D(zhuǎn)北行,在黃海岸邊一個(gè)小港停泊。這就是我軍旅人生的第一個(gè)驛站。記得那夜的月兒特別的圓,躺在營房的大通鋪上,皎潔而清冷的月光透過木質(zhì)的窗欞飄灑進(jìn)屋,盡管旅途勞頓,但新兵們在月光的擁抱中輾轉(zhuǎn)反側(cè)久久難以入眠,而我也得以第一次那么仔細(xì)地端詳明月,第一次嘗到少年不識(shí)愁滋味的酸澀。
②其實(shí),年少氣盛的季節(jié),烈酒金戈、壯志酬懷充溢胸間,年輕的士兵從未有過叫苦抑或抱怨,只是那縷淡淡的愁思執(zhí)拗而若隱若現(xiàn)地牽拽著漂泊的心。更不知道,這種與冷月對(duì)視的生命際遇竟會(huì)和自己長相廝守。
③之后的歲月,邊關(guān)的冷月就是軍旅人夜行的燈盞。在野營拉練的小溪旁,在戰(zhàn)術(shù)演習(xí)的山坳中,在抗洪搶險(xiǎn)的江堤上,一次次席地而眠的小憩,一個(gè)個(gè)對(duì)視冷月的長夜,肌膚之苦已被軍旅跋涉磨礪出的意志老繭所隔阻,唯有那縷鄉(xiāng)愁猶如月夜的潮汐,永不知倦地拍擊著軍旅人的情感岸堤。
④我曾和一個(gè)滿臉滄桑的佝腰老兵聊起戍邊的甘苦,老兵告訴我,經(jīng)歷邊關(guān)冷月那種沁骨浸髓的凄冷后,看什么都是暖和的。雖然不在同一個(gè)年代,且相隔數(shù)千里,但頭頂同一輪冷月,心懷同一腔熱血。我的思想還是能夠越過時(shí)空的阻隔,觸摸到邊關(guān)勇士冷月照映下的激情和熱血。
⑤那些年,我跋涉在黃海逶迤漫長的海堤上。秋風(fēng)乍起的時(shí)節(jié),
灘涂上肥美的蟹群在月光下追逐覓食,飛揚(yáng)的蘆絮和凋落的秋葉,把巡邏兵踩踏出的羊腸小道鋪墊得絨毯般厚實(shí)柔軟。
雪后的冬夜,冷月的清輝與玉帶般頎長偉岸的海堤交相輝映。邊關(guān)的冷月就是這樣看似漠情,其實(shí)是那么深刻地蘊(yùn)藉柔意,毫不吝嗇地照耀著戍邊士兵腳下的征程,也輝映著軍旅非同凡響的生命音符和常人無法領(lǐng)略的奇特情趣。
⑥邊關(guān)的冷月高懸中天,透出清冽和冷峻,而戍邊人卻總是對(duì)它情有獨(dú)鐘,始終懷有一腔熾熱的情感。在祖國北疆一個(gè)曾被授予英雄稱號(hào)的邊防團(tuán),我遇到過一個(gè)肩扛六級(jí)士官軍銜的老班長。這個(gè)叫冷陽的老兵,精通一種特型偵察裝備,雖因年齡原因痛失了提干機(jī)會(huì),但對(duì)戰(zhàn)友的真情鐘愛,讓老兵下定決心把平凡的軍旅征程走到了雙鬢斑白,而這種情形在戍守邊關(guān)的官兵中并不少見。
⑦老兵冷陽把獨(dú)生女兒取名叫了冷月,冷月高中畢業(yè)后考上了裝備指揮學(xué)院,承父業(yè)也把自己雕琢成了特型裝備的專門人才。軍校畢業(yè)時(shí),冷月竟然拒絕安排到大城市裝備研究所的分配方案,毅然決然地回到了邊防團(tuán),如今已是裝備修理所中校所長兼高級(jí)工程師,也恰恰是老班長的直接領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)父女接力戍邊的壯舉,早已成為英雄團(tuán)隊(duì)聲名遠(yuǎn)播的傳奇佳話。然而,我更多的卻是為其中蘊(yùn)藏的厚重內(nèi)質(zhì)所感動(dòng),我堅(jiān)信恰是冷月洗滌了戍邊人內(nèi)心的浮躁和虛華,賦予了自己寧靜而求實(shí)的品質(zhì)。正是這種純粹而樸實(shí)的因果鏈接,催使一個(gè)長年跋涉邊關(guān)的老兵之家,在長久蒙受冷月銀輝照映浸染后,毫無矯情地生發(fā)出這樣一種情感回應(yīng)和心志袒露。
⑧至此,邊關(guān)冷月似乎不再那么寒氣砭骨、令人生畏。然而,冷月照映下的邊關(guān)固有的一種特性終究讓人不能漠視或逃避,那就是艱苦和廓落。歷朝歷代的文人騷客,無不寄情于中秋明月,追逐風(fēng)清月朗、丹桂薰情的雅致和奢靡。極少有人問津冷月尤其是邊關(guān)的冷月,即便偶見幾首邊塞詩詞,也大都是喟嘆戍邊凄苦、冷月無情。恰緣由此,讓我品味到邊關(guān)冷月的至極高貴,以及與冷月結(jié)緣相伴的軍旅人的無上崇高。
⑨細(xì)細(xì)地咀嚼冷月的銀輝以及冷月照映下的邊關(guān)秀色,輕輕地吟唱那首《冷的邊關(guān)熱的血》的軍歌,目送頂著寒風(fēng)開赴邊關(guān)的那一列列寬厚而年輕的背影,我們仿佛正在真切地觸摸這種結(jié)構(gòu)與支撐構(gòu)筑的堅(jiān)固和永恒。
此刻,回首仰望星空,你會(huì)驀然發(fā)現(xiàn),銀盤似的皓月正深情而無語地注視著人世間這道絢麗的壯美!
(本文有刪改)
(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.由睹月識(shí)愁,到情有獨(dú)鐘,再到心生崇敬,作者對(duì)邊關(guān)冷月認(rèn)知不斷變化,這種變化反映了“我”作為一名軍人的成長。
B.冷陽女兒冷月放棄到大城市裝備研究所工作的機(jī)會(huì),接力戍邊,這源于她對(duì)軍營的熱愛,同時(shí)也是為了彌補(bǔ)父親的軍營遺憾。
C.文章將邊關(guān)冷月與歷朝歷代文人騷客筆下的明月進(jìn)行對(duì)比,生出新意,表現(xiàn)了邊關(guān)冷月高貴的一面以及軍旅人的崇高品質(zhì)。
D.文章略寫滿臉滄桑的佝腰老兵與“我”的交談,詳寫冷陽和冷月父女接力戍邊的壯舉,詳略得當(dāng);全篇夾敘夾議,整體構(gòu)思精巧。
(2)賞析文章劃橫線的句子。
①灘涂上肥美的蟹群在月光下追逐覓食,飛揚(yáng)的蘆絮和凋落的秋葉,把巡邏兵踩踏出的羊腸小道鋪墊得絨毯般厚實(shí)柔軟。
②此刻,回首仰望星空,你會(huì)驀然發(fā)現(xiàn),銀盤似的皓月正深情而無語地注視著人世間這道絢麗的壯美!
(3)本文題目“邊關(guān)冷月”意蘊(yùn)豐富,綜觀全文,談?wù)勀銓?duì)邊關(guān)冷月這一形象內(nèi)涵的理解。
發(fā)布:2024/11/15 19:30:1
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